【摘要】實現(xiàn)中國夢是新時代最重要的“國之大者”。中國夢的基本內(nèi)涵是“國家富強、民族振興、人民幸福”。國家富強是實現(xiàn)中國夢的基礎,也是實現(xiàn)民族振興和人民幸福的保障。民族振興是實現(xiàn)中國夢的根本,也是實現(xiàn)國家富強的基礎。人民幸福是實現(xiàn)中國夢的目標,是國家富強、民族振興的標志。國家富、民族興,人民才有可能幸福;國家強、民族強,人民幸福才有保障。在新發(fā)展階段,各級領導干部只有時刻牢記“國之大者”、充分把握“國之大者”,提高政治判斷力、政治領悟力和政治執(zhí)行力,才能順利實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
【關鍵詞】“國之大者” 中國夢 領導干部 【中圖分類號】D24 【文獻標識碼】A
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話強調(diào):“新的征程上,我們必須堅持黨的全面領導,不斷完善黨的領導,增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’,牢記‘國之大者’,不斷提高黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平,充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用!”據(jù)目前所見資料,習近平總書記首次提出“國之大者”是在2020年4月陜西秦嶺視察時,近年來又在許多重要會議上強調(diào)這一點。“國之大者”一詞源自古籍,是古代中國治國理政的重要概念,類似的表述還有“國之大事”“國之大務”“國之大計”“國之大本”“國之大政”等,是指關系國家命運和前途的大事。它是歷史上的政治家和思想家歸納總結出來的重要政治智慧,核心是關于國家大政方針的戰(zhàn)略性思考。
近年來,習近平總書記多次強調(diào)“國之大者”,并創(chuàng)造性地發(fā)展了“國之大者”的理念。從新時代的角度來看,“國之大者”就是事關實現(xiàn)中國夢的大事,是事關國家富強、民族振興、人民幸福的大事,是事關國家政治安全、國土安全、國民安全、經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全和生態(tài)安全的大事,是事關國家前途、國家命運、國家利益的大事。
實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是新時代最重要的“國之大者”。“國家富強、民族振興、人民幸福”是中國夢的基本內(nèi)涵。國家富強是實現(xiàn)中國夢的基礎,民族振興是實現(xiàn)中國夢的根本,人民幸福是實現(xiàn)中國夢的目標。三者緊密相關,相輔相成。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,三者缺一不可。
“國之大者”與國家富強
國家富強是實現(xiàn)中國夢的基礎,也是實現(xiàn)民族振興和人民幸福的保障。中國傳統(tǒng)社會和中華文化與西方不同,十分注重社會穩(wěn)定和國家興亡,形成了以社會和國家為中心的基本價值取向。中國共產(chǎn)黨自成立以來,繼承和弘揚傳統(tǒng)富國興邦的價值理念,走出了一條建國、富國和強國之路。如何實現(xiàn)國家富強,已經(jīng)成為新發(fā)展階段的“國之大者”。
國家安全是實現(xiàn)國家富強的保障。所謂“國家安全”,一般認為是一個國家處于沒有危險的客觀狀態(tài),也就是國家沒有外部的威脅和侵害,也沒有內(nèi)部的動亂和災害的客觀狀態(tài)。當代國家安全的基本內(nèi)容主要有:政治安全、國土安全、主權安全、國民安全、軍事安全、經(jīng)濟安全、文化安全、科技安全、信息安全和生態(tài)安全。保證國家安全是黨和政府的頭等大事。2014年4月,習近平總書記主持召開中央國家安全委員會第一次會議并發(fā)表重要講話強調(diào),“要準確把握國家安全形勢變化新特點新趨勢,堅持總體國家安全觀,走出一條中國特色國家安全道路”。并指出要“增強憂患意識,做到居安思危,是我們治黨治國必須始終堅持的一個重大原則。我們黨要鞏固執(zhí)政地位,要團結帶領人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義,保證國家安全是頭等大事”。新時代的國家安全與歷史上的國家安全不同,有著自身明顯的特征。習近平總書記指出,“當前我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富,時空領域比歷史上任何時候都要寬廣,內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復雜,必須堅持總體國家安全觀,以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟安全為基礎,以軍事、文化、社會安全為保障,以促進國際安全為依托,走出一條中國特色國家安全道路”。
