《黑夜之美》，龐井君著，海燕出版社2022年1月，38.00元

■聞泉

今年的春天有些特殊，生命的文化慣性面對(duì)這陌生的寂靜，將日常生活里略有些遲鈍麻木的感官，猛然撞醒，從而感覺(jué)到了生活世界的一種新奇?；秀痹谶@樣的心境里，不期而然，讀起了龐井君先生的散文集《黑夜之美》。書(shū)中的一段段文字，卻也分明像一簇簇騰空爆響繽紛四射的煙花，閃亮于精神的天宇，讓人發(fā)現(xiàn)：自然的黑夜，可以化作心靈的白晝——又讓人發(fā)現(xiàn)：人生一世，或雪泥鴻爪，或小往大來(lái)，無(wú)論是轟轟烈烈輝煌耀眼，還是平凡渺小默默無(wú)聞，都會(huì)憑藉語(yǔ)言文字的神奇，而書(shū)寫(xiě)出個(gè)體生命精神高于現(xiàn)實(shí)、超越日常生活的美的魅力與偉大。

《黑夜之美》收錄25篇散文，篇幅不多，書(shū)中還鑲嵌著詩(shī)歌、攝影，像是一塊小巧精致的生命化石，玲瓏剔透，皆為作者豐沛的生命創(chuàng)造力的精神印痕。

全書(shū)可以分為兩部分內(nèi)容，前半部是作者對(duì)青少年時(shí)期難忘的生活歲月、求學(xué)經(jīng)歷和親情友情的人生回憶，其中包含著對(duì)理想之真、人性之善、精神之美的酷愛(ài)追求，充滿(mǎn)濃濃的情感和愛(ài)。既有對(duì)人情世態(tài)和文化傳統(tǒng)的形象描述，也有對(duì)自我精神人格的內(nèi)省洞察。在真摯情感的感性流露中，不乏理性的思考與審美的體悟。它用最接近日常言說(shuō)的天然性文字，逐層剝開(kāi)了生命飽滿(mǎn)的精神內(nèi)核。

后半部是對(duì)大自然的靈性貼近與精神探尋，多是作者在湖南八大公山寫(xiě)作和在四川甘孜州工作期間游歷山水的記敘抒懷。在美麗神秘的自然風(fēng)光體驗(yàn)中，他跳脫單純寫(xiě)景狀物的游記筆法窠臼，匠心獨(dú)運(yùn)，處處生發(fā)出“秋空一碧無(wú)今古”式的生命感悟，敞顯著“片帆煙際閃孤光”般的靈性體驗(yàn)。哲思與景色，水乳交融渾然天成，景中有我，我中有景，入乎其內(nèi)，出乎其外，庶幾達(dá)到了天人合一的人生境界。

在時(shí)間上，回望過(guò)去；在空間上，奔向自然。這兩者都是井君先生對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活世界的疏遠(yuǎn)閃避，是他作為個(gè)體生命伸展精神自由的吶喊，毫不掩飾的表達(dá)出他對(duì)物質(zhì)科技文明異化力量的抗拒，抑或是對(duì)不完滿(mǎn)的現(xiàn)實(shí)人生所作的精神補(bǔ)償，而尋找、創(chuàng)造出來(lái)的一種“形而上的慰藉”。

從時(shí)間上和空間上對(duì)日常生命自由境域的拓展，同時(shí)也是對(duì)他自由自然精神理念的審美注腳。兩部分相得益彰，混合著哲學(xué)的力與詩(shī)意的美，鮮明體現(xiàn)了作者秉持的“思想理想，自由自然”的生命追求，正如著名哲學(xué)家張世英先生在該書(shū)序言中作出的中肯評(píng)價(jià)：“這里有雋美的意象，有深邃的哲理，有淡淡的詩(shī)意，有鮮活的畫(huà)面，令我不斷產(chǎn)生向往之意。散文成了他伸張自由精神的另一片天空。”

如果說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)是一個(gè)民族的精神秘史，那么散文則是一個(gè)人的心靈脈象和生命情感密碼。身為滿(mǎn)族人的井君先生生于燕山深處的山村，骨子里流淌著先人的血性，雖多年浸潤(rùn)于學(xué)海和官場(chǎng)，但仍不失粗獷豪爽之氣和倔強(qiáng)執(zhí)著的性格，是一位真正的性情中人。本書(shū)對(duì)人生往昔回憶的幾篇文字，顯現(xiàn)出他個(gè)體人格形成的精神頻譜。

開(kāi)篇作《父親的力量》，用冷峻的筆觸，涂抹出作者久居屈辱卑微的生活境遇下，如何在父愛(ài)力量的感召下形成勇毅堅(jiān)強(qiáng)的人格底色和精神成長(zhǎng)的突變。在深情懷念父親的情感中，有更為理性更為深邃的精神人格的重塑，是頌揚(yáng)偉大親情的人性之善。人往往是逃脫不了懷舊的，心中有所懷戀，才不會(huì)使自己的初衷遺忘。童年和青春歲月的記憶，無(wú)論多么苦澀窘迫，都是心靈永遠(yuǎn)脫不掉的衣裳。人有時(shí)會(huì)從懷舊的惆悵里，汲取戰(zhàn)勝自己當(dāng)下困境的精神力量，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著生命遺落在過(guò)去歲月里未曾實(shí)現(xiàn)了的生命欲求。

