摘 要:習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路是全體人民共同富裕的政治保障，高質(zhì)量發(fā)展是全體人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)途徑，發(fā)展全過程人民民主是全體人民共同富裕的制度基礎(chǔ)，豐富人民精神世界是全體人民共同富裕的層次提升，人與自然和諧共生是全體人民共同富裕的理論創(chuàng)新，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是全體人民共同富裕的視野拓展，人類文明新形態(tài)是全體人民共同富裕的時(shí)代品格。
關(guān)鍵詞:中國(guó)式現(xiàn)代化 共同富裕 高質(zhì)量發(fā)展 全過程人民民主
【中圖分類號(hào)】D60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。在新的歷史起點(diǎn)上，要把推進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，探索中國(guó)特色的共同富裕之路。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路是全體人民共同富裕的政治保障
中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕這一社會(huì)主義的本質(zhì)要求，做出了不懈的努力。在新民主主義革命時(shí)期，進(jìn)行土地改革，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志指出：“要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，使農(nóng)民群眾共同富裕起來”；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志提出：“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達(dá)到共同富裕”；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們組織實(shí)施了人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的有力探索和實(shí)踐。在新的歷史起點(diǎn)上，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民探索出來的符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了在一個(gè)14億人口的大國(guó)消除絕對(duì)貧困的世界奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義道路鮮明的優(yōu)越性，指明了中國(guó)人民不斷前進(jìn)不斷努力的方向，給予了中國(guó)人民獨(dú)立自主、自力更生的信心，保障了中國(guó)人民平等自由發(fā)展的權(quán)利，提供了中國(guó)人民迎難而上奮力拼搏的動(dòng)力。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢把握在自己手中，才能保障實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。
高質(zhì)量發(fā)展是全體人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)途徑
馬克思指出，在未來的社會(huì)主義社會(huì)中，“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速……生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。鄧小平同志提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”習(xí)近平總書記在《扎實(shí)推動(dòng)共同富?！芬晃闹兄赋觯?ldquo;堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕”。從馬克思主義關(guān)于共同富裕的理論，到中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于共同富裕的思想，再到新起點(diǎn)上習(xí)近平總書記提出的一系列關(guān)于共同富裕的重要論述，都說明實(shí)現(xiàn)共同富裕歸根到底是發(fā)展問題。只有通過高質(zhì)量發(fā)展，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，既把“蛋糕”做大，又把蛋糕“分好”，統(tǒng)籌效率與公平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
黨的十八大以來，黨中央通過推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)等一系列實(shí)踐，為推進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)條件。在新的歷史起點(diǎn)上，共同富裕被擺在了更加重要的位置。習(xí)近平總書記提出的高質(zhì)量發(fā)展在推動(dòng)全體人民共同富裕的過程中成效顯著。浙江作為共同富裕示范區(qū)，全面貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，聚焦解決區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間不平衡不充分問題，扎實(shí)推動(dòng)了共同富裕的實(shí)踐進(jìn)程，亦為其他地區(qū)提供了推進(jìn)共同富裕的成功范例。實(shí)踐維度的經(jīng)驗(yàn)表明，高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的科學(xué)路徑。
發(fā)展全過程人民民主是全體人民共同富裕的制度基礎(chǔ)
全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，全體人民共同富裕是人民的美好愿景和共同期盼?？v觀古今，共同富裕與民主具有共同的價(jià)值基礎(chǔ)，植根于中華民族長(zhǎng)期形成的“天下為公”“兼容并蓄”“天下大同”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和一致性。在新起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，必然要求完善人民當(dāng)家作主的制度體系，全面發(fā)展全過程人民民主。
全過程人民民主是制度建構(gòu)與民主實(shí)踐良性互動(dòng)的過程，為共同富裕提供了最廣闊的民主場(chǎng)域。從戰(zhàn)略定位來看，共同富裕是惠及全民的富裕、是內(nèi)容全面的富裕，其建設(shè)過程的適恰、穩(wěn)定以及結(jié)果的優(yōu)化、有效，都有賴于全過程人民民主制度予以規(guī)范和支持。當(dāng)然，全過程人民民主不僅需要完整的制度程序，而且需要完整的參與實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出：“民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民需要解決的問題的。”全過程人民民主是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，要求推進(jìn)共同富裕過程中，參與主體要“全”，實(shí)踐內(nèi)容要“全”，覆蓋范圍要“全”，民主流程要“全”。通過觀念引導(dǎo)和共識(shí)凝聚，整合和統(tǒng)一參與目標(biāo)，使得所有參與主體都有機(jī)會(huì)秉持負(fù)責(zé)任態(tài)度、依法依規(guī)參與共同富裕實(shí)現(xiàn)的全過程。
