【摘要】“兩個確立”的提出體現(xiàn)了全黨共同意志、反映了人民共同心聲，對于推動全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，凝心聚力不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的歷史進程具有重大而深遠的意義，蘊含著深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。把堅定擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”轉(zhuǎn)化為精準發(fā)力、破解時代難題的主動作為，轉(zhuǎn)化為履職盡責(zé)、開拓創(chuàng)新的擔當奉獻，轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的實際行動。

【關(guān)鍵詞】“兩個確立”   “兩個維護”  習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

【中圖分類號】D61    【文獻標識碼】A

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義。”“兩個確立”的提出體現(xiàn)了全黨共同意志、反映了人民共同心聲，對于推動全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，凝心聚力不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的歷史進程具有重大而深遠的意義，蘊含著深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。

“兩個確立”和“兩個維護”具有厚重的歷史邏輯

偉大事業(yè)的成功推進離不開堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史和國際共產(chǎn)主義運動史充分表明：堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)是馬克思主義政黨各項事業(yè)破浪前行的根本保證。

回顧黨的百年奮斗歷程，作為我們黨堅持的一個重大政治原則，確立和維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，是保持全黨思想上統(tǒng)一、政治上團結(jié)、行動上一致的堅實根基，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵所在。正是因為積累了關(guān)于確立和維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、不斷把黨的創(chuàng)新理論成果寫在黨的旗幟上的成功經(jīng)驗，我們黨才能形成符合特定歷史階段要求、順應(yīng)時代發(fā)展潮流的領(lǐng)導(dǎo)核心和理論成果，進而推動革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得一個又一個偉大成就。

在新民主主義革命時期，黨的發(fā)展一度遭受重大挫折的原因就在于“我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央。從陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明，都沒有形成過有能力的中央”。意識到黨的領(lǐng)導(dǎo)對民族獨立和人民解放的重要作用后，黨在長征途中成功召開了遵義會議，“事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位”。以馬克思主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)為指導(dǎo)框架，全黨全國各族人民在奪取新民主主義革命偉大勝利中不僅建立了團結(jié)一致的思想內(nèi)核，更有了偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。此后，中國革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安，不斷從勝利走向勝利。在社會主義革命和建設(shè)時期，為了完成使我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國的目標，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，并強調(diào)“只能集中于黨委、政治局、書記處、常委，只能有一個核心”。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。鄧小平同志曾深刻指出：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”正是在以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義理論體系的科學(xué)指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才能抵御蘇聯(lián)解體、東歐劇變給我國社會主義事業(yè)發(fā)展帶來的深刻影響，才能實現(xiàn)從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，以非凡的理論勇氣、卓越的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)能力、強烈的使命擔當開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代，贏得了全黨全國各族人民衷心擁護，習(xí)近平總書記當之無愧地成為黨中央的核心、全黨的核心。從堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)到全面從嚴治黨，從加快構(gòu)建新發(fā)展格局到推進中國式現(xiàn)代化，從打贏脫貧攻堅戰(zhàn)到抗擊新冠肺炎疫情，充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的巨大政治勇氣。在新時代的偉大實踐中，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人洞察世界之變、時代之變、歷史之變，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。“兩個確立”不僅是全黨的共同意志，更是歷史和人民的共同選擇，要深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，堅決做到“兩個維護”。

從世界范圍來看，20世紀90年代以后，蘇聯(lián)解體、東歐劇變從反面印證了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)對于社會主義國家前途命運的決定性意義。1985年戈爾巴喬夫上臺執(zhí)政后，面對蘇聯(lián)社會積垢成疾、百弊叢生的社會現(xiàn)狀，并未站穩(wěn)政治立場，而是瞻前顧后，致使以葉利欽為代表的黨內(nèi)“激進派”與黨外“民主派”合流，成為反抗蘇共的“反對黨”勢力。在蘇聯(lián)解體之前，戈爾巴喬夫先后發(fā)表《改革與新思維》一書以及《社會主義思想與革命性改革》一文，提出了“新思維”及“人道的民主的社會主義”理論。“新思維”的本質(zhì)是“民主化”“公開化”以及無原則的“多元化”，“人道的民主的社會主義”的本質(zhì)則是反社會主義、反蘇維埃政權(quán)。“新思維”及“人道的民主的社會主義”理論的推行，不僅導(dǎo)致各種非馬克思主義和反馬克思主義思潮的泛濫，全面否定了蘇聯(lián)革命和建設(shè)的成就，甚至主動放棄了馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)這一社會主義國家徹底覆滅。