貫徹落實總體國家安全觀,是新發(fā)展階段的“國之大者”。習近平總書記強調(diào),“貫徹落實總體國家安全觀,必須既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全,對內(nèi)求發(fā)展、求變革、求穩(wěn)定、建設平安中國,對外求和平、求合作、求共贏、建設和諧世界;既重視國土安全,又重視國民安全,堅持以民為本、以人為本,堅持國家安全一切為了人民、一切依靠人民,真正夯實國家安全的群眾基礎”。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國發(fā)展的外部環(huán)境日趨復雜,反華勢力竭盡圍堵、分化、誹謗之能事。因此,防范化解各類風險隱患,積極應對外部的各種沖擊挑戰(zhàn),是當前我國面臨的重大問題。各級干部和各界人士必須胸中有數(shù),時刻牢記這一“國之大者”。
硬實力與軟實力平衡發(fā)展是國家富強的基礎。一個國家的綜合實力分為硬實力和軟實力兩類,硬實力是有形的,軟實力是無形的。硬實力是指支配性實力,是指一個國家看得見、摸得著的物質力量,即一個國家的經(jīng)濟力量、軍事力量和科技力量。硬實力可以依靠外援、引進、模仿、交易等方式獲得,而軟實力主要依靠本國獨立建設,無法依靠外援、引進、模仿、交易等方式獲得。一個國家的硬實力在時間上是有限的,通常在一定時期內(nèi)起到關鍵性作用。而軟實力的效力是長久的,且更具擴散性和傳導性,如古代中華文明影響周邊國家和世界幾千年。
硬實力比較容易理解,而軟實力復雜一些。軟實力指的是看不見、摸不著的精神力量,是可以感知的潛在的隱性力量。普遍認為,軟實力是一種核心競爭力。但關于軟實力的具體內(nèi)涵,學術界觀點不一。有的學者認為,軟實力包括政治力、文化力、外交力等軟要素;有的學者把軟實力概括為導向力、吸引力和效仿力,是一種同化式的實力;有的學者認為,軟實力特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力以及國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力;另有一些學者認為,軟實力包括:一是意識形態(tài)和政治價值觀的吸引力,二是文化的吸引力和感染力,三是發(fā)展道路和制度模式的吸引力,四是外交政策的道義性和正當性,五是處理國家間關系時的親和力,六是對國際規(guī)范、國際標準和國際機制的導向、制定和控制的能力,七是國際輿論對一國國際形象的贊賞和認可程度。
在冷戰(zhàn)時期,軍事實力、經(jīng)濟實力、科技實力等硬實力在國際競爭中起著決定性作用。冷戰(zhàn)結束以后,綜合國力競爭日趨激烈,以政治力、文化力、外交力為核心的國家軟實力在國際競爭中的地位和作用越來越突出。在當前的國際關系中,綜合國力的競爭和博弈將決定一個國家在未來世界秩序中的地位?,F(xiàn)階段,由于軟實力在國際關系中的影響日增,世界主要大國在注重硬實力建設的同時,也十分注重增強自身的軟實力。
硬實力和軟實力的提升在時間上有較大的不同。硬實力可以在較短的時間內(nèi)得到較快的提升。不過,在硬實力中,各種力量又有所不同。例如,經(jīng)濟實力的提升速度較快,通過模仿、采借、交易以及國民的努力奮斗、市場的“無形之手”便能在短時間內(nèi)獲得較快發(fā)展??萍紝嵙μ嵘^慢,沒有較好的研究基礎,難以在短時間內(nèi)得到較快的提升。而軍事實力與經(jīng)濟實力和科技實力密切相關,沒有較強的經(jīng)濟實力和科技實力,就不可能有較強的軍事實力。提升軟實力則比提升硬實力困難得多。一是軟實力的建設和發(fā)展需要較長的時間,具有競爭力的核心價值觀、制度和政策等需要較長時間才能發(fā)展和完善,才能吸引其他國家;國民的文化水平和文明素質提升到較高的程度,才有可能影響其他國家。
實現(xiàn)全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標,只依靠硬實力是難以成功的。只有硬實力與軟實力平衡發(fā)展,才能成為名符其實的世界強國。改革開放以來,我國的硬實力與軟實力發(fā)展不平衡,作為硬實力的物質文明發(fā)展較快,作為軟實力的精神文明發(fā)展較慢。在當代世界,軟實力越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。因此,必須要做到硬實力和軟實力兩手抓,兩手都要硬。習近平總書記十分重視軟實力發(fā)展,多次在不同的場合,就國家文化軟實力作出了一系列重要論述,他強調(diào):“提高國家文化軟實力,關系‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。”“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。”“提高國家文化軟實力,要努力提高國際話語權。”
