【摘要】《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷提出的一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，充分體現(xiàn)了“兩個(gè)結(jié)合”、戰(zhàn)略思維、守正創(chuàng)新和歷史主動(dòng)，科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，是新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)，對(duì)于續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要指導(dǎo)意義。深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，有助于進(jìn)一步科學(xué)回答中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的時(shí)代課題，深刻闡釋中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，增強(qiáng)掌握歷史主動(dòng)的戰(zhàn)略思維。

【關(guān)鍵詞】時(shí)代課題 中國(guó)之路 中國(guó)之治 中國(guó)之理 歷史主動(dòng)

【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。特別是習(xí)近平總書記提出的一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)代課題的科學(xué)回答，是對(duì)中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理的深刻闡釋，是掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。

時(shí)代課題的科學(xué)回答

我們黨之所以能夠完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，用當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐創(chuàng)造和理論創(chuàng)新推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，科學(xué)回答了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的時(shí)代課題。

第一，回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，開(kāi)辟了我們黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新境界。鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，從而高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，中國(guó)特色社會(huì)主義成為改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。從《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷到第四卷，第一個(gè)專題的內(nèi)容都是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義。就是要回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題。所不同的是，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷第一個(gè)專題的標(biāo)題前面加了“掌握歷史主動(dòng)”，在怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義部分加了“在新時(shí)代更好”。新增的12個(gè)字內(nèi)涵豐富、意義重大，體現(xiàn)我們黨關(guān)于如何回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題的新的升華和自覺(jué)。中國(guó)特色社會(huì)主義是被實(shí)踐證明符合中國(guó)國(guó)情的道路，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記作出關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的科學(xué)判斷，堅(jiān)持以人民為中心，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革開(kāi)放，貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。書寫了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章，為科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展作出了新貢獻(xiàn)，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

第二，回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，展現(xiàn)了我們黨關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化道路認(rèn)識(shí)的新圖景。近代以來(lái)，現(xiàn)代化與資本主義相伴而生，西方式現(xiàn)代化一度主宰世界。一百多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主探索中國(guó)式現(xiàn)代化，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷第六個(gè)專題第三篇文章《堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化》中，習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有許多重要特征。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。”①中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨的十九大對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出“分兩步走”的戰(zhàn)略安排。黨的二十大要對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)兩步走戰(zhàn)略安排進(jìn)行宏觀展望，重點(diǎn)部署未來(lái)5年戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措。

第三，回答了建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題，標(biāo)志著我們黨關(guān)于馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）深刻總結(jié)和概括了我們黨百年奮斗的十條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，其中第一條是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，第十條是堅(jiān)持自我革命。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中第二個(gè)專題是“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”，第二十一個(gè)專題是“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的“定海神針”，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”②勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，把制度建設(shè)貫穿始終，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，健全一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，以刀刃向內(nèi)的決心進(jìn)行自我革命，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨的建設(shè)新的偉大工程推進(jìn)到新階段。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，闡明了新時(shí)代馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，給出了跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

對(duì)中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理的深刻闡釋

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民一百多年來(lái)的奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，就要深刻體悟中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理。

開(kāi)辟中國(guó)之路?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷收入的第一篇文章就是《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話》。這篇重要講話在闡述推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)具體實(shí)際一起論述，進(jìn)而形成了“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的馬克思主義中國(guó)化“兩個(gè)結(jié)合”。

“兩個(gè)結(jié)合”表明馬克思主義中國(guó)化有兩個(gè)維度，一個(gè)是實(shí)踐維度，一個(gè)是文化維度；有兩種樣態(tài)，一種是實(shí)踐樣態(tài)，即中國(guó)式現(xiàn)代化道路，一種是文化（文明）樣態(tài)，即人類文明新形態(tài)。這表明馬克思主義中國(guó)化的“兩個(gè)結(jié)合”與中國(guó)特色社會(huì)主義的“兩個(gè)創(chuàng)造”是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。“兩個(gè)結(jié)合”在今天最重要的成果和體現(xiàn)就是中國(guó)式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以人民為中心的現(xiàn)代化，超越了西方以資本為中心的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是致力于實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，摒棄了西方兩極分化的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這“五大文明”共同推進(jìn)相互促進(jìn)的現(xiàn)代化，避免了西方物質(zhì)主義泛濫的現(xiàn)代化弊端。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，從根本上克服了西方對(duì)外掠奪擴(kuò)張的現(xiàn)代化弊病。