“兩個確立”和“兩個維護”具有深刻的理論邏輯

堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)是關(guān)乎黨和國家前途命運、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問題。深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，堅決做到“兩個維護”，就是要始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，忠誠核心、維護核心，就是要始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，不斷奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利。“兩個確立”和“兩個維護”是建立在馬克思主義建黨學(xué)說和唯物史觀的科學(xué)理論之上，具有深厚的理論邏輯。

“確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位”是馬克思主義科學(xué)理論在新時代的創(chuàng)新性運用。維護黨中央權(quán)威是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求。馬克思和恩格斯認為“無產(chǎn)階級是資本主義的掘墓人”，這一點在工人階級同各種機會主義流派進行斗爭的實踐中得以印證。以黨的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)革命運動至關(guān)重要，恩格斯在《論權(quán)威》中以紡紗廠的勞動工序、鐵路管理、航海實踐為例，論證現(xiàn)代生活是一個由分散到聯(lián)合、由簡單到復(fù)雜的過程，同時也是一個權(quán)威產(chǎn)生并日益擴大的過程?？梢?，權(quán)威是與人類社會生活和生產(chǎn)相伴隨的必然現(xiàn)象。同樣地，維護無產(chǎn)階級政黨權(quán)威是無產(chǎn)階級取得革命勝利和鞏固政權(quán)的必備條件。黨中央權(quán)威不僅是確保無產(chǎn)階級政黨統(tǒng)一行動的前提，更是統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、保證革命高效性，進而取得革命勝利的關(guān)鍵。只有維護黨中央權(quán)威，才能推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐。具有高度組織性的無產(chǎn)階級政黨必須擁有自己的領(lǐng)袖。“凡是有許多個人進行協(xié)作的勞動，過程的聯(lián)系和統(tǒng)一都必然要表現(xiàn)在一個指揮的意志上，表現(xiàn)在各種與局部勞動無關(guān)而與工場全部活動有關(guān)的職能上，就像一個樂隊要有一個指揮一樣。”馬克思主義唯物史觀在強調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用的同時，承認并肯定領(lǐng)袖人物在推動社會變革、歷史發(fā)展和文明進步中具有開創(chuàng)性、引領(lǐng)性作用，“每一個社會時代都需要自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來”。列寧早在1900年就指出：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”因此，形成堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義政黨才能在組織上、政治上達到成熟，維護領(lǐng)袖的權(quán)威性就是要增強核心意識，當前最重要的就是在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

“確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位”是新時代中國共產(chǎn)黨堅持思想建黨、理論強黨的現(xiàn)實指向。一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維；一個政黨要想保持先進性，就一刻也不能沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思早在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中提到：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”馬克思認為，無產(chǎn)階級和科學(xué)理論的結(jié)合能迸發(fā)出無盡的力量。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯進一步提升了理論在無產(chǎn)階級政黨中的作用：“我們黨有個很大的優(yōu)點，就是有一個新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)。”馬克思主義就是這一“新的科學(xué)的世界觀”，正是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級開始在理論方面“了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”。馬克思和恩格斯在同普魯東主義、巴枯寧主義等錯誤思潮的斗爭中反復(fù)強調(diào)要在世界觀問題上保持高度清醒，以保證革命隊伍的指導(dǎo)思想不偏離正確的方向。與此同時，共產(chǎn)黨必須在實踐中發(fā)展馬克思主義。任何一種思想理論只有不斷發(fā)展革新才能具備先進性和創(chuàng)造力，與時俱進是馬克思主義最鮮明的品格，正如恩格斯對馬克思主義發(fā)展特征所概括的：“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明。”在馬克思主義自我發(fā)展的內(nèi)在訴求下，結(jié)合中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新境界，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為我們站在新的歷史方位上的科學(xué)理論體系，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了先進的、經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的路線、方向和方法。