古代中華文明是物質文明與精神文明平衡發(fā)展的文明,是硬實力和軟實力兼具的文明。中華民族的先民既重視充實無憂的物質生活,也重視豐富多彩的精神生活。與世界上其他民族相比,中華民族的先民更加重視核心價值和倫理道德,更加追求高尚的道德境界和理想人格。傳統(tǒng)的“五常”(仁、義、禮、智、信)、“四維”(禮、義、廉、恥)、“三達德”(智、仁、勇)、“八德”(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)以及“三不朽”(立德、立功、立言)等,是古代中華民族道德追求和人格追求的目標。2014年10月15日,習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話指出,“古往今來,中華民族之所以在世界有地位、有影響,不是靠窮兵黷武,不是靠對外擴張,而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。我們的先人早就認識到‘遠人不服,則修文德以來之’的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神,以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面”。
加快建設我國軟實力是當務之急,是新發(fā)展階段的“國之大者”。注重提升我國的軟實力,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要途徑和戰(zhàn)略著眼點。必須樹立“軟實力是重要國力”的觀念,把軟實力建設列入國家戰(zhàn)略。一是要繼承、弘揚、創(chuàng)新古代中華文明的優(yōu)秀軟實力,使之創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚開來;二是要借鑒、吸收世界各國的優(yōu)秀軟實力,并與我國固有軟實力有機融合,建設當代新型的中華民族軟實力,以提升當代中國的綜合國力;三是要大力推動和扶植與軟實力相關的行業(yè)發(fā)展,創(chuàng)造優(yōu)秀精品力作,為全國各族人民提供現(xiàn)代化建設的精神動力、智力支持和思想保障。
據(jù)上,在新發(fā)展階段,全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,必須加強國家安全建設,加快軟實力的提升,促進硬實力和軟實力均衡發(fā)展。
“國之大者”與民族振興
民族振興是中國夢的基本內(nèi)涵之一,也是實現(xiàn)國家富強的基礎。如果一個民族的文化水平和文明素質不高,就不可能富國強兵,不可能成為世界強國。古代中華民族之所以能夠創(chuàng)造燦爛輝煌的中華文明,與其具有較高的文化水平和文明素質密不可分。近代以來,中國淪為半殖民地半封建社會。清政府政治腐敗、主權喪失、經(jīng)濟落后、國力衰弱,對內(nèi)扼殺新思想、新技術的發(fā)展,殘酷剝削和鎮(zhèn)壓民眾,人民生活在水深火熱中;對外屈膝求和、妥協(xié)退讓、賠款割地。西方列強的入侵使得中華民族遭受前所未有的災難。著名近代史專家劉大年指出:“中國近代110年的歷史基本問題是兩個:一是民族不獨立,要求從外國侵略壓迫下解放出來;二是社會生產(chǎn)落后,要求工業(yè)化、近代化。”實現(xiàn)民族獨立和現(xiàn)代化,成為近代中國的兩大歷史任務。
中國共產(chǎn)黨歷任領導人都十分重視民族獨立和民族振興。毛澤東同志在1919年發(fā)表的《民眾的大聯(lián)合》一文中寫道:“我們中華民族原有偉大的能力!壓迫愈深,反動愈大,蓄之既久,其發(fā)必遠,我敢說一句怪話,他日中華民族的改革,將較任何民族為徹底,中華民族的社會,將較任何民族為光明!”1949年9月21日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開,毛澤東同志宣告,“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了”“我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了”“我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”。中華民族從此開啟了發(fā)展進步的新紀元。
黨的十八大以來,習近平總書記以宏闊的歷史視野、深邃的戰(zhàn)略思考、堅定的人民情懷,提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。在黨的十九大報告中,習近平總書記強調(diào):“中國特色社會主義進入新時代,意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,習近平總書記發(fā)表重要講話強調(diào):“一百年前,中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天,中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象,正以不可阻擋的步伐邁向偉大復興。”他告誡青年:“一百年來,在中國共產(chǎn)黨的旗幟下,一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè),成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量。新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任,增強做中國人的志氣、骨氣、底氣,不負時代,不負韶華,不負黨和人民的殷切期望!”
