【摘要】黨的二十大報(bào)告明確提出“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”的重大歷史任務(wù)。從“高度”看，提高人民生活品質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的奮斗目標(biāo)；從“廣度”看，提高人民生活品質(zhì)是一個(gè)惠及群體廣、覆蓋領(lǐng)域廣的系統(tǒng)工程；從“深度”看，提高人民生活品質(zhì)具有深遠(yuǎn)的歷史意義、深徹的理論邏輯和深層的現(xiàn)實(shí)需求；從“厚度”看，新時(shí)代十年物質(zhì)生活全方位改善、文化事業(yè)日益繁榮，是提高人民生活品質(zhì)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)；從“力度”看，要以強(qiáng)大合力共筑人民美好生活的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】生活品質(zhì) 美好生活 民生 為民造福 【中圖分類號(hào)】D60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的高度凝練和集中表達(dá)，也是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把為民造福作為最重要的政績(jī)。”黨的二十大報(bào)告明確提出“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”的重大歷史任務(wù)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略全局作出的重大戰(zhàn)略部署，生動(dòng)詮釋了我們黨為民造福的勇毅擔(dān)當(dāng)，充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持人民至上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的政治品格，必將對(duì)保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

提高人民生活品質(zhì)的“高度”

所謂“高度”，就是要從歷時(shí)態(tài)把握中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)人民生活品質(zhì)提高的歷史進(jìn)程和未來(lái)趨勢(shì)，即回答提高人民生活品質(zhì)“前半程如何”和“后半程如何”的問(wèn)題，這是弄懂我們黨為民造福歷史邏輯的基本前提。

回溯歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，提高人民生活品質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的奮斗目標(biāo)。1921年7月的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中就提出，要“消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料”，其根本目的就是要改善人民生活，提高人民生活品質(zhì)。1922年9月，早期中國(guó)共產(chǎn)黨人陳獨(dú)秀在《造國(guó)論》一文中也提出，國(guó)家“必須建設(shè)在最大多數(shù)人民的幸福上面，人民的幸福又以經(jīng)濟(jì)的生活為最切要，經(jīng)濟(jì)的生活不進(jìn)步，所謂人民的幸福，仍只是一句空話”。在大革命時(shí)期，毛澤東同志明確把提高人民生活品質(zhì)作為我們黨的一項(xiàng)重要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)人民生活問(wèn)題“一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕”。1937年8月，他進(jìn)一步提出了減租減息、救濟(jì)失業(yè)、調(diào)節(jié)糧食等七項(xiàng)“改良人民生活”的具體內(nèi)容。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民進(jìn)行有計(jì)劃、大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是為了使人民“能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”。

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志深刻地指出，“不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的”，“我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”。為了使人民都盡快過(guò)上殷實(shí)的小康生活，江澤民同志指出要“不斷改善人們的吃、穿、住、行、用的條件，完善社會(huì)保障體系，改進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生條件，提高生活質(zhì)量”。胡錦濤同志指出要“繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉”。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)提高人民生活品質(zhì)是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在創(chuàng)造美好生活的過(guò)程中提高人民生活品質(zhì)，是貫穿以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的一條主線。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》四卷本中，“美好生活”一詞分別出現(xiàn)了14次、21次、44次、34次。“生活品質(zhì)”一詞較早見(jiàn)于2017年11月習(xí)近平總書(shū)記就旅游系統(tǒng)推進(jìn)“廁所革命”工作取得成效所作出的指示要點(diǎn)，“努力補(bǔ)齊這塊影響群眾生活品質(zhì)的短板”。2020年10月，黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》第十二部分系統(tǒng)闡述了“改善人民生活品質(zhì)，提高社會(huì)建設(shè)水平”的這一重大任務(wù)，這也是在黨的全會(huì)文件中第一次明確提出“人民生活品質(zhì)”的新概念。作為新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的理論指南和行動(dòng)綱領(lǐng)，黨的二十大報(bào)告將“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”上升到一個(gè)新的高度，吹響了新時(shí)代新征程繼續(xù)保障和改善民生的沖鋒號(hào)。

