習近平經(jīng)濟思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是黨的十八大以來以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在新時代中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的偉大實踐中，運用馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理，對實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化所面臨的一系列經(jīng)濟社會發(fā)展的重大實踐命題，作出的系統(tǒng)深邃的科學闡釋，是馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化時代化的思想結(jié)晶，是馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代中國的最新理論成果，是廣義的政治經(jīng)濟學的重要歷史性突破，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的新境界，不僅是我國新時代經(jīng)濟社會發(fā)展實踐的指導思想和科學指引，而且是構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論的思想基礎(chǔ)和根本遵循。只有以習近平經(jīng)濟思想為指導，堅持運用其基本立場、基本理論和基本方法，才能夠在回應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展實踐中的中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的創(chuàng)造性探索中，真正形成中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。

習近平經(jīng)濟思想奠定了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論依據(jù)和理論自信

進入中國特色社會主義新時代，以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在中華大地上全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，在中國特色社會主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復興。面對百年變局和世紀疫情相互疊加的復雜局面，面對世所罕見、史所罕見的風險挑戰(zhàn)，如何實現(xiàn)第二個百年奮斗目標？包括習近平經(jīng)濟思想在內(nèi)的習近平新時代中國特色社會主義思想，就對此作出了馬克思主義的科學的歷史性回應(yīng)，形成了馬克思主義中國化新的飛躍。這是習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史邏輯和理論邏輯。

就習近平經(jīng)濟思想而言，全面開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界，對馬克思主義政治經(jīng)濟學的中國化作出了系統(tǒng)性的原創(chuàng)性貢獻。就所涉及的理論領(lǐng)域而言，主要包括中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度的理論，中國特色社會主義經(jīng)濟的本質(zhì)特征的理論，中國特色社會主義宏觀經(jīng)濟治理的理論，中國特色社會主義市場經(jīng)濟的理論，中國特色社會主義開放型經(jīng)濟的理論，等等。就所形成的思路范疇而言，主要包括：關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論，關(guān)于創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念的理論，關(guān)于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論，關(guān)于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論，關(guān)于農(nóng)民承包的土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)屬性的理論，關(guān)于用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源的理論，關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論，等等。這些多領(lǐng)域系統(tǒng)性地從理論與實踐的統(tǒng)一上作出的原創(chuàng)性探索，不僅為我們構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學學說提供了理論依據(jù)和思想指引，而且極大地增強了我們的理論自信和思想自覺。

習近平經(jīng)濟思想開拓了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論新境界

這種新境界的開拓集中體現(xiàn)在運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理、方法，認識和把握新時代中國特色社會主義經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的一系列重大理論與實踐問題的創(chuàng)造性探索過程中，對馬克思主義政治經(jīng)濟學作出的一系列原創(chuàng)性思想貢獻。

就其基本內(nèi)容而言，存在一個逐漸在實踐中探索并不斷發(fā)展的過程。早在2017年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議上，總結(jié)黨的十八大以來經(jīng)濟社會發(fā)展實踐，指出：“在實踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想。”并將這一思想體系的基本內(nèi)容概括為七個方面的“堅持”，即堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，保證我國經(jīng)濟沿著正確方向發(fā)展；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，貫穿到統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局之中；堅持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，立足大局，把握規(guī)律；堅持使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，堅決掃除經(jīng)濟發(fā)展的體制機制障礙；堅持適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，相機抉擇，開準藥方，把推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟工作主線；堅持問題導向部署經(jīng)濟發(fā)展新戰(zhàn)略，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展變革產(chǎn)生深遠影響；堅持正確工作策略和方法，穩(wěn)中求進，保持戰(zhàn)略定力、堅持底線思維，一步一個腳印向前邁進。2022年出版的《習近平經(jīng)濟思想學習綱要》將內(nèi)容進一步梳理為十三個方面，即加強黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本保證；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本立場；進入新發(fā)展階段，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的歷史方位；堅持新發(fā)展理念，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的指導原則；構(gòu)建新發(fā)展格局，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的路徑選擇；推動高質(zhì)量發(fā)展，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的鮮明主題；堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的制度基礎(chǔ)；部署實施國家重大發(fā)展戰(zhàn)略，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略舉措；堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的第一動力；大力發(fā)展制造業(yè)和實體經(jīng)濟，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的主要著力點；堅定不移全面擴大開放，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要法寶；統(tǒng)籌發(fā)展和安全，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要保障；堅持正確工作策略和方法，這是做好經(jīng)濟工作的方法論。

