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學(xué)科溯源關(guān)系到“我們中國社會(huì)學(xué)的前途”

《中國社會(huì)學(xué)溯源論》,景天魁著,中國社會(huì)科學(xué)出版社出版

證明群學(xué)就是中國古典社會(huì)學(xué)實(shí)在是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)

自2014年至今的8年間,筆者圍繞中國社會(huì)學(xué)溯源問題寫了一系列文章,先后在《社會(huì)學(xué)研究》《社會(huì)學(xué)評論》《人文雜志》《探索與爭鳴》等刊物發(fā)表?,F(xiàn)在把這些文章收集到一起,此外還精選了幾篇講稿、發(fā)言和書信,也都是關(guān)于這一主題的,編為《中國社會(huì)學(xué)溯源論》。

1999年春節(jié),費(fèi)孝通先生將他的新作《從實(shí)求知錄》題贈(zèng)給我。在書中,費(fèi)老多次講到拉德克利夫·布朗教授20世紀(jì)30年代到燕京大學(xué)講學(xué)時(shí)的重要論斷:“中國在戰(zhàn)國時(shí)代已由荀子開創(chuàng)了(社會(huì)學(xué))這門學(xué)科。”費(fèi)老指出,搞清楚這個(gè)問題,關(guān)系到“我們中國社會(huì)學(xué)的前途”。他表示,很想好好研究荀子,但“我已年老,這只能作為我的希望留給新的一代了”。自此到2014年的15年間,筆者一直在苦苦思考這個(gè)問題。雖然康有為講授過群學(xué)、嚴(yán)復(fù)肯定群學(xué)就是社會(huì)學(xué)、梁啟超稱贊荀子是“社會(huì)學(xué)之巨擘”、劉師培明確講過在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)有“中國社會(huì)學(xué)”、蔡元培著有《群學(xué)說》,但他們鮮少作出具體論證。反而自1948年以來,“社會(huì)學(xué)只是舶來品”“中國本無社會(huì)學(xué)”卻成了普遍接受的“定論”,直到今天,這個(gè)說法仍然非常流行。怎樣證明群學(xué)就是中國古典社會(huì)學(xué)?這實(shí)在是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

《中國社會(huì)學(xué)溯源論》提出并證明了如下論點(diǎn)。1.群學(xué)在戰(zhàn)國末期誕生,具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。群學(xué)是先秦中華文明高峰的結(jié)晶,是春秋戰(zhàn)國500多年社會(huì)劇變的產(chǎn)物,是先秦崛起的士階層的智慧集成,是世界歷史上無與倫比的百家爭鳴的碩果。稷下學(xué)宮是群學(xué)的孕育之地,荀子作為先秦思想的集大成者是群學(xué)當(dāng)之無愧的創(chuàng)立者。2.群學(xué)不僅在研究對象上與西方社會(huì)學(xué)“正同”、方法上“相近”、學(xué)科性質(zhì)和地位也“暗合”。3.群學(xué)的精義是合群、能群、善群和樂群。4.群學(xué)創(chuàng)立以來經(jīng)歷了從元典到制度化、民間化、心性化和轉(zhuǎn)型的歷史演進(jìn)。5.群學(xué)適用于表達(dá)中國式現(xiàn)代化,并如費(fèi)孝通所言,能夠?qū)?1世紀(jì)建設(shè)“人類道義新秩序”作出可期的重要貢獻(xiàn),因而是中國社會(huì)學(xué)崛起的學(xué)科史基礎(chǔ)。

中國社會(huì)學(xué)溯源關(guān)乎到建設(shè)什么樣的中國社會(huì)學(xué)、如何建設(shè)中國社會(huì)學(xué)的問題

近年來,已有越來越多的學(xué)者接受了這些觀點(diǎn),有的學(xué)者寫了肯定性的評論文章。筆者主編的由28位學(xué)者合著的《中國社會(huì)學(xué):起源與綿延》和由29位學(xué)者合著的《中國社會(huì)學(xué)史》(第一卷:群學(xué)的形成),先后于 2017 年和2020年被評為中國社會(huì)科學(xué)院重大成果。但是,“中國本無社會(huì)學(xué)”這一“定論”已經(jīng)流行近百年,很難想象能夠在短期內(nèi)完全改變?nèi)藗兊挠^念。鑒于中國社會(huì)學(xué)溯源關(guān)乎到建設(shè)什么樣的中國社會(huì)學(xué)、如何建設(shè)中國社會(huì)學(xué)的問題,亦即費(fèi)孝通先生講的關(guān)系到“我們中國社會(huì)學(xué)的前途”,有必要將拙文結(jié)集出版,以期引起學(xué)術(shù)討論,爭取逐步達(dá)成共識,推動(dòng)中國社會(huì)學(xué)實(shí)現(xiàn)崛起。正所謂“欲興其學(xué),先正其史”。(作者:景天魁 中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、社會(huì)政法學(xué)部副主任)

[責(zé)任編輯:王爽]