在新發(fā)展階段,實現(xiàn)中國夢必須進一步加快民族振興的步伐。必須加強人的全面發(fā)展,使人在德、智、體三個方向都得到全面、充分的發(fā)展,繼承和弘揚優(yōu)秀的民族精神和優(yōu)良的民族品格,提升中華民族的整體文化素質和文明水平,提升社會制度化、規(guī)范化、理性化、民主化、公平化、專業(yè)化、信息化、智能化和生態(tài)化水平,提高全民族的凝聚力、競爭力和影響力,提升全民族建設社會主義現(xiàn)代化國家的能力。古代中華文明之所以能夠傳播、影響世界上許多國家,與古代中華民族的素質高和能力強有關,與歷代統(tǒng)治者把“教育”或“教化”作為“國之大者”有關。近代以來,由于多方面的原因,中華傳統(tǒng)文化的精華沒有很好地得到繼承、弘揚和創(chuàng)新,而傳統(tǒng)的糟粕和境外傳入的不良風尚嚴重影響了一些人。
綜上,在新發(fā)展階段,必須借鑒歷史經(jīng)驗和國外先進經(jīng)驗,重視公民教育,加快中華民族整體素質和能力建設,提升文化素質和文明水平。這是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的關鍵,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵,也是新發(fā)展階段的“國之大者”。
“國之大者”與人民幸福
人民幸福是國家富強和民族振興的標志。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的主要目標就是使全體人民過上幸福生活。習近平總書記指出:“讓人民生活幸福是‘國之大者’。”也就是說,如何為人民謀幸福?如何使人民過上幸福生活?這是各級干部和各界人士的“國之大者”。
“全心全意為人民服務”是中國共產(chǎn)黨的一個重要原則和根本宗旨,是黨和政府各級干部的座右銘和行動口號?!稙槿嗣穹铡肥?944年9月8日毛澤東同志在張思德追悼會上的演講,深刻闡明了為人民服務的思想。1944年10月,毛澤東同志在接見新聞工作者時強調(diào):“三心二意不行,半心半意也不行,一定要全心全意為人民服務。”此后,“為人民服務”表述為“全心全意為人民服務”。1945年4月,毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出:“全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點。”在黨的七大上,“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務的精神”被寫入黨章。鄧小平同志強調(diào)全心全意為人民服務是每一個黨員的最高準繩:“中國共產(chǎn)黨員的含義或任務,如果用概括的語言來說,只有兩句話:全心全意為人民服務,一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。”鄧小平同志指出,“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕”。他強調(diào):“社會主義的特點不是窮,而是富,但這種富是人民共同富裕。”同時認為必須從發(fā)展生產(chǎn)力與造福人民相統(tǒng)一的立場出發(fā)來看待社會主義本質問題,指出:“社會主義發(fā)展生產(chǎn)力,成果是屬于人民的。”鄧小平同志主張以“人民擁護不擁護”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應不答應”來檢驗“全心全意為人民服務”的效果,并于1985年提出“領導就是服務”,從而把執(zhí)政黨的領導作用和全心全意為人民服務緊密地聯(lián)系起來。
習近平總書記進一步發(fā)展了“為人民服務”思想,提出“為人民謀幸福”“以人民為中心”和“人民至上”等理念。習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。”并強調(diào):“必須堅持人民主體地位,堅持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”習近平總書記在2019年春季學期中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班開班式上發(fā)表重要講話指出:“干部要懷著強烈的愛民、憂民、為民、惠民之心,心里要始終裝著父老鄉(xiāng)親,想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場上,是不是有助于解決群眾的難題,是不是有利于增進人民福祉,不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上,習近平總書記發(fā)表重要講話強調(diào):“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。”在中央財經(jīng)委員會第十次會議上,習近平總書記發(fā)表講話指出:“共同富裕是社會主義的本質要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。”為適應我國社會主要矛盾的變化,更好滿足人民日益增長的美好生活需要,必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點,不斷夯實黨長期執(zhí)政基礎。正如習近平總書記指出的,“一百年來,我們黨團結帶領人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,都是在踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命”。