展望未來(lái)，提高人民生活品質(zhì)不是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程，而是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程。在2022年的新年賀詞中，習(xí)近平總書(shū)記就指出：“讓大家過(guò)上更好生活，我們不能滿足于眼前的成績(jī)，還有很長(zhǎng)的路要走。”一方面，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題亟待解決，影響著新時(shí)代人民生活品質(zhì)提高的進(jìn)程；另一方面，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，廣大人民群眾對(duì)生活品位和質(zhì)量的要求也在不斷提高，對(duì)干凈飲水、新鮮空氣、安全食品、優(yōu)美環(huán)境、穩(wěn)定工作等方面的要求越來(lái)越高。

提高人民生活品質(zhì)的“廣度”

所謂“廣度”，就是要從內(nèi)涵和外延上理解提高人民生活品質(zhì)的“人民”意涵和“生活”領(lǐng)域，即回答提高哪些“人民”“何種”生活品質(zhì)的問(wèn)題，這是弄懂我們黨為民造福深刻內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。

提高人民生活品質(zhì)的“廣度”，首先表現(xiàn)為“人民”主體的廣泛性。“人民”是一個(gè)歷史范疇，因?yàn)樵诓煌臍v史時(shí)期，它包含不同的群體，具有不同的內(nèi)容。同時(shí)，“人民”也是一個(gè)政治范疇，主要指在一定歷史時(shí)期內(nèi)起推動(dòng)作用的階級(jí)和階層的總體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)力量的總和。在當(dāng)代中國(guó)，“人民”就是指以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。顯然，這里的“人民”是一個(gè)關(guān)涉群體極廣的總體性概念。提高人民生活品質(zhì)，要惠及全體人民。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在人類追求幸福的道路上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都不能少。”全面建成小康社會(huì)，一個(gè)都不能少；全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程就是不斷提高人民生活品質(zhì)的過(guò)程，同樣不能落下任何一個(gè)人——這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和價(jià)值邏輯。

提高人民生活品質(zhì)的“廣度”，還表現(xiàn)在生活覆蓋面的廣泛性。生活品質(zhì)就是人民生活的品位和質(zhì)量，是一個(gè)集經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)于一體的綜合性概念。按照生活領(lǐng)域的不同，可以將生活品質(zhì)劃分為經(jīng)濟(jì)生活品質(zhì)、政治生活品質(zhì)、文化生活品質(zhì)、社會(huì)生活品質(zhì)、環(huán)境生活品質(zhì)等。經(jīng)濟(jì)生活品質(zhì)就是人們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所獲得的物質(zhì)財(cái)富之多寡，包括收入水平和消費(fèi)能力的高低等；政治生活品質(zhì)主要反映人們?cè)谡螀⑴c活動(dòng)中所體驗(yàn)到的這個(gè)國(guó)家民主化、法治化、制度化水平的高低；文化生活品質(zhì)就是彰顯人們文明素質(zhì)高低、文化氛圍濃厚與否、文化含量大小等諸多因素的總和；社會(huì)生活品質(zhì)既包括基本公共服務(wù)在內(nèi)的各類社會(huì)性服務(wù)的數(shù)量，也包括人們基于社會(huì)公平正義、長(zhǎng)治久安所帶來(lái)的獲得感、幸福感和安全感等；環(huán)境生活品質(zhì)主要衡量的是人們所生活的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境質(zhì)量的高低。人民生活品質(zhì)既有客觀性，也有主觀性，即客觀生活品質(zhì)和主觀生活品質(zhì)。客觀生活品質(zhì)主要是由整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量所決定的；主觀生活品質(zhì)則是人們對(duì)自身收入水平、就業(yè)質(zhì)量、居住環(huán)境、醫(yī)療水平、教育條件等的滿意度和獲得感?？陀^生活品質(zhì)和主觀生活品質(zhì)是一個(gè)有機(jī)整體，二者缺一不可，體現(xiàn)在就業(yè)、醫(yī)療、教育、住房等各個(gè)方面。

提高人民生活品質(zhì)的“深度”

所謂“深度”，就是要把握提高人民生活品質(zhì)深遠(yuǎn)的歷史意義、深徹的理論邏輯和深層的現(xiàn)實(shí)需求，即回答“為何提高”人民生活品質(zhì)的問(wèn)題，這是弄懂我們黨為民造福價(jià)值意義的必然要求。

