【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化是三種文化資源，在鞏固中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中起著重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種文化軟實(shí)力的代表，是鞏固中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)勢(shì)，更是其文化根脈；革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴精神品質(zhì)的結(jié)晶，是中華民族價(jià)值追求的積淀，是中國(guó)人民頑強(qiáng)奮斗的精神印記，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的靈魂；社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族文化自信的一個(gè)重要來(lái)源與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)鞏固中華民族共同體意識(shí)具有精神引領(lǐng)作用。

【關(guān)鍵詞】中華民族共同體意識(shí) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 革命文化 社會(huì)主義先進(jìn)文化 【中圖分類(lèi)號(hào)】G03 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視民族工作，并于2014年5月召開(kāi)的第二次中央新疆工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)：“要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，在各民族中牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果。”在理論價(jià)值方面，它是對(duì)馬克思主義關(guān)于共同體思想和民族理論的傳承、豐富與發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的相關(guān)民族理論逐漸體系化和系統(tǒng)化，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)價(jià)值層面，它有利于實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族的共同繁榮與發(fā)展，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化根脈

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。”對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的需要，是厚植中華民族共同體意識(shí)文化底蘊(yùn)的關(guān)鍵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵隨著時(shí)代的不斷發(fā)展不斷豐富，從家國(guó)情懷到人本主義、從制度規(guī)范到個(gè)人德行等，都凝聚著中華民族的精神、價(jià)值和力量，是各民族共有的精神家園，時(shí)至今日依舊彰顯出重要的時(shí)代價(jià)值。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聚焦中華民族共同體的根和魂。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”在長(zhǎng)時(shí)間的生活與生產(chǎn)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷積淀而形成了獨(dú)特標(biāo)識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了民族認(rèn)同的共同記憶，并在中國(guó)人的內(nèi)心中深深扎根，歷史悠久而底蘊(yùn)深厚。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治信仰、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的正直氣魄、“民惟邦本”的思想觀(guān)念等，深刻影響著全國(guó)各族人民的思想與行為方式，成為中華民族繁榮發(fā)展的根脈和靈魂。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聚焦中華民族共同體的文化基因。各族人民共同努力創(chuàng)造了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在心理和精神等方面深刻影響著各族人民。“仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、和合、大同”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神，為構(gòu)建中華文化認(rèn)同、民族認(rèn)同打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是一條將各族人民團(tuán)結(jié)在一起的文化紐帶，推進(jìn)了中華民族共同體的形成。“天下”“大一統(tǒng)”“和而不同”等思想是各族人民認(rèn)識(shí)民族關(guān)系和民族問(wèn)題的理論根源與思想依據(jù)，其消除了文化意蘊(yùn)之間的差異，成為各族人民的共同信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“民族性”體現(xiàn)為一種兼容并蓄、適應(yīng)性強(qiáng)的民族觀(guān)念，有助于各個(gè)民族相互依賴(lài)，形成強(qiáng)有力的凝聚力。文化基因植根于中華民族血脈深處，并具有強(qiáng)大的修復(fù)能力，使得中華文明能夠連綿不斷地發(fā)展，能夠經(jīng)受住各種各樣的挑戰(zhàn)，能夠把各民族凝聚成為一個(gè)共同體。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聚焦中華民族共同體的精神命脈。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全國(guó)各族人民精神追求的深刻體現(xiàn)，構(gòu)建了中華民族的精神境界，是中華民族共同的思想觀(guān)念、文化心理的展現(xiàn)，是中華民族得以生存和不斷發(fā)展的精神支柱，是中華文明得以不斷延續(xù)的精神命脈。

革命文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的靈魂

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮勇抵抗，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)，創(chuàng)造了偉大的革命文化。以偉大建黨精神為原點(diǎn)，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、抗震救災(zāi)精神等是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革等各個(gè)階段形成的前后相接、涵養(yǎng)后人的精神譜系。革命文化蘊(yùn)含著深厚的歷史、時(shí)代意蘊(yùn)，塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神品格，充分展現(xiàn)了全國(guó)各族人民對(duì)精神價(jià)值的不懈追求。同時(shí)，革命文化是推動(dòng)全國(guó)各族人民頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量，也是鞏固中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵。

首先，革命文化是聚焦愛(ài)國(guó)的文化。我國(guó)的近代歷史可以被看作是中華民族頑強(qiáng)奮斗、與屈辱不斷抗?fàn)幍臍v史，也是中華民族共同體意識(shí)得到發(fā)展、鞏固的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨以為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為初心和使命，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷革命、不斷奮斗，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)。愛(ài)國(guó)主義精神構(gòu)成了革命文化的重要內(nèi)容，是各族人民的共同精神追求和民族精神品質(zhì)。在新時(shí)代，不斷鞏固發(fā)展中華民族共同體意識(shí)，必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，大力宣傳革命文化，推動(dòng)學(xué)習(xí)革命文化。同時(shí)，要反對(duì)革命文化“過(guò)時(shí)論”，警惕革命文化的“虛無(wú)化”傾向。