在考察對象上，作出將“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等”都作為社會主義基本經(jīng)濟制度的新概括，發(fā)展了作為馬克思主義政治經(jīng)濟學考察對象的社會生產(chǎn)關(guān)系的歷史內(nèi)涵。

在研究方法上，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動分析中，強調(diào)發(fā)展是第一要務(wù)的同時，洞察社會主要矛盾的變化，強調(diào)黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的變革與解放生產(chǎn)力、作為上層建筑的政治與作為發(fā)展基礎(chǔ)的經(jīng)濟相互關(guān)系的理論。

在經(jīng)濟發(fā)展上，強調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，明確經(jīng)濟發(fā)展由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，深刻闡釋精準扶貧的全新反貧困理論，提出統(tǒng)籌發(fā)展和安全，提出鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，等等，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學經(jīng)濟發(fā)展的思想。

在宏觀經(jīng)濟上，提出以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的供求動態(tài)適配理論，創(chuàng)新宏觀治理方式，強調(diào)宏觀經(jīng)濟多重目標動態(tài)均衡，宏觀經(jīng)濟各類政策統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進等一系列宏觀經(jīng)濟治理新論斷，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學的國民經(jīng)濟循環(huán)和再生產(chǎn)理論。

在微觀經(jīng)濟上，強調(diào)完善黨對國有企業(yè)領(lǐng)導的制度性建設(shè)，強調(diào)在引導資本發(fā)展的同時遏制資本無序擴張，維護市場公平競爭秩序，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學的市場理論。

在開放型經(jīng)濟上，強調(diào)改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學的社會主義與資本主義世界經(jīng)濟體系相互關(guān)系的理論。

在經(jīng)濟體制上，強調(diào)堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，提出充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學關(guān)于社會主義經(jīng)濟中政府與市場相互關(guān)系的理論。

以習近平經(jīng)濟思想為指引，建構(gòu)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的自主知識體系、學科體系和學術(shù)體系

構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的自主知識體系。自主知識體系是學科體系、學術(shù)體系、話語體系的基礎(chǔ)。沒有這一基礎(chǔ)，學科、學術(shù)、話語體系等都是無源之水、無本之木。構(gòu)建自主知識體系，必須以中國為觀照，以時代為觀照，中國的經(jīng)濟社會發(fā)展實踐所提出的時代命題，所包含的經(jīng)濟問題，為建構(gòu)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學自主知識體系提供了豐厚的思想資源，提出了迫切的時代需要。我們應(yīng)當運用習近平經(jīng)濟思想凝練中國實踐中的問題，并使之上升為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的學術(shù)范疇和思想要義，系統(tǒng)性地概括其不可或缺的“知識點”，進而為建構(gòu)中國經(jīng)濟學和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學自主知識體系創(chuàng)造范疇基礎(chǔ)。