提高人民生活品質(zhì)深遠(yuǎn)的歷史意義是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化“是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。這一論斷不僅回應(yīng)了人民群眾的共同期盼，而且從深層次揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，歸根到底要實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，集中體現(xiàn)為人民生活品質(zhì)的提高。一百多年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)了從“翻身解放”到“解決溫飽”、從“總體小康”到“全面小康”，再到向“共同富裕”目標(biāo)的邁進(jìn)，從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的跨越無(wú)不是人民生活品質(zhì)躍升的過(guò)程，無(wú)不在中華民族復(fù)興史中具有非凡而深遠(yuǎn)的歷史意義。在新時(shí)代新征程上，不斷提高人民生活品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化必將是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史書(shū)寫(xiě)中濃墨重彩的一筆。

提高人民生活品質(zhì)深徹的理論邏輯是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。作為全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，這也是對(duì)我們黨先進(jìn)性質(zhì)和根本宗旨的高度凝練和集中表達(dá)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。黨的全部使命任務(wù)和歷史責(zé)任，就是為了人民的利益而奮斗。治國(guó)有常，利民為本。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。”提高人民生活品質(zhì)，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，是黨的宗旨在保障和改善民生方面的生動(dòng)體現(xiàn)。

提高人民生活品質(zhì)深層的現(xiàn)實(shí)需求是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。人民的需要是一個(gè)充滿張力的動(dòng)態(tài)整體，正如馬克思恩格斯所言“已經(jīng)得到滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”。因此也不難理解，即使是全面小康狀態(tài)的人們也“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”，這也生動(dòng)詮釋了新時(shí)代人民對(duì)更高品位、更高質(zhì)量生活的不懈追求。當(dāng)前不平衡不充分的發(fā)展無(wú)法完全滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，因而必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，引導(dǎo)人們通過(guò)團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造美好生活，進(jìn)而不斷提高人民的生活品質(zhì)。

提高人民生活品質(zhì)的“厚度”

所謂“厚度”，就是要考量當(dāng)前人民生活水準(zhǔn)與全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的“距離”，即回答人民生活品質(zhì)“現(xiàn)在如何”的問(wèn)題，這是弄懂我們黨為民造福實(shí)踐基礎(chǔ)的必備環(huán)節(jié)。

提高人民生活品質(zhì)的“厚度”集中表現(xiàn)在物質(zhì)基礎(chǔ)的雄厚，這就是新時(shí)代十年物質(zhì)生活的全方位改善。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中總結(jié)道，十年來(lái)，我們堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，“在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，人民生活全方位改善”。比如，我國(guó)2021年的人均GDP達(dá)80976元，比2012年增長(zhǎng)69.7%；2021年全國(guó)居民人均可支配收入達(dá)35128元，比2012年增加18618元，年均實(shí)際增長(zhǎng)6.6%。

提高人民生活品質(zhì)的“厚度”還表現(xiàn)在精神文化的豐厚，這就是新時(shí)代十年的文化事業(yè)日益繁榮。習(xí)近平總書(shū)記指出，共同富裕“是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”。十年來(lái)，我們黨著眼人民享有更豐富、高品位文化生活的現(xiàn)實(shí)需求，不斷發(fā)展公共文化事業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系，努力提供更多優(yōu)質(zhì)的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，更好滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。

當(dāng)然，在充分肯定新時(shí)代十年我國(guó)民生建設(shè)事業(yè)取得舉世矚目、彪炳史冊(cè)成就的同時(shí)，必須清醒看到，現(xiàn)有的成就與人民對(duì)更高品位、更高質(zhì)量美好生活的新期待、新需求還存在一定的距離。

提高人民生活品質(zhì)的“力度”

所謂“力度”，就是要搞清楚提高人民生活品質(zhì)的著力點(diǎn)，即回答“如何提高”人民生活品質(zhì)的問(wèn)題，這是弄懂我們黨為民造福實(shí)現(xiàn)進(jìn)路的內(nèi)在要求。

