【摘要】文化自信自強作為中國式現(xiàn)代化的必然選擇與應(yīng)有之義，凸顯了文化的重要地位與作用。應(yīng)從鞏固中華文化立場坐標、突出文化建設(shè)關(guān)鍵向度、激活文化治理內(nèi)生動力、增強民族復(fù)興精神力量等四個方面，深刻理解中國特色社會主義文化發(fā)展道路、建設(shè)文化強國的內(nèi)涵與實踐要求，把握中國式現(xiàn)代化的價值取向與方法論原則，增強歷史主動精神和實踐創(chuàng)造精神，譜寫波瀾壯闊的中國式現(xiàn)代化文化長卷。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化  文化自信自強  文化建設(shè)

【中圖分類號】G120    【文獻標識碼】A

在新時代十年文化繁榮發(fā)展取得巨大成就的基礎(chǔ)上，習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)要“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”，闡明了中國特色社會主義文化與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的關(guān)系，將文化自信自強作為中國式現(xiàn)代化的必然選擇與應(yīng)有之義，凸顯了文化在建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國中的重要地位與作用，對于激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，加快建設(shè)社會主義文化強國步伐，增強中華民族偉大復(fù)興的精神力量，具有重大理論和現(xiàn)實意義。全面深入學習貫徹黨的二十大報告關(guān)于堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路、建設(shè)文化強國的重大意義、科學內(nèi)涵與實踐要求，應(yīng)從以下四個方面著力。

在全球文明圖景中，鞏固中華文化立場坐標

從人類社會發(fā)展的軌跡看，現(xiàn)代化是傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向工業(yè)文明主導(dǎo)的現(xiàn)代社會演化的路徑選擇，具有過程性、開創(chuàng)性、持續(xù)性、多面向等特征。現(xiàn)代化的生成經(jīng)由傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代文明建制間轉(zhuǎn)型的復(fù)雜環(huán)境交織互動，不同文化背景下的現(xiàn)代化使得人類文明變遷呈現(xiàn)多維圖景，全球現(xiàn)代化的模式差異在豐富文明發(fā)展客觀形態(tài)的同時，更面臨如何面對文明沖突困境，能否破除單向單一思維、超越現(xiàn)實發(fā)展等抉擇。

回顧中國共產(chǎn)黨百年歷程，尤其是新時代十年來，我國堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在實踐基礎(chǔ)上推進馬克思主義中國化時代化的理論創(chuàng)新，探索出中國式現(xiàn)代化的嶄新模式，促進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。對此，習近平總書記在黨的二十大報告中首次闡明：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。歸根結(jié)底，中國式現(xiàn)代化不僅打下了中華文化自信自強的烙印，是引領(lǐng)中國建設(shè)實踐的文明新形態(tài)，也能夠為全球文明發(fā)展提供一種新的路徑選擇。

世界百年未有之大變局和大國博弈背景下，文化作為立場與價值的作用愈加凸顯。文化立場的實質(zhì)是價值選擇，是文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，不僅體現(xiàn)為明確主體性觀念、意識和態(tài)度，也深層次地關(guān)涉文化發(fā)展的場域延展與坐標指向。習近平總書記多次強調(diào)要“堅守中華文化立場”，這就要求必須以中華文化的主體性、獨特性，深化中華文化自覺、提振中華文化自信、推進中華文化自強，更加自覺地在文化實踐中，鞏固中華文化一脈相承、守正創(chuàng)新的核心理念、精神品格及立場坐標，將文化創(chuàng)新創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義文化發(fā)展道路的政治智慧、精神標識與價值塑造。“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。”

在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局中，突出文化建設(shè)關(guān)鍵向度

2020年9月，習近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷系闹匾v話中強調(diào)：“統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。”可見，文化建設(shè)向度在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中，具有非常突出的作用。中國式現(xiàn)代化，要求經(jīng)濟現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會現(xiàn)代化、生態(tài)文明現(xiàn)代化五個方面齊頭并進，最終落實到豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。推進文化現(xiàn)代化，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，突出文化建設(shè)關(guān)鍵向度，深入探討“新時代文化建設(shè)與中國式現(xiàn)代化”這一新課題。

一是聚焦民族復(fù)興愿景，強化文化建設(shè)基礎(chǔ)力量。到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這是一項宏偉而艱巨的事業(yè)，需要我們矢志不渝、篤行不怠，在扎實推進共同富裕、著力推動高質(zhì)量發(fā)展的各個階段，持續(xù)強化文化建設(shè)的基礎(chǔ)性力量，將文化軟實力作為行穩(wěn)致遠的強大動能，使文化賦能社會主義現(xiàn)代化強國的內(nèi)生活力更加鮮明、精神凝聚力更加彰顯、建設(shè)驅(qū)動力更有成效。“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”

二是堅持核心價值引領(lǐng)，發(fā)揮文化建設(shè)獨特功能。習近平總書記多次強調(diào)：“文化興國運興，文化強民族強。”文化自信自強，包含堅定文化自信和推進文化自強兩個方面，是辯證統(tǒng)一的范疇。文化自信涉及對核心價值體系的認知認同，文化自強則需要通過發(fā)揮文化建設(shè)鑄魂、塑形、啟智、潤心、賦能等獨特功能，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，實現(xiàn)文化價值固基、文化體系完善、文化動力強盛的目標。一方面，需要我們提振民族精神，堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，注重從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量、延續(xù)文脈，持續(xù)增強中華文化的生命力、創(chuàng)造力；另一方面，需要樹立文化自覺意識，提升文化自信自強理念，使文化建設(shè)成果與新時代高質(zhì)量發(fā)展需求相適應(yīng)、同國家社會建設(shè)趨向相協(xié)調(diào)。

