現(xiàn)代化是人類文明的大跨越，是使工業(yè)主義滲透到一個(gè)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，并引起社會(huì)組織與社會(huì)行為深刻變革的過程，是一場偉大的社會(huì)革命?，F(xiàn)代化不是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，更不是千篇一律的，需要各國人民發(fā)揮自己的聰明才智，自主選擇適合國情的道路。政黨在現(xiàn)代化進(jìn)程中承擔(dān)著不可替代的主導(dǎo)作用。黨的二十大報(bào)告指出，新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化以科學(xué)社會(huì)主義為理論指導(dǎo)，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為價(jià)值取向，以馬克思主義政黨為核心領(lǐng)導(dǎo)力量，具有自身的獨(dú)特邏輯。在中國式現(xiàn)代化發(fā)展歷程中，社會(huì)成長與政黨發(fā)展有機(jī)結(jié)合，社會(huì)革命與自我革命相得益彰，黨在改造客觀世界的同時(shí)也沒有松懈主觀世界的改造。在黨的自我革命引領(lǐng)下，中國式現(xiàn)代化沿著中國特色社會(huì)主義道路不斷地螺旋式上升。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人在“四個(gè)自我”的革命性鍛造中找到了跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了思想引領(lǐng)、戰(zhàn)略支撐和安全保障。

加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的全面性，以黨的自我凈化強(qiáng)化中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心。自我革命體現(xiàn)“政黨性”，社會(huì)革命體現(xiàn)“人民性”，這二者統(tǒng)一于黨的全面領(lǐng)導(dǎo)政治實(shí)踐中。全面領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)政黨自身建設(shè)的政治基礎(chǔ)，是政黨在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值目標(biāo)過程中，基于建黨初心使命對(duì)社會(huì)公眾在政治、思想、組織等方面全面加以引導(dǎo)和帶動(dòng)的政治行為。這種政治行為被政黨成員和社會(huì)公眾接受認(rèn)可，政黨便在事實(shí)上取得了社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨的領(lǐng)導(dǎo)不是強(qiáng)加于社會(huì)公眾的結(jié)果，而是黨為實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)而自我養(yǎng)成的政黨品質(zhì)和感召能力。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和優(yōu)勢主要是靠堅(jiān)持真理來實(shí)現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨有能力、有魄力通過自身努力形成堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差的機(jī)制，通過自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化這一偉大社會(huì)革命。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的獨(dú)特道路，是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路，以實(shí)現(xiàn)人的徹底解放和全面發(fā)展為自身價(jià)值追求。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這與黨的自我凈化的要求相一致。自我革命的戰(zhàn)略思想要求黨內(nèi)要通過不斷的自我凈化營造出風(fēng)清氣正良好政治生態(tài)，確保黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保中國式現(xiàn)代化正確方向。

提升黨的治理的規(guī)范性，以黨的自我完善強(qiáng)化中國式現(xiàn)代化的制度支撐。政黨治理是加強(qiáng)政黨自身建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。政黨治理體系和治理能力的水平對(duì)于現(xiàn)代化國家建設(shè)具有動(dòng)力性、考量性價(jià)值?，F(xiàn)代化視域下政黨治理的價(jià)值在于通過對(duì)政黨行為的“肯定”與“矯正”，保證政黨恪守立黨初心，踐行時(shí)代使命，從而把政黨的各方面優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成政黨建設(shè)的實(shí)踐效能。政黨治理的根據(jù)在于政黨“實(shí)然”之于“應(yīng)然”的現(xiàn)實(shí)差距，動(dòng)力在于通過政黨建設(shè)破解治亂興衰歷史周期率。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨只有將完善制度規(guī)范體系、治理政治生態(tài)、提升監(jiān)督機(jī)能作為自我革命的戰(zhàn)略重心，才能提升黨的治理能力和治理體系現(xiàn)代化水平。通過完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)權(quán)威性和執(zhí)行力，強(qiáng)化自我革命戰(zhàn)略保障。完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制，促進(jìn)各類監(jiān)督貫通協(xié)調(diào)，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。中國共產(chǎn)黨必須以更大的政治智慧和政治勇氣，持續(xù)不斷推進(jìn)黨的自我革命，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，破除妨礙現(xiàn)代化進(jìn)程的思想觀念和體制機(jī)制，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的自我革命制度規(guī)范體系，通過自我完善使黨的自我革命制度更加成熟定型，為中國式現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)制度支撐。

提高理論和實(shí)踐的創(chuàng)新性，以黨的自我革新完善中國式現(xiàn)代化的政治體制。自我革命的戰(zhàn)略思想要求我們黨不能因循守舊，要不斷自我革新。馬克思主義的生命力在于始終與實(shí)際相結(jié)合、與時(shí)代同進(jìn)步。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新為實(shí)踐的創(chuàng)新突破提供了先導(dǎo)條件。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”到十六屆六中全會(huì)擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，再到新環(huán)保法頒布實(shí)施，生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)位，“五位一體”總體布局統(tǒng)籌推進(jìn)，這是與中國共產(chǎn)黨革命時(shí)期自身“三位一體”建設(shè)格局，經(jīng)歷黨的十四大黨章修正案讓紀(jì)律建設(shè)進(jìn)位，形成“四位一體”建設(shè)格局，并在“增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)”的要求下，提出把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列，領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨的總要求，直到新時(shí)代“5+2”黨建格局形成，始終是相呼應(yīng)的。這生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義政黨圍繞自身發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)不懈奮斗，積極引導(dǎo)“社會(huì)革命”與持續(xù)開展“自我革命”的互動(dòng)發(fā)展，客觀需求與主觀能力交互作用。中國共產(chǎn)黨與中國式現(xiàn)代化相互形塑、互為融合的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，內(nèi)在地決定了黨的自我革命成長史也是中國式現(xiàn)代化的發(fā)展史。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨要不斷自我革新，通過改革創(chuàng)新，完善領(lǐng)導(dǎo)體制，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，不斷提高黨在中國式現(xiàn)代化中總攬全局協(xié)調(diào)各方的能力。

彰顯政黨關(guān)系的開放性，以黨的博大胸懷拓展中國式現(xiàn)代化的國際空間。作為無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國共產(chǎn)黨胸懷天下，志在四方，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為價(jià)值定位，以實(shí)現(xiàn)世界大同為崇高理想追求，為中國式現(xiàn)代化拓展了國際空間。我們黨能夠始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、敢于斗爭、善于斗爭，主要通過一己的力量解決黨內(nèi)存在的各種問題，得以在自我革命中日漸成熟和強(qiáng)大，逐步確立起自己的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和全黨的指導(dǎo)思想。黨的二十大報(bào)告將必須堅(jiān)持胸懷天下作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)世界觀和方法論，要求全黨必須把握。為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新選擇，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是中國共產(chǎn)黨人類情懷的真實(shí)體現(xiàn)。近年來，圍繞構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)美好世界、擺脫貧困等重大議題在中國舉行的高規(guī)格國際會(huì)議，共同的議題都是政黨的責(zé)任；中國共產(chǎn)黨舉辦的國際性政黨和政治組織領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)話會(huì)，馬克思主義與世界社會(huì)主義未來專題會(huì)等展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)任的大黨形象。作為世界上的一個(gè)大黨，面對(duì)大黨獨(dú)有的難題，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任對(duì)人類作出更大的貢獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的巨輪乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。[基金項(xiàng)目：山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目“百年視閾下山東黨組織推進(jìn)自我革命研究”（項(xiàng)目號(hào)21CDSJ02）]

作者：任慶銀 齊魯工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院