【摘要】面對經(jīng)濟全球化時代的機遇和挑戰(zhàn)，社會主義國家和馬克思主義政黨普遍認識到，必須把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，不斷推進馬克思主義的本土化、探索建設(shè)本國特色的社會主義。在這一歷史進程中，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，通過走自己的路，推進馬克思主義的中國化時代化、建設(shè)中國特色社會主義，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，使科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的不斷發(fā)展，將給世界上正在探索社會主義革命和建設(shè)道路的國家和地區(qū)提供有益借鑒，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。
【關(guān)鍵詞】全球化 科學(xué)社會主義 中國特色社會主義
【中圖分類號】D0-0 【文獻標(biāo)識碼】A
在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展的時代，伴隨全球科學(xué)革命、技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命的迭代加速，資本主義社會也發(fā)生諸多新變化，但最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會理想，仍是經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的時代背景下世界歷史的發(fā)展趨勢。
新的時代，有挑戰(zhàn)有機遇
第一，全球化時代科技與經(jīng)濟的迭代加速。黨的二十大報告指出，當(dāng)前，“世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機遇”。當(dāng)今世界，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，全球科學(xué)革命、技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命的迭代更新也在加速。
在科學(xué)革命和技術(shù)革命的影響下，人類社會的生產(chǎn)力隨之獲得了巨大發(fā)展，產(chǎn)業(yè)革命也隨之興起，進而在不同程度上影響了國家競爭力和國際關(guān)系，并從根本上改變了全球政治經(jīng)濟格局。歷經(jīng)三次產(chǎn)業(yè)革命，人類社會進入了信息化時代。進入21世紀后，世界歷史上的新一輪“產(chǎn)業(yè)革命”呼之欲出，人類社會即將由信息化時代進入數(shù)字化、智能化時代。世界經(jīng)濟處于新舊動能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期，國家之間、區(qū)域之間、集團之間的競爭更加激烈，全球產(chǎn)業(yè)鏈體系、國際政治經(jīng)濟秩序和全球治理體系都迎來了新一輪重塑的契機。
第二，全球化時代資本主義的作用變遷。在前幾次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命中，由于以英、美為代表的西方資本主義國家率先完成產(chǎn)業(yè)革命，因而能夠以更先進的社會生產(chǎn)力為依托，改變生產(chǎn)資料、財產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)。與此同時，資本主義對于自由貿(mào)易和自由競爭的天然需求，使其迫切需要擴大自由市場的規(guī)模和范圍，在客觀上推動了經(jīng)濟全球化的進程。
在資本主義社會形成早期，一方面，資產(chǎn)階級借助地理大發(fā)現(xiàn)和航海、槍炮技術(shù)的科技優(yōu)勢，不惜通過圈地運動、侵略戰(zhàn)爭、炮艦外交、殖民掠奪、人口販賣和鴉片貿(mào)易等“領(lǐng)土邏輯”，來擴展和瓜分世界市場。隨后，資產(chǎn)階級又借助資本擴張、金融霸權(quán)等“資本邏輯”，維護和拓展其統(tǒng)治的邊界。經(jīng)過數(shù)百年的擴張，資本主義使農(nóng)村從屬于城市，迫使“蒙昧的”國家和民族從屬于“文明的”國家和民族，從而逐步取得了其對世界的統(tǒng)治，并最終形成了資本主義世界體系。
另一方面，隨著資本主義從自由競爭階段進入壟斷階段，資本主義生產(chǎn)方式不適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的弊端逐漸顯現(xiàn)。許多國家開始采取保護關(guān)稅、禁止性關(guān)稅制度等壟斷性經(jīng)濟制度，增加貿(mào)易壁壘、割裂世界市場，掀起逆全球化浪潮。在馬克思看來，壟斷是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的極端形式，是逆歷史潮流而動的：“資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏”，這些壟斷性的經(jīng)濟制度與封建君主在政治上的壟斷相一致，阻礙了世界市場和經(jīng)濟全球化的進一步發(fā)展。
資本主義生產(chǎn)方式在將社會生產(chǎn)力從封建主義的桎梏中解放出來的同時，也釋放出了另一面。由于社會化的生產(chǎn)資料由資本家私人支配，社會化的勞動產(chǎn)品也被資本家私人占有，這樣，資本主義生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾就成為資本主義的基本矛盾，并且這一基本矛盾無法由資本主義自身加以消除。這成為導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟社會問題頻出的根源，也是其在經(jīng)濟全球化時代由推動力量變?yōu)殍滂舻母?，使得資本主義的生產(chǎn)方式對經(jīng)濟全球化形成了阻礙。