習(xí)近平總書記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”③《決議》闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”，其中“第二個(gè)明確”就是“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。④這就表明中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。從提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”到提出現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，從全面建成小康社會(huì)到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，一以貫之的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。后發(fā)外生型現(xiàn)代化國(guó)家基本上都要經(jīng)歷“追趕”先發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程，即“跟跑”。如何實(shí)現(xiàn)從“跟跑”到“并跑”再到“領(lǐng)跑”，如何從追趕到超越，最重要的是道路選擇問(wèn)題，這就是中國(guó)式現(xiàn)代化道路，這就是必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這就是在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中把握的歷史主動(dòng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義“五大文明”共同推進(jìn)是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵和顯著特征。中國(guó)式現(xiàn)代化形成了新時(shí)代的“中華文明”，這一人類文明新形態(tài)堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相結(jié)合、科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合、民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合。人類文明新形態(tài)既是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的統(tǒng)一體，也是黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、人民至上、文化傳統(tǒng)的綜合體，還是人類文明、馬克思主義、社會(huì)主義、中華文明的結(jié)合體。它既體現(xiàn)人類發(fā)展一般規(guī)律，又深深植根于中華五千年文明；既堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則，又充分體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新；既學(xué)習(xí)吸收借鑒人類文明成果，又超越西方資本主義發(fā)展模式。如此：從“文明蒙塵”走到今天的“文明新形態(tài)”。

推進(jìn)中國(guó)之治。如何治理好一個(gè)十四億多人口的大國(guó)，如何把制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為治理效能，是一個(gè)大問(wèn)題，也是一篇大文章?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷有許多關(guān)于“中國(guó)之治”的論述，其要點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：

一是堅(jiān)持人民至上?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的第三個(gè)專題是“始終堅(jiān)持人民至上”。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人民為中心是黨的根本執(zhí)政理念，堅(jiān)持人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。“人民是我們黨的生命之根、執(zhí)政之基、力量之源。”⑤“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”得民心者得天下，民心是最大的政治，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。正如習(xí)近平總書記在二〇二二年新年賀詞中指出的：“千頭萬(wàn)緒的事，說(shuō)到底是千家萬(wàn)戶的事。……民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。”⑥以百姓心為心，與人民心連心，以人民為中心，永遠(yuǎn)把人民放在心中的最高位置，以真心真情、出真招實(shí)招解決群眾“急難愁盼”問(wèn)題。永遠(yuǎn)與人民站在一起、想在一起、干在一起，我們就一定能在新的“趕考”路上創(chuàng)造新的偉大奇跡。

二是把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的第七個(gè)專題是“把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”。新發(fā)展階段是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新階段。新發(fā)展理念“回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問(wèn)題”。⑦要從根本宗旨、問(wèn)題導(dǎo)向、憂患意識(shí)把握新發(fā)展理念。構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略任務(wù)，要從全局和戰(zhàn)略的高度準(zhǔn)確把握和積極推進(jìn)。

三是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕?！对鷮?shí)推動(dòng)共同富裕》這篇文章在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的第六個(gè)專題中，這個(gè)專題的標(biāo)題是“全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”。全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件?，F(xiàn)在需要進(jìn)一步努力推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，我們黨對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展深化，逐步形成了“貧窮不是社會(huì)主義”“共同富裕才是社會(huì)主義”“共同富裕是全體人民的共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”“強(qiáng)調(diào)消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”等一系列關(guān)于共同富裕的新認(rèn)識(shí)、新論斷。這對(duì)于科學(xué)把握社會(huì)主要矛盾變化，貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，具有十分重要的意義。

四是積極發(fā)展全過(guò)程人民民主。這是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的第十個(gè)專題，該專題共有七篇文章，其中第三篇文章題目為《全過(guò)程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主》。在這篇文章中，習(xí)近平總書記以很強(qiáng)的針對(duì)性提出了評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主的、有效的“八個(gè)能否”，以及評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家民主不民主、是不是真正做到了人民當(dāng)家作主的“四個(gè)要看四個(gè)更要看”。民主是具體的、歷史的，不是空洞的、抽象的。全過(guò)程人民民主體現(xiàn)在我國(guó)人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督這五個(gè)方面的全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，落實(shí)在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中，反映在人民群眾的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性以及幸福感、獲得感、安全感等各方面，是以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位的生動(dòng)展現(xiàn)。

創(chuàng)新中國(guó)之理?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷第一個(gè)專題的第三篇文章是《續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章》，在這篇文章中，習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”⑧面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。”⑨

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的歷史，馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史過(guò)程，這一過(guò)程中產(chǎn)生了中國(guó)化馬克思主義。今天的主要任務(wù)和重大課題是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