“以人民為中心”是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要理念之一。習近平總書記在眾多場合和會議上強調(diào)必須要“以人民為中心”,并在黨的十九大報告中將“堅持以人民為中心”確立為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。在慶祝改革開放40周年大會的講話中,習近平總書記在總結改革開放經(jīng)驗的同時,也強調(diào)要“堅持以人民為中心”。他指出:“必須堅持以人民為中心,不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。改革開放40年的實踐啟示我們:為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,也是改革開放的初心和使命。”我們黨來自人民、扎根人民、造福人民,必須堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據(jù),順應民心、尊重民意、關注民情、致力民生,激勵人民更加自覺地投身中華民族偉大復興事業(yè)。“以人民為中心”不僅是各級黨政機關干部的應有理念,同時也是各行業(yè)、各團體、各階層人士的工作導向和價值取向??梢哉f,在新發(fā)展階段,如何進一步為人民謀幸福?如何使全國人民“學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”?如何不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感?是各級干部和各界人士的“國之大者”。
繼承、弘揚和創(chuàng)新傳統(tǒng)的民本思想,是各級干部更好為人民謀幸福的精神動力之一。古代中國思想家十分重視民本思想?!渡袝?middot;五子之歌》有言:“民可近,不可下。民惟邦本,本固邦寧”,即國君對民眾只能親近,不能輕賤,令其失去生業(yè)。民眾是國之根本,只有固本方能安國。孔子的核心思想是“仁”,認為“仁者愛人”。他重視生命的意義與價值,反對“為富不仁”,強調(diào)對民眾要“富而教之”。孟子要求統(tǒng)治者應有“惻隱之心”,同時強調(diào)“民為貴,社稷次之,君為輕”。荀子提出“水能載舟,亦能覆舟”的觀點。他說:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。”比喻民眾可以擁護君主,也能推翻君主。君王好似是船,百姓好似是水,水可以使船行駛,也可以使船淹沒。墨家提出兼愛思想,反對“強劫弱”“詐欺愚”,提倡“兼相愛,交相利”,認為“天下兼相愛則治,交相惡則亂”。
古今中外的歷史事實警示我們,只有以民為本,國家才能興旺昌盛。崇尚權力、以官為本、阿諛逢迎、欺上瞞下、濫用職權、欺壓百姓,不可能得到人民的支持;沒有道德底線、視民眾為草芥、不考慮民生、不管民眾生死,得不到人民的擁護;愚昧無知、蒙昧落后、渾沌一片、無法無天,終究會被人民拋棄。在新發(fā)展階段,各級干部和各界人士必須要牢記“國之大者”,以“為人民謀幸福”為目標,“以人民為中心”為根本,大力創(chuàng)造財富,努力開源節(jié)流,縮小貧富差距,促進共同富裕。
綜上所述,國家富強是實現(xiàn)中國夢的基礎,也是實現(xiàn)民族振興和人民幸福的保障。民族振興是實現(xiàn)中國夢的根本,也是實現(xiàn)國家富強的基礎,民族興國家才能富,民族強國家才能強。人民幸福是實現(xiàn)中國夢的目標,是國家富強、民族振興的標志。國家富、民族興,人民才有可能幸福;國家強、民族強,人民的幸福才有保障。
實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,必須心懷、牢記“國之大者”。如何才能把握“國之大者”?習近平總書記強調(diào):“各級領導干部特別是高級干部必須立足中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,心懷‘國之大者’,不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力,不斷提高把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局的政治能力、戰(zhàn)略眼光、專業(yè)水平,敢于擔當、善于作為,把黨中央決策部署貫徹落實好。”《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出:“黨中央要求黨的領導干部提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力,胸懷‘國之大者’,對黨忠誠、聽黨指揮、為黨盡責。黨健全黨的領導制度體系,完善黨領導人大、政府、政協(xié)、監(jiān)察機關、審判機關、檢察機關、武裝力量、人民團體、企事業(yè)單位、基層群眾性自治組織、社會組織等制度,確保黨在各種組織中發(fā)揮領導作用。”各級干部只有時刻牢記“國之大者”、充分把握“國之大者”,提高政治判斷力、政治領悟力和政治執(zhí)行力,才能在新發(fā)展階段順利完成全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標,才能順利實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
【參考文獻】
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責編/孫渴 美編/宋揚
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