全過程人民民主是將黨的價(jià)值追求轉(zhuǎn)化為民主實(shí)踐的過程，為共同富裕動(dòng)員最廣大的民主主體。從共同富裕本身的生產(chǎn)方式屬性來看，它不僅要求在生產(chǎn)力上體現(xiàn)“富裕”，而且要求在生產(chǎn)關(guān)系上體現(xiàn)“共同”。全過程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，包容了各方面意見和建議，凝聚一切政治團(tuán)體和社會(huì)力量，充分體現(xiàn)了人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，致力于塑造治理共同體，有助于強(qiáng)化推動(dòng)全體人民共同富裕價(jià)值原則的實(shí)現(xiàn)。這既符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀實(shí)際，又有利于持續(xù)激發(fā)并保護(hù)勞動(dòng)者積極性，健全共建共治共享的社會(huì)治理制度。全過程人民民主在處理好公平與效率、整體和局部等關(guān)系問題上，具有強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)和制度效率。
豐富人民精神世界是全體人民共同富裕的層次提升
新時(shí)代十年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬(wàn)億元增長(zhǎng)到114萬(wàn)億元，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)18.5%，提高7.2個(gè)百分點(diǎn)，穩(wěn)居世界第二位；人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從39800元增加到81000元。這一系列成績(jī)和數(shù)據(jù)表明，在黨的帶領(lǐng)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，物質(zhì)文明不斷提升。然而，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。”“豐富人民精神世界”是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的主要著力點(diǎn)。這表明黨中央對(duì)人民福祉的關(guān)心已超越了物質(zhì)層面，上升到了精神層面。
豐富人民精神世界是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求。馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展理論，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展和充分發(fā)展。列寧指出，人的全面發(fā)展是指人不斷發(fā)展著的“物質(zhì)需要”和“精神需要”都得到充分滿足的過程，人的共產(chǎn)主義道德、文化知識(shí)水平和勞動(dòng)能力得到全面提高。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，發(fā)展公共文化事業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。”豐富人民精神世界是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代條件下堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的高度體現(xiàn)，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性。
人與自然和諧共生是全體人民共同富裕的理論創(chuàng)新
人與自然和諧共生不僅是人類文明永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，也是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要路徑。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”這是根植于“道法自然”“天人合一”“眾生平等”等眾多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)全體人民共同富裕的重要理論創(chuàng)新。
自然富則人民富，生態(tài)興則國(guó)家興。自然富裕，既是經(jīng)濟(jì)的富裕，也是精神的富裕。黨的十八大以來，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)取得了歷史性成就。在此期間，全國(guó)森林覆蓋率達(dá)到24.02%，森林蓄積量高達(dá)194.93億立方米，森林面積與蓄積量實(shí)現(xiàn)了持續(xù)“雙增”的良好態(tài)勢(shì)；能源綠色低碳轉(zhuǎn)型、節(jié)能減排成效顯著，可再生能源裝機(jī)規(guī)模穩(wěn)居世界第一，清潔能源消費(fèi)占比由14.5%增至25.5%，煤電超低排放機(jī)組規(guī)模超10億千瓦；實(shí)現(xiàn)我國(guó)能效和排放水平全球領(lǐng)先，以年均3%的能源消費(fèi)增速支撐年均6.5%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，能耗強(qiáng)度累計(jì)下降了26.2%，二氧化碳排放強(qiáng)度下降超額完成了自主貢獻(xiàn)目標(biāo)；切實(shí)改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村換新顏，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，帶動(dòng)農(nóng)民脫貧增收，“兩山”理念已逐漸深入人心，成為更多人民群眾的自主選擇。
實(shí)踐證明，以生態(tài)文明建設(shè)推動(dòng)共同富裕的理論創(chuàng)新為中國(guó)式現(xiàn)代化注入強(qiáng)勁動(dòng)能。未來，更需堅(jiān)定不移加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，深入推進(jìn)環(huán)境污染防治，提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)；以高水平生態(tài)文明建設(shè)將自然資源稟賦轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利，將農(nóng)村各類自然資源轉(zhuǎn)化為助推農(nóng)民增收的資產(chǎn)，進(jìn)而增進(jìn)人民福祉，立足于生態(tài)維度縮小區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距以及收入差距；建設(shè)天藍(lán)、山綠、水清的美麗家園，讓自然富裕起來，令全體人民不僅物質(zhì)上富裕，生態(tài)環(huán)境也獲得充分改善。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是全體人民共同富裕的視野拓展
當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。站在世界歷史的十字路口，面對(duì)“何去何從”的疑問，基于中華民族傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的“天下大同”等思想資源，以及對(duì)世界歷史進(jìn)程、新舊矛盾轉(zhuǎn)換、時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的判斷，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出：“中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”“我們真誠(chéng)呼吁，世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。”馬克思主義的社會(huì)理想就是要實(shí)現(xiàn)“全人類的解放”，建立“以每個(gè)人自由而全面的發(fā)展為原則”的社會(huì)形式，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)和價(jià)值目標(biāo)，并為之進(jìn)行了一百多年的探索與奮斗。馬克思所作論述中的“每個(gè)人”并無(wú)性別、民族、國(guó)籍之分，而是代表了億萬(wàn)追求自由全面發(fā)展之個(gè)體，他們對(duì)于美好生活的向往共同構(gòu)成了人類命運(yùn)共同體對(duì)共同富裕的追求。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和推動(dòng)共同富裕都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。基于習(xí)近平總書記的全人類共同價(jià)值觀，新時(shí)代的共同富裕思想也得到了升華，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是全體人民共同富裕的視野拓展。