三是著眼美好生活需要，構(gòu)建完善文化發(fā)展體系。文化自信自強為了“滿足人民日益增長的精神文化需求”，彰顯了人們豐富的精神文化生活與富裕的物質(zhì)生活同等重要的客觀訴求。文化建設(shè)圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象等使命任務(wù)，著眼于人們對美好生活的向往，加快構(gòu)建完善文化發(fā)展體系，增強公共文化服務(wù)效能，進一步加大優(yōu)秀文藝作品、文化產(chǎn)品供給力度，提高人民群眾的文化獲得感和幸福感，提升文化對于社會個體精神情感、審美體驗、日常生活等的滋養(yǎng)能力與水平。

在現(xiàn)代治理體系中，激活文化治理內(nèi)生動力

貫徹落實新發(fā)展理念，推進文化高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建文化發(fā)展新格局，離不開國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力支撐。我們要深刻認識新發(fā)展格局的新時代背景與現(xiàn)代治理體系新內(nèi)涵，將現(xiàn)代文化治理戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)思維，有機融入國家治理戰(zhàn)略設(shè)計整體部署，將文化建設(shè)各項任務(wù)上升到構(gòu)建文化治理新格局的層面。

在這個意義上，實現(xiàn)文化高質(zhì)量發(fā)展目標，就要突破以往文化體制中以行政職能管理運行為主導(dǎo)的模式，尋求一種更深層次的規(guī)律性、現(xiàn)代性文化治理視角，尊重文化發(fā)展規(guī)律，激活文化治理內(nèi)生動力，進而聚合社會經(jīng)濟動力系統(tǒng)、文化供給與需求系統(tǒng)的力量，構(gòu)建協(xié)同貫通、相互呼應(yīng)文化建設(shè)發(fā)展工作格局。

構(gòu)建文化發(fā)展新格局，意味著新時代文化建設(shè)應(yīng)朝向更高遠的視野、建立更完善的機制、塑造更高品格的質(zhì)量。問題是，我們?nèi)绾我晕幕卫砩夀D(zhuǎn)型驅(qū)動文化體制機制改革？能否以文化發(fā)展質(zhì)量提升激活文化治理內(nèi)生動力？

現(xiàn)代化視域下的文化治理，不僅指國家權(quán)力運作的系統(tǒng)場域，對社會資源進行分配、對政治經(jīng)濟文化等參與主體施以影響，以實現(xiàn)社會有序運轉(zhuǎn)和文明承續(xù)發(fā)展的一種治理機制；以文化自身為對象的文化治理，還是基于政府、市場、社會組織及公眾等多元主體，對社會文化要素、文化資源、文化權(quán)利等進行重新配置，從而發(fā)揮文化之于社會和個體發(fā)展不可或缺的涵育與治理作用，是現(xiàn)代治理最有效的機制與手段之一。因此，文化治理的關(guān)鍵，在于通過深化改革有效整合文化資源，以文化共治推動文化共享，一手抓政策完善，一手抓有效治理，拓寬文化管理體制和文化治理機制創(chuàng)新路徑，構(gòu)建跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的文化治理協(xié)同主體，提升文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模實力和國內(nèi)外文化核心競爭力、影響力。

在文化自信自強中，增強民族復(fù)興精神力量

文化是民族復(fù)興之基，推動社會主義文化繁榮興盛，文化自信自強是前提和基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)。黨的二十大報告將文化自信自強提升到了新高度、新方位、新境界，同時進一步指明中國特色社會主義文化具有“三個基本面向”和“三個根本特征”，即“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”三個面向與“民族性、科學性、大眾化”三個特征，這是中國式現(xiàn)代化文化場域建構(gòu)的指引性框架，也是凝聚民族復(fù)興精神力量的本質(zhì)性、整體性要求。

文化自信自強作為我們國家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，在精神層面，反映為人們對自己國家和民族文化的高度認同，對文化觀念層次、精神品質(zhì)等“內(nèi)在”核心價值范疇的自信與信仰；在實踐層面，則表現(xiàn)為文化創(chuàng)造過程中，向歷史要經(jīng)驗、向傳統(tǒng)要智慧，建構(gòu)規(guī)范體系、強化載體路徑等“外在”范疇，進而增強全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神力量。

一方面，我們要聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神，開啟當代中國文化精神的尋根、承續(xù)與拓展旅程，從研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得新成果；另一方面，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化置于世界文明發(fā)展視域中全面審思檢視，從觀念、制度、行為、物質(zhì)和精神等層面，進行前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進，尤其要深入把握中國式現(xiàn)代化的價值取向與方法論原則，增強歷史主動精神和實踐創(chuàng)造精神，立足中華文化立場，將文化自信自強融入中國特色社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)事業(yè)的各個方面，譜寫波瀾壯闊的中國式現(xiàn)代化文化長卷。

（作者為北京航空航天大學公共管理學院院長、教授，國家級人才計劃領(lǐng)軍人才）

【參考文獻】

①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。

②《習近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年。

責編/潘麗莉    美編/李祥峰

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