習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上滿懷深情地指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。”百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。以偉大建黨精神為源頭的精神譜系為中華民族精神注入了新的生機(jī)活力。

中華民族在5000多年的文明發(fā)展史中孕育的以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族發(fā)展進(jìn)步的精神支柱。近代以后，由于遭受西方列強(qiáng)欺凌，中華民族遭受了前所未有的劫難。如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，如何重塑中華民族偉大精神，成為中國(guó)人民最深切的呼喚和最真摯的渴望。為了拯救民族危亡，中國(guó)人民進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，但是很多救國(guó)方案都以失敗而告終。經(jīng)過(guò)辛亥革命洗禮，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，“救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)。1915年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（第二年改為《新青年》）揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的大幕。陳獨(dú)秀撰寫的發(fā)刊詞《敬告青年》，通過(guò)尖銳的對(duì)比修辭對(duì)廣大青年提出了六方面要求：自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的。這六個(gè)方面彰顯了先進(jìn)分子對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)步的追求，成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書。新文化運(yùn)動(dòng)樹立起民主和科學(xué)兩面旗幟，促進(jìn)了人們的思想解放，為新思想、新理論廣泛傳播創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。1917年，十月革命的勝利給中國(guó)帶來(lái)了巨大影響，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了民族解放和民族復(fù)興的新希望。新文化運(yùn)動(dòng)由此進(jìn)入了宣傳十月革命、宣傳馬克思主義的新階段。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。這是中國(guó)人的精神從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)、從自卑走向自信的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

偉大建黨精神呼喚起中華民族的歷史主動(dòng)精神，重塑了民族精神的強(qiáng)大支柱

近代以來(lái)，由于各種救國(guó)方案屢遭失敗，中國(guó)人民陷入苦悶彷徨，精神上是被動(dòng)的、對(duì)傳統(tǒng)文化不自信，甚至還彌漫著自卑情緒。隨著馬克思主義的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，這種狀況發(fā)生根本改變。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)活力，形成了馬克思主義中國(guó)化理論成果。正是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，中國(guó)人民逐步探索出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。正如毛澤東所說(shuō)：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。”

偉大建黨精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義科學(xué)真理為依據(jù)，確立起崇高的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，也使中華民族偉大精神有了主心骨和定盤星。真理之光與理想之光交相輝映，展現(xiàn)著一個(gè)政黨的恢宏氣象，照亮了一個(gè)民族的歷史天空。中華文化中的“大道之行，天下為公”情懷和“大同”的理想追求在共產(chǎn)主義理想指引下實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，中華民族的精神支柱獲得重塑。

偉大建黨精神激發(fā)愛國(guó)主義情懷，豐富了民族精神的核心內(nèi)涵

愛國(guó)主義是民族精神的核心，是中華民族生生不息、凝聚一體的精神動(dòng)力，深深植根于中國(guó)悠久的歷史與文化傳統(tǒng)之中。但是，處于半殖民地半封建社會(huì)的近代中國(guó)，帝國(guó)主義的侵略和統(tǒng)治者的喪權(quán)辱國(guó)，使中華民族的愛國(guó)主義備受壓抑。由于沒有強(qiáng)大的力量把人民群眾組織起來(lái)，人民群眾的主體作用難以發(fā)揮出來(lái)。孫中山痛心疾首地認(rèn)為，“雖有四萬(wàn)萬(wàn)人結(jié)合成一個(gè)中國(guó)，實(shí)在是一片散沙”，由此發(fā)出了“用民族精神來(lái)救國(guó)”的呼喚。毛澤東曾深刻指出：“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。”

中國(guó)共產(chǎn)黨作為最具政治組織力的先進(jìn)政黨，擔(dān)負(fù)起促進(jìn)民族覺醒、把人民組織起來(lái)的歷史責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，為了人民，依靠人民，得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品格和熾熱情懷。從偉大建黨精神到中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的張思德精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神等等，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的愛國(guó)情懷。愛黨愛國(guó)愛人民的精神代代傳承，不斷豐富著民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

偉大建黨精神激勵(lì)中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，鑄就了民族精神的實(shí)踐根基

中華民族具有愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從來(lái)沒有退縮，從來(lái)沒有屈服。但是，在積貧積弱的近代中國(guó)，中國(guó)人民被西方列強(qiáng)辱為“東亞病夫”。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。有奮斗就會(huì)有犧牲，不怕犧牲是中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄本色。李大釗指出：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。”“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”方志敏慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”中國(guó)共產(chǎn)黨“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的頑強(qiáng)意志極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的志氣、骨氣、底氣。

時(shí)代條件決定了偉大斗爭(zhēng)有不同的時(shí)代內(nèi)涵，最鮮明的特點(diǎn)都是奮斗。不懈奮斗、開拓創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)根基和根本動(dòng)力。以偉大建黨精神為源頭的精神譜系都是在偉大實(shí)踐中孕育和發(fā)展起來(lái)的，不斷展示著“行動(dòng)的力量”，也使民族精神具有了厚重的實(shí)踐基礎(chǔ)。歷史川流不息，精神代代相傳。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民群眾不懈奮斗，中華民族精神就一定能夠不斷弘揚(yáng)光大，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

（作者系北京師范大學(xué)中共黨史黨建研究院院長(zhǎng)）