作者:南昌工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授 蒲麗娟
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略,發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè),優(yōu)化孤寡老人服務(wù),推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體老年人享有基本養(yǎng)老服務(wù)。”人口老齡化已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)的基本國(guó)情之一,在未來一段時(shí)間,我國(guó)的人口老齡化和老年人口高齡化有加速推進(jìn)之勢(shì)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示,2021年末,全國(guó)60歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎貫?8.9%,65歲及以上人口的比重為14.2%。積極應(yīng)對(duì)人口老齡化,讓老年人共享新時(shí)代的美好生活,是老年人的民之所盼,是黨和國(guó)家的政之所向。
健康老齡化是契合健康中國(guó)戰(zhàn)略的時(shí)代新理念,強(qiáng)調(diào)對(duì)老年人生命質(zhì)量的重視和增強(qiáng),旨在讓老年人“活得更好”“活得更健康”“活得更有尊嚴(yán)”“活得更有價(jià)值”。中華民族長(zhǎng)期以來就有重視孝道的傳統(tǒng),“百善孝為先”,孝德被視為百善之先、諸德之本,孝德是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一。孝德的核心要義就在于“善事父母”,給予父母以物質(zhì)奉養(yǎng)和精神慰藉。孝德教育是對(duì)受教育者施加的有目的有計(jì)劃有組織的影響,讓受教育者樹立起孝的意識(shí),踐行孝的行為。孝德教育起源于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),影響了一代代的中華兒女,蕩滌著國(guó)人的心靈,獲得了民眾強(qiáng)烈的心理認(rèn)同和生活踐履。歷經(jīng)千年的沉淀,孝德教育依然歷久彌芳,對(duì)新時(shí)代的健康老齡化事業(yè)有著非常重要的時(shí)代價(jià)值。
當(dāng)前,我國(guó)養(yǎng)老模式主要有社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老三種模式。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老所占比例在不斷提高,然而,由于傳統(tǒng)觀念和生活習(xí)慣的影響以及社會(huì)習(xí)俗的慣性使然,家庭養(yǎng)老依然是我國(guó)養(yǎng)老模式的主流,并將在養(yǎng)老格局中長(zhǎng)期占據(jù)主要位置。以家庭為基點(diǎn)的孝德教育,決定著年輕一代養(yǎng)老觀念的形成,必然對(duì)家庭養(yǎng)老產(chǎn)生深刻影響,進(jìn)而輻射到社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老,對(duì)全社會(huì)的養(yǎng)老事業(yè)產(chǎn)生重要影響。
孝德教育有利于喚起年輕一代的孝親敬老意識(shí),培養(yǎng)年輕一代良好的道德品質(zhì)。曾幾何時(shí),由于孝德教育的不足,導(dǎo)致個(gè)別家庭的親子關(guān)系出現(xiàn)了偏差。父母一代的撫養(yǎng)責(zé)任在不斷強(qiáng)化,而年輕一代的奉養(yǎng)意識(shí)在不斷弱化,出現(xiàn)的“巨嬰現(xiàn)象”“啃老現(xiàn)象”難免讓人瞠目。孝德教育本質(zhì)上是一種愛的情感和責(zé)任教育,是個(gè)體道德品質(zhì)生成的起點(diǎn)。2019年10月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要求,“自覺傳承中華孝道,感念父母養(yǎng)育之恩、感念長(zhǎng)輩關(guān)愛之情,養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的良好品質(zhì)。”開展孝德教育,在家庭教育中重視培養(yǎng)子女的孝親敬老意識(shí),對(duì)培養(yǎng)起孩子對(duì)父母的感恩之心,對(duì)自身家庭責(zé)任的自覺承擔(dān)有著積極的促進(jìn)作用,幫助年輕一代形成良好的道德品質(zhì)和健全的道德人格。
孝德教育有利于引導(dǎo)年輕一代的孝親敬老行為,給予老年人代際關(guān)懷的脈脈溫情。教德教育在“感念父母養(yǎng)育之恩、感念長(zhǎng)輩關(guān)愛之情”的過程中,必然會(huì)以“情”帶“行”,引導(dǎo)年輕一代踐行孝親敬老的行為。家庭養(yǎng)老在當(dāng)今中國(guó)有著根深蒂固的土壤,既在于“養(yǎng)兒防老”思維觀念的使然,更在于厚植于中國(guó)人內(nèi)心的難以割舍的血脈親情。在我國(guó),含飴弄孫的天倫之樂一直被老年人視為最可貴的老年之樂,子女奉養(yǎng)被老年人視為最動(dòng)情的情感寄托,希望得到子女關(guān)心照料幾乎是所有老年人的情感共鳴。這也是很多處于社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老中的老年人群體中,經(jīng)常把貼心、用情、細(xì)致照料他們的工作人員視為“自己兒子”“自己女兒”的重要原因。年輕一代的孝親敬老行為不僅可以讓處于家庭養(yǎng)老的老年人感受到子女之愛,而且也有助于身處機(jī)構(gòu)和社區(qū)養(yǎng)老中的老年人感受到“子女之愛”,讓老年人群體享受到代際親情的溫暖。
孝德教育有利于激起年輕一代的愛心善舉,帶動(dòng)和諧友善社會(huì)風(fēng)氣的形成。“親親而仁民,仁民而愛物。”親親之情是人的情感的始基,是人的天性,是個(gè)體愛心的基礎(chǔ),有了愛心才會(huì)有善舉,才能夠“老吾老以及人之老”,才能夠在全社會(huì)形成尊敬老人的風(fēng)尚,進(jìn)而帶動(dòng)和諧友善社會(huì)風(fēng)氣的形成。“對(duì)父母之自然之孝,亦為我與一切生命相感通之開始點(diǎn),或?qū)σ磺腥吮M責(zé)任之開始點(diǎn),一切仁心之流行之源泉與根本。”孝德教育的內(nèi)涵是豐富的,其中包含了敬、禮、謙、讓、和、誠(chéng)、信、儉等美德方面的教育。一個(gè)人若具備了孝德孝行,懷有一顆感恩之心,自然會(huì)生發(fā)為個(gè)體美德,延伸到社會(huì)上對(duì)他人彬彬有禮、坦誠(chéng)相見、相互尊重,建構(gòu)起和諧的人際關(guān)系;在他人需要幫助時(shí)能夠施以援手、給予幫助、加以關(guān)懷;甚至是危難時(shí)刻的見義勇為、自我犧牲、舍己救人,進(jìn)而讓和諧友善等主流價(jià)值得以深入人心、落地落實(shí)、見行見效。(本文系江西省社科規(guī)劃項(xiàng)目(22KS17)成果)