構(gòu)建相應(yīng)的學科體系，即在中國經(jīng)濟學學科體系的構(gòu)建中明確中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的地位和作用。經(jīng)濟學學科產(chǎn)生于西方資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)和產(chǎn)業(yè)革命的時代，經(jīng)濟學自產(chǎn)生起就是指政治經(jīng)濟學，作為政治與經(jīng)濟的學術(shù)統(tǒng)一。一方面，以資產(chǎn)階級的歷史政治觀和階級立場為標準，對社會生產(chǎn)方式進行經(jīng)濟學分析。另一方面，通過對資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟學分析論證資產(chǎn)階級所代表的資本主義制度政治上的正義性，從而在政治與經(jīng)濟的統(tǒng)一上論證資本主義生產(chǎn)方式替代封建生產(chǎn)方式的歷史必然性，進而論證其永恒的合理性。只是到19世紀中后期，資本主義替代封建主義已經(jīng)成為大勢所趨，其政治經(jīng)濟學的重點轉(zhuǎn)向如何運用資本主義生產(chǎn)方式實現(xiàn)資本利益最大化，而不再是強調(diào)為什么需要資本主義制度，其歷史政治觀的色彩逐漸淡化，“政治經(jīng)濟學”逐漸被“經(jīng)濟學”所替代。馬克思主義政治經(jīng)濟學正是作為對資產(chǎn)階級“政治經(jīng)濟學”的批判而出現(xiàn)，指出資本主義生產(chǎn)方式進步的歷史局限性，揭示其被共產(chǎn)主義（社會主義）替代的歷史必然性。中國經(jīng)濟學，尤其是作為其基礎(chǔ)的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，說到底是要論證中國特色社會主義生產(chǎn)方式的優(yōu)越性并揭示其客觀經(jīng)濟規(guī)律性。提出并突出“中國經(jīng)濟學”，尤其明確提出“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”命題，是習近平經(jīng)濟思想理論自信和歷史自覺的重要體現(xiàn)，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的重要貢獻。在中國經(jīng)濟學學科體系中，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學具有基礎(chǔ)性指導地位，它回答了為什么需要中國特色社會主義生產(chǎn)方式，怎樣運用中國特色社會主義生產(chǎn)方式等根本性問題，從而規(guī)定著全部中國經(jīng)濟學各學科的歷史觀、價值觀、方法論、理論邏輯、政策傾向等基本方面。習近平經(jīng)濟思想運用馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理，對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學作出了系統(tǒng)的原則性發(fā)展，是我們構(gòu)建中國經(jīng)濟學學科體系、建設(shè)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的指導思想。

構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的學術(shù)體系。政治經(jīng)濟學的學術(shù)體系應(yīng)當包括在一定學術(shù)范式下，所要研究的基本科學問題和考察對象，所運用的基本科學方法和歷史觀，需要闡釋的基本命題和邏輯結(jié)構(gòu)，應(yīng)當堅持的經(jīng)濟哲學基本原則和政策傾向等。習近平經(jīng)濟思想在開拓馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化新境界的探索中，對構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的學術(shù)體系作出了創(chuàng)造性的貢獻。其一，習近平總書記明確提出了“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”范疇，并且明確這一系統(tǒng)化的學說需要回應(yīng)的時代主題是如何實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。其二，習近平總書記深刻闡釋了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)和基本原則。理論基礎(chǔ)即以馬克思主義為指導，尤其是以堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本歷史價值取向和階級立場為基石，堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本方法?；驹瓌t即堅持以人民為中心的發(fā)展思想這一馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場；堅持新發(fā)展理念這一對中國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的新認識；堅持中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度這一對中國特色社會主義本質(zhì)特征的深刻總結(jié)；堅持對外開放基本國策這一對中國式現(xiàn)代化最終“將從民族的歷史走向世界歷史”基本邏輯的把握。上述四個方面的基本原則明確了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的宗旨。其三，習近平總書記高度概括了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學邏輯體系，即基本方法是遵循唯物史觀，堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力根本標準，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)對立統(tǒng)一矛盾運動分析中闡釋中國特色社會主義生產(chǎn)方式運動規(guī)律；核心問題是回答如何統(tǒng)一社會主義與市場經(jīng)濟，完善社會主義基本經(jīng)濟制度，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向；主要任務(wù)是調(diào)動各方面的積極性，科學分析中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展中的各種利益關(guān)系；根本目標是推動經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福，向著全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進。

（作者系中國人民大學校長）