中國(guó)化才能落地生根，本土化才能深入人心，時(shí)代化才能充滿生機(jī)。馬克思主義不僅要中國(guó)化，還要時(shí)代化。要立足時(shí)代前沿，緊扣時(shí)代脈搏，回答時(shí)代之問(wèn)，應(yīng)對(duì)時(shí)代之變。“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”這一概念具有時(shí)間和空間向度，重點(diǎn)在中國(guó)化。“二十一世紀(jì)馬克思主義”的表述空間和時(shí)間向度更廣泛，側(cè)重于世界化。發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推進(jìn)后者是發(fā)展前者的基本要求，而發(fā)展前者是推進(jìn)后者的成果呈現(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、黨的建設(shè)等方面，守馬克思主義基本原理之正，創(chuàng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義之新，是對(duì)馬克思主義作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，激活了中華文明、弘揚(yáng)了中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是融通“兩個(gè)結(jié)合”，立足時(shí)代前沿，彰顯文化自信，賡續(xù)中華文脈，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把握歷史主動(dòng)的科學(xué)理論。

掌握歷史主動(dòng)的戰(zhàn)略思維

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷總共二十一個(gè)專題，第一個(gè)專題題目的第一句話就是“掌握歷史主動(dòng)”，這應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷、學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。自2021年7月1日，習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中提出“把握歷史主動(dòng)”的論述之后，“歷史主動(dòng)”這一充分體現(xiàn)主體性自覺(jué)性、具有標(biāo)識(shí)性引領(lǐng)性的重要概念和范疇，已經(jīng)引起了理論界的普遍關(guān)注，成為理論研究的前沿話題和熱點(diǎn)問(wèn)題。欲知大道，必先為史。以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。“歷史主動(dòng)”是習(xí)近平總書記“大歷史觀”的思想精髓，強(qiáng)調(diào)在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清歷史方位，汲取歷史智慧，提升歷史自覺(jué)，堅(jiān)定歷史自信，掌握歷史主動(dòng)。

1949年毛澤東同志就在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。”⑩一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得的新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，從根本上說(shuō)，都離不開(kāi)掌握歷史主動(dòng)。而新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就則進(jìn)一步彰顯了更為主動(dòng)的精神力量。

面對(duì)世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)的復(fù)雜局面和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，“歷史主動(dòng)”顯得尤為重要。要以“歷史主動(dòng)精神”激勵(lì)與凝聚“更為主動(dòng)的精神力量”，占得先機(jī)，取得優(yōu)勢(shì)，贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，從而“掌握歷史主動(dòng)”。

掌握歷史主動(dòng)，就要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全。“統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局”主要是指統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。面對(duì)百年變局、世紀(jì)疫情、烏克蘭危機(jī)、大國(guó)博弈、單邊主義、選邊站隊(duì)、冷戰(zhàn)思維、遏制打壓、價(jià)值觀外交、意識(shí)形態(tài)沖突，以及糧食安全、能源安全、通脹危機(jī)等一系列問(wèn)題，世界怎么了，我們?cè)趺崔k？要保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。“統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的第五個(gè)專題。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷收錄的最早一篇重要著作就是《做好疫情防控重點(diǎn)工作》。對(duì)于如何科學(xué)準(zhǔn)確防控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，習(xí)近平總書記指出：“統(tǒng)籌好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，采取更加有效措施，努力用最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)最大的防控效果，最大限度減少疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響。”?“統(tǒng)籌發(fā)展和安全”是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的第十六個(gè)專題，其中既有對(duì)總體國(guó)家安全觀、大安全格局的闡釋，也有關(guān)于糧食安全、生物安全等的論述?？偟膩?lái)看，做到以上幾個(gè)統(tǒng)籌必須心懷“國(guó)之大者”，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開(kāi)新局。疫情要防住，經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住，發(fā)展要安全，最根本的是要把我們自己的事情做好。

掌握歷史主動(dòng)，就要堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史結(jié)論。2022年7月，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上指出：“我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要解決的矛盾和問(wèn)題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。” 察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏。面對(duì)百年未有之大變局，應(yīng)對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓創(chuàng)新，把發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

掌握歷史主動(dòng)，就要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”是黨百年奮斗十條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一，是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的第四個(gè)專題。在這一部分，習(xí)近平總書記指出：“敢于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格。我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。”?面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)、強(qiáng)大對(duì)手，“軟骨病”不能得、“恐懼癥”不能有。“道固遠(yuǎn)，篤行可至。事雖巨，堅(jiān)為必成。”要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，牢牢把握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，排除萬(wàn)難，勇毅前行，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)一片新天地，譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新篇章，奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)新勝利。

（作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授）

【注釋】

①②③⑤⑥⑦⑧⑨??《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年，第123、46、4、63、65、170—171、29、30、109、80頁(yè)。

④《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日。

⑩《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年，第1516頁(yè)。

責(zé)編/謝帥 美編/楊玲玲

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