過去十年，中國(guó)持續(xù)擴(kuò)大高水平對(duì)外開放，積極推動(dòng)全球化進(jìn)程。推動(dòng)共建“一帶一路”，促進(jìn)沿線國(guó)家互惠互利、共同富裕；依托國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)加入國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮，構(gòu)建國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的新發(fā)展格局，促進(jìn)國(guó)際合作；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持共商共建共享的原則，促進(jìn)世界各國(guó)共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)互利共贏，推動(dòng)全人類共同富裕的進(jìn)程。中國(guó)所創(chuàng)造的減貧奇跡為世界消除絕對(duì)貧困貢獻(xiàn)出了中國(guó)方案、中國(guó)智慧，同時(shí)積極對(duì)貧困國(guó)家和地區(qū)開展援助。截至2021年7月初，中國(guó)在抗擊新冠肺炎疫情的過程中向150多個(gè)國(guó)家和13個(gè)國(guó)際組織提供了抗疫物資援助，向80多個(gè)有急需的發(fā)展中國(guó)家提供疫苗援助，為世界抗疫貢獻(xiàn)出了中國(guó)力量，彰顯出了負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。
從時(shí)間維度看，地球上不同國(guó)家、不同民族處于不同的發(fā)展階段，從空間維度看，不同國(guó)家、不同民族又具有不同的發(fā)展基礎(chǔ)，因此每個(gè)國(guó)家之間的利益訴求相互交叉，對(duì)共同富裕這一價(jià)值追求更是高度重合。實(shí)踐證明，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的進(jìn)程中，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，將共同富裕的主體從全體人民上升到全人類，一方面豐富了共同富裕的主體內(nèi)涵，另一方面拓寬了共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)智慧和力量、為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)的博大胸懷。
人類文明新形態(tài)是全體人民共同富裕的時(shí)代品格
全體人民共同富裕構(gòu)成中華文明新形態(tài)鮮明的時(shí)代特征。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造物質(zhì)、精神、文化、制度等繁榮發(fā)展的偉大征程。共同富裕既一脈相承于五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又是馬克思主義理論與中國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華文明的創(chuàng)新性發(fā)展，以及對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。作為人類發(fā)展史和人類文明史中最恢弘、最壯觀的實(shí)踐圖景，14億多中國(guó)人民共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必將成為中華文明鮮明的時(shí)代品格，也必將昭示出人類文明進(jìn)步的向度。
全體人民共同富裕，貢獻(xiàn)并引領(lǐng)世界文明形態(tài)的躍升方向。文明因交流而多彩、文明因互鑒而豐富、文明因交融而發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。中國(guó)式共同富?；谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì)而生發(fā)和出場(chǎng)，繼承和創(chuàng)新了社會(huì)主義文明對(duì)于人類平等和人的全面自由發(fā)展的美好追求，超越了“資本至上”“物質(zhì)至上”的西方現(xiàn)代化模式，深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握和關(guān)切人類命運(yùn)的世界情懷。共同富裕所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，內(nèi)嵌于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐探索之中，也寓于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建之中。中國(guó)式共同富裕所堅(jiān)持的“以人的發(fā)展為根本價(jià)值旨?xì)w”的發(fā)展模式，超越了資本主義文明固有的局限性，開創(chuàng)了人類現(xiàn)代化發(fā)展的新道路，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，是具有世界意義的原創(chuàng)性實(shí)踐。
【本文作者為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校長(zhǎng)】
責(zé)編：周素麗／美編：王嘉騏
Promoting Common Prosperity for All at the New Starting Point
Yang Canming
Abstract: General Secretary Xi Jinping has proposed in the Report to the 20th National Congress of the Communist Party of China “to advance the rejuvenation of the Chinese nation on all fronts through a Chinese path to modernization” in that “it is the modernization with common prosperity for all”. Upholding the leadership of the CPC and socialism with Chinese characteristics is the political guarantee for common prosperity for all, pursuing high-quality development its realization approach, developing whole-process people’s democracy its institutional foundation, enriching the people’s cultural lives its level upgrading, promoting harmony between humanity and nature its theoretical innovation, building a human community with a shared future its horizontal expansion, and creating a new form of human advancement its character of the era.
Keywords: a Chinese path to modernization; common prosperity; high-quality
development; whole-process people’s democracy
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