其次，革命文化是聚焦奮斗的文化。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不畏艱辛、百折不撓、攻堅(jiān)克難，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，在偉大的革命斗爭(zhēng)中，取得了舉世矚目的輝煌歷史成就。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中所展現(xiàn)的奮斗精神生動(dòng)地體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，深深根植于中華民族的悠久歷史和黨的光輝歷程，是中國(guó)人民對(duì)抗艱難險(xiǎn)阻的法寶，具有明確的價(jià)值導(dǎo)向與深刻的精神內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中所展現(xiàn)的奮斗精神也是中華各民族攜手向前的精神動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大的精神力量，使中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)得到不斷地鞏固和發(fā)展。

最后，革命文化是聚焦自信的文化。中華民族秉持著“星星之火，可以燎原”的革命自信，實(shí)現(xiàn)了從弱小走向強(qiáng)大的質(zhì)的蛻變。中華民族之所以可以取得革命勝利，關(guān)鍵在于對(duì)革命理想信念的自信與堅(jiān)守。這一價(jià)值追求體現(xiàn)了中華民族對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的自然的、歷史的延續(xù)。在新時(shí)代，堅(jiān)守理想信念，對(duì)革命文化葆有堅(jiān)定自信，必然能夠?qū)⒅腥A民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向更高的境界。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神引領(lǐng)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。”社會(huì)主義先進(jìn)文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、對(duì)革命文化的發(fā)展、對(duì)世界優(yōu)秀文化的吸收與借鑒，是堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)進(jìn)行文化創(chuàng)新的結(jié)果。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)主義先進(jìn)文化逐漸成為不斷發(fā)展、極具活力和代表性的文化形式。它開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義文化不斷發(fā)展的新局面與新境界，是文化自信的重要來(lái)源，在精神層面引領(lǐng)著中華民族共同體意識(shí)不斷發(fā)展和鞏固。

首先，社會(huì)主義先進(jìn)文化堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，傳承弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。”一種文化的性質(zhì)是什么，其發(fā)展路徑是什么，是由堅(jiān)持什么樣的意識(shí)形態(tài)和理論來(lái)決定的。鑄牢中華民族共同體意識(shí)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這是由于這一理論是對(duì)人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展規(guī)律的深刻揭示與闡釋?zhuān)强茖W(xué)的世界觀(guān)、方法論。

其次，社會(huì)主義先進(jìn)文化堅(jiān)持以人民為中心，指明了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本出發(fā)點(diǎn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)文化事業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，始終站在人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人創(chuàng)造了文化，人的本質(zhì)力量蘊(yùn)含在文化中；文化塑造了人，而文化的終極目標(biāo)也隨之顯現(xiàn)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化不斷發(fā)展和成果不斷匯集的集中體現(xiàn)，能夠反映時(shí)代主題和人民心聲，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)指明了正確的發(fā)展路徑。

最后，社會(huì)主義先進(jìn)文化堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為核心，彰顯了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神追求。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)系統(tǒng)性與長(zhǎng)期性的社會(huì)工程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在各族群眾中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、歷史觀(guān)，對(duì)構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。”社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)代最新、最先進(jìn)的文化成果的代表，具有創(chuàng)新融合、兼容并包等特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是全國(guó)各族人民所共同認(rèn)可的價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，也體現(xiàn)了中華民族最本質(zhì)、最深層次的精神追求，它所體現(xiàn)的國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值內(nèi)容為全國(guó)各族人民開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)確立了精神主基調(diào)。

鞏固中華民族共同體意識(shí)能夠促進(jìn)全國(guó)各族人民不斷朝著民族融合的方向發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化雖然產(chǎn)生、發(fā)展于不同的時(shí)代，但它們蘊(yùn)含的精神與價(jià)值是相通的。它們將中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)進(jìn)行了緊密地聯(lián)結(jié)，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引。在新時(shí)代，既要繼續(xù)挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)；又要大力傳承革命文化和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝聚各族人民的理想信念、價(jià)值理念與道德觀(guān)念，為鞏固中華民族共同體意識(shí)打下文化基礎(chǔ)。中華民族共同體意識(shí)在文化的不斷傳承與創(chuàng)新過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展壯大，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)具特色的中華文化及獨(dú)特的東方文明體系，直到今天依然具有旺盛的生命力。

（作者為首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)博士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年。

②《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年。

③《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年。

④《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年。

責(zé)編/靳佳 美編/陳媛媛

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