提高人民生活品質(zhì)要緊緊依靠人民群眾這一力量源泉。習(xí)近平總書(shū)記指出：“新征程上，我們要始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民。一路走來(lái)，我們緊緊依靠人民交出了一份又一份載入史冊(cè)的答卷。面向未來(lái)，我們?nèi)匀灰揽咳嗣駝?chuàng)造新的歷史偉業(yè)。”從主體論來(lái)看，人民群眾無(wú)疑是提高人民生活品質(zhì)的主體力量，中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足于人民本位，尊重人民的首創(chuàng)精神，激發(fā)人民干事創(chuàng)業(yè)的自覺(jué)能動(dòng)性，將黨的執(zhí)政能力的提升、治國(guó)理政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性主體實(shí)踐之中。從目的論來(lái)看，提高人民生活品質(zhì)與以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是同向同行的，就是為了滿足人民對(duì)美好生活的向往。進(jìn)入新時(shí)代，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為中國(guó)共產(chǎn)黨切實(shí)關(guān)注的問(wèn)題，黨始終將人民群眾的切身需要作為發(fā)展的根本動(dòng)力，并致力于將發(fā)展文明成果更廣泛地惠及全體人民。從價(jià)值論來(lái)看，以提高人民生活品質(zhì)為特征的中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化將資本凌駕于人民之上的價(jià)值邏輯，而是緊緊圍繞“人民”本身推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，堅(jiān)持問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，超越了西方以資本為本的物化增殖模式，創(chuàng)造了符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的人類文明新形態(tài)。

提高人民生活品質(zhì)的內(nèi)驅(qū)力就是依靠自身的高質(zhì)量發(fā)展。鄧小平同志指出：“中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。”這就從內(nèi)因論的角度揭示了提高人民生活品質(zhì)的根本出路和內(nèi)生動(dòng)力就是靠自己的發(fā)展。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出， “高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”，“必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”。一方面，高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的價(jià)值追求。高質(zhì)量發(fā)展就是從以增速與提量為導(dǎo)向的發(fā)展，轉(zhuǎn)向以追求質(zhì)量和效益為先的發(fā)展，跨越經(jīng)濟(jì)發(fā)展單向度的要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各領(lǐng)域綜合協(xié)調(diào)式全方位發(fā)展。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的最終目的不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身，而是以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)型帶動(dòng)社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展，最終更好滿足人民群眾最廣泛最切實(shí)的根本利益與全方位多層次的發(fā)展需求，達(dá)到社會(huì)的全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一。另一方面，高質(zhì)量發(fā)展詮釋了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特性，中國(guó)特色社會(huì)主義貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)要對(duì)資本設(shè)置“紅綠燈”，更為科學(xué)、合理、有效地利用和控制資本，超越“以資本為中心”的現(xiàn)代化發(fā)展困境，真正以高品質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展成果惠及人民群眾日常生活的方方面面。

提高人民生活品質(zhì)必須匯聚起團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴偉力。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，立黨為公、執(zhí)政為民內(nèi)在地要求團(tuán)結(jié)人民的力量，凝聚奮斗的偉力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“圍繞明確奮斗目標(biāo)形成的團(tuán)結(jié)才是最牢固的團(tuán)結(jié)，依靠緊密團(tuán)結(jié)進(jìn)行的奮斗才是最有力的奮斗。”實(shí)踐證明，由億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)奮斗匯聚而成的磅礴偉力始終是贏得未來(lái)、創(chuàng)建偉業(yè)的最大底氣與根本動(dòng)力。我們依靠團(tuán)結(jié)奮斗擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)小康，創(chuàng)造了輝煌歷史，還要靠團(tuán)結(jié)奮斗提高人民生活品質(zhì)，開(kāi)辟更加美好的未來(lái)。提高人民生活品質(zhì)，必須始終堅(jiān)持人民本位的價(jià)值邏輯，始終牢記初心使命，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不斷鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，凝聚億萬(wàn)人民源源不斷的創(chuàng)造偉力，形成凝心聚力、團(tuán)結(jié)一心的最大同心圓，以強(qiáng)大合力共筑人民美好生活的實(shí)現(xiàn)。

（作者為山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系2021年度國(guó)家社科基金高校思政課研究專項(xiàng)“中國(guó)共產(chǎn)黨百年紅色基因融入高校思想政治理論課有效性研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21VSZ017）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年。

②《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，北京：人民出版社，2020年。

③王治東、陳學(xué)明主編：《美好生活論》，北京：人民出版社，2020年。

責(zé)編/于洪清 美編/李祥峰

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