“兩個確立”和“兩個維護”具有鮮明的實踐邏輯

“兩個確立”和“兩個維護”是新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的根本保證。習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義政黨；確立和維護馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是馬克思主義建黨學(xué)說的基本觀點；用科學(xué)理論武裝全黨是馬克思主義政黨走向成熟的重要標志。近代以來，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。在中國共產(chǎn)黨百余年的奮斗歷程中，我們黨始終高度重視領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論在推動歷史進程中的重大作用。我們黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利和輝煌成就，最重要的實踐經(jīng)驗就是確立和維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時代10年，在習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航下，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展和安全，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在應(yīng)變局、育新機、開新局的偉大實踐中破浪前行，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。新時代的偉大變革為黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史以及中華民族發(fā)展史書寫了濃墨重彩的一筆。

“兩個確立”和“兩個維護”是實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的根本保障。堅定不移地走中國式現(xiàn)代化道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。堅持以人民為中心的價值旨歸，在研判中國與世界面臨的重大矛盾問題的基礎(chǔ)上，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”中國式現(xiàn)代化，不僅能在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時促進經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，更克服了資本主義生產(chǎn)資料私人所有與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾；作為人類文明新形態(tài)，它不但改變了西方發(fā)達國家所主導(dǎo)的現(xiàn)代世界形成和演進的現(xiàn)代化邏輯，也為人類發(fā)展提供了一個可資借鑒和選擇的新范本。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要應(yīng)對的風(fēng)險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復(fù)雜。站在新的歷史起點上，要深刻認識“兩個確立”的極端重要性，把“兩個確立”轉(zhuǎn)化為堅決做到“兩個維護”的思想自覺、政治自覺、行動自覺，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致向前進。

第一，強化理論武裝，在思想上高度認同“兩個確立”。增強核心意識，就要堅定理想信念。理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。中國共產(chǎn)黨人的理想信念是建立在對馬克思主義深刻理解和對歷史規(guī)律深刻把握的基礎(chǔ)上。因此，我們要堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理、知原義，做到知之深、信之篤，充分領(lǐng)悟馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的真理性。要把學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為強基固本、立根鑄魂的終身課題，學(xué)習(xí)好、運用好貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高判斷形勢、解決實際問題的能力和水平，并切實運用到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中。

第二，強化實踐歷練，堅定擁護“兩個確立”。旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨的根本要求和政治優(yōu)勢，決定黨的建設(shè)的方向和效果。講政治不是抽象的，而是具體的，要把講政治內(nèi)化于心、外化于行。一方面，要提高政治判斷力，從政治上認識和判斷形勢，科學(xué)把握形勢變化，善于從錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系中把握政治邏輯，不斷掌握科學(xué)有效的工作方法。另一方面，要提高政治領(lǐng)悟力，深刻領(lǐng)會黨中央精神，胸懷“國之大者”，自覺加強黨性修養(yǎng)、加強政治歷練，用真理豐滿政治理想、塑造政治能力，把黨中央決策部署內(nèi)化于心、外化于行。

第三，強化履職擔當，堅決做到“兩個維護”。堅定擁護“兩個確立”，最終要通過具體行動來落實。要在貫徹落實黨中央決策部署的過程中，堅定不移維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅持以身作則，以強烈的事業(yè)心、責(zé)任心，開拓視野、開闊思路。把堅定擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”轉(zhuǎn)化為精準發(fā)力、破解時代難題的主動作為，轉(zhuǎn)化為履職盡責(zé)、開拓創(chuàng)新的擔當奉獻，轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的實際行動。

（作者為吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生王思然對本文亦有貢獻）

【參考文獻】

①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》，2021年11月17日。

②《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年。

③習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日。

④逄先知、金沖及：《毛澤東傳（1949—1976）》（上卷），北京：中央文獻出版社，2003年。

⑤《鄧小平思想年譜（1975—1997）》，北京：中央文獻出版社，1998年。

⑥《馬克思恩格斯選集》（第2卷），北京：人民出版社，2012年。

⑦《馬克思恩格斯文集》（第2卷），北京：人民出版社，2012年。

⑧《列寧選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年。

⑨《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年。

⑩《馬克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，2012年。

責(zé)編/銀冰瑤    美編/李祥峰

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時務(wù)必標明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。