“向著有霞光的方向去！”是作者在書(shū)中發(fā)出的追求人生理想、求學(xué)求知執(zhí)著報(bào)考研究生的感人心聲?！恶傁蛳脊獾哪┌嘬?chē)》《從山間小路到精神殿堂》兩篇文字，道出了他這樣一位寂寂無(wú)名的鄉(xiāng)村青年學(xué)子懷揣夢(mèng)想、艱辛求學(xué)考研的苦辣酸甜，讀來(lái)催人振奮，不勝唏噓。隨著文字的鋪展，令人不由自主地在生命深處勃發(fā)涌動(dòng)著一股不可遏止的熱情，在作者的執(zhí)著精神力量吸引下，凝聚成一個(gè)堅(jiān)定的信念：人即便是卑微渺小的，但他終究會(huì)在某一瞬間，從靈魂的根基處和生命的淵底，憑借精神的突然躍升而驟然迫近神明。

向往自然，不只是用視覺(jué)或者聽(tīng)覺(jué)而是用生命身心的全部感官，融入自然親近自然，在自然無(wú)聲的接納中，恣意感受人類(lèi)天性里悄然離開(kāi)自然卻又在被懲罰教訓(xùn)之后渴望重返自然的純潔的無(wú)辜，是任何一個(gè)精神健全的人應(yīng)有的心理本能。正如塞尚所言，對(duì)宇宙（自然）的著迷折磨著我們?nèi)祟?lèi)，但也恰似培根所說(shuō)，大自然的奧秘只有在藝術(shù)的折磨下才能揭開(kāi)。

作為哲學(xué)博士的井君先生，一直潛心著意于社會(huì)價(jià)值論研究，倡言人類(lèi)終極信仰對(duì)象和最高價(jià)值主體乃是“自然”。自然自身所具有的神秘性、神奇性和神圣性，不但是人類(lèi)精神的來(lái)源和一切創(chuàng)造靈感的源泉，還是人類(lèi)靈魂的歸宿。社會(huì)價(jià)值論所理解的最高價(jià)值主體和信仰體系的終極對(duì)象在“自然”那里實(shí)現(xiàn)了合一。這種對(duì)大自然的崇尚膜拜和超理性的信仰體驗(yàn),在本書(shū)中得到了審美的援助支撐，得到了感性的情感證明。

《黑夜之美》一文是本書(shū)的“文眼”，本書(shū)書(shū)名、封面攝影，也都以她來(lái)命名，足可以見(jiàn)出作者對(duì)“黑夜之美”的格外青睞，甚至已經(jīng)成為作者文化精神世界里的“生命意象”。白天的喧囂是屬于人類(lèi)的，似乎黑夜才更接近自然的本來(lái)面目。白天更多是社會(huì)的，黑夜才更屬于真實(shí)的個(gè)體自我。白晝更是物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)的，黑夜則往往是精神的理想的；黑夜，是心靈通往打開(kāi)自然奧秘的道路；黑夜，是大自然美麗的瞳仁；黑夜，是自我生命自由舒展的獨(dú)立世界和滋養(yǎng)精神的溫床。對(duì)黑夜魅力的禮贊，就是對(duì)大自然愛(ài)的表白，和對(duì)自我個(gè)體生命價(jià)值的肯定。

作者在《黑夜之美》一文中，痛快淋漓地宣泄：黑夜是自然的精靈，黑夜是生命之美的另一面，它把整個(gè)世界凝聚成一個(gè)精靈走近你，“生命中那些久已消失的美麗的東西頓時(shí)再現(xiàn)出來(lái)，生活中那些本屬縹緲空靈的愿望和夢(mèng)想一下子來(lái)到近前。一種感悟到宇宙久遠(yuǎn)、生命美好和人生蒼涼的悲欣情感涌上心頭。”

本書(shū)有一半的篇幅，描述了作者對(duì)自然的靈性接近?！兜桨舜蠊饺ァ贰渡街衅呷铡贰恫上x(chóng)草》《格涅三日》《山中過(guò)年》，表面上寫(xiě)的是自然風(fēng)光的山水游記，實(shí)則是個(gè)體生命在精神上的自由探索，是追尋糾纏著人的靈魂的信仰，是尋找這個(gè)生活現(xiàn)實(shí)世界的秘密：“大山深處的泉，/總和另一個(gè)世界相連；……從這個(gè)世界的邊緣/觸碰到另一個(gè)世界的門(mén)環(huán)。”

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)科技機(jī)械物質(zhì)文明與精神靈性文明嚴(yán)重失衡的背景下，作為自然性的人類(lèi)生命不再能完整的自然生長(zhǎng)，而成為偏面的、僭越的、單向度的、殘缺不全的科技理性的孳生物。腐化的意識(shí)和貧乏而又混亂的想象，抽空了人性生命本質(zhì)的精神氣血。文學(xué)藝術(shù)的審美價(jià)值被扭曲破壞。使人真正成其為人的，是人的精神力，是超越了人的感官欲望，超越了眼前單純滿(mǎn)足肉體生命生存需求范圍的精神意識(shí)。作為文學(xué)藝術(shù)最重要的載體，語(yǔ)言文字在個(gè)人和人類(lèi)的精神力量發(fā)展中，起著不可或缺的作用。作為精神力創(chuàng)造性的鮮明體現(xiàn)，文學(xué)是個(gè)體生命精神的書(shū)寫(xiě)，使個(gè)人生命在精神上得以豐富拓展和自由延伸，它在時(shí)空上重塑了自己的生命，并且把這種創(chuàng)造出來(lái)的新生命，化作永恒。

井君先生在書(shū)中袒露：真正的寫(xiě)作于他是精神存在的最高境界，是人生幸福的高峰體驗(yàn)。他的散文集《黑夜之美》，將作為這種個(gè)人生命精神的書(shū)寫(xiě)范本而留存于世，讓人從字里行間，聽(tīng)見(jiàn)那飄蕩著的呼喊：我生命的自然山谷曾如此幽深碧綠，我生命的精神天空將永遠(yuǎn)如此自由。