而在經(jīng)濟全球化時代，資本主義為了維系其統(tǒng)治，在制度和手段上進行了許多變革，加之新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命對社會生產(chǎn)力的推動作用，延緩了資本主義的垂死性，也帶來了資本主義的諸多新變化，例如公司帝國主義、賭場資本主義、景觀資本主義等。但不管資本主義如何變化，發(fā)展到了哪個階段，資本主義的基本矛盾仍然存在，這就使得資本主義積累的一般規(guī)律仍然存在，其所引發(fā)的經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)的規(guī)律仍然存在，因而在資本主義和社會主義的兩制競爭中，社會主義取代資本主義的歷史必然性仍然存在。
第三，全球化時代世界歷史的發(fā)展趨勢。“經(jīng)濟全球化”這一概念雖然是冷戰(zhàn)結(jié)束以后才流行起來的，但是這一人類社會發(fā)展的歷史趨勢卻早已被馬克思主義所預(yù)見。早在19世紀，馬克思恩格斯就在《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》《資本論》等著作中詳細論述了世界貿(mào)易、世界市場、世界歷史等問題。馬克思恩格斯的“這些洞見和論述，深刻揭示了經(jīng)濟全球化的本質(zhì)、邏輯、過程，奠定了我們今天認識經(jīng)濟全球化的理論基礎(chǔ)”。
經(jīng)濟全球化大致經(jīng)歷了三個階段：一是資本主義拓展自由市場至一戰(zhàn)前的殖民擴張和世界市場形成階段。以英、美為代表的西方資本主義國家通過巧取豪奪、強權(quán)占領(lǐng)、殖民擴張等原始方式，基本瓜分了世界市場，建立起資本主義世界體系。二是二戰(zhàn)后至冷戰(zhàn)結(jié)束前的兩個平行世界市場階段。在國際共產(chǎn)主義和世界社會主義運動的影響下，各國民族解放運動和社會主義革命風(fēng)起云涌，從而在世界范圍內(nèi)形成了資本主義和社會主義兩大陣營，在經(jīng)濟上則形成了兩個平行的市場。三是冷戰(zhàn)結(jié)束后的經(jīng)濟全球化階段。各國相互交流、聯(lián)系和依存大幅加強，資本主義和社會主義兩制關(guān)系在競爭中發(fā)展演化。
經(jīng)濟全球化的發(fā)展演進使國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。但是，由于資本主義的基本矛盾不可調(diào)和，資本主義積累的一般規(guī)律仍然存在，資本主義為了轉(zhuǎn)嫁周期性爆發(fā)的經(jīng)濟危機、緩解國內(nèi)貧富分化和階級矛盾，不惜采用保護主義、單邊主義的策略，甚至在局部地區(qū)使用武力與和平演變、陰謀顛覆等手段，維系全球霸權(quán)。這使得經(jīng)濟全球化遭遇波折，多邊主義和自由貿(mào)易體制受到?jīng)_擊。同時，又由于恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，使世界經(jīng)濟增長動能不足，人類面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)加劇。
然而，歷史大勢中蘊含的是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，人類無法阻止但可以認識、順應(yīng)和運用客觀歷史規(guī)律。“綜合研判世界發(fā)展大勢，經(jīng)濟全球化是不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流”，未來各國人民進一步加強相互交流、聯(lián)系和依存的發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)。通過開放合作增強國際經(jīng)貿(mào)活力，通過科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級增強世界經(jīng)濟動能，通過構(gòu)建人類命運共同體為馬克思主義所設(shè)想的自由人聯(lián)合體創(chuàng)造條件，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，將是經(jīng)濟全球化時代世界歷史的發(fā)展趨勢。
新的理論，有難題有創(chuàng)新
第一，經(jīng)濟基礎(chǔ)和主要矛盾發(fā)生變化。馬克思主義認為，生產(chǎn)力是推動社會進步最活躍、最革命的要素。在每一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命之后，社會生產(chǎn)力都獲得了極大的解放和發(fā)展，世界經(jīng)濟總量顯著增長，經(jīng)濟全球化進程也獲得了進一步推進。然而，從生產(chǎn)關(guān)系的角度來看，資本主義生產(chǎn)方式并沒有使發(fā)展的成果為人類所共享。資本主義生存和統(tǒng)治的根本條件，“是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動”。由于占有工廠、礦山、機器設(shè)備、土地等生產(chǎn)資料，資產(chǎn)階級通過僱傭勞動剝削勞動者的剩余價值，從而使其成為資本主義社會的剝削者、財富擁有者和統(tǒng)治階級。
由于資本主義私有制的存在，資產(chǎn)階級只在意維護少數(shù)人的財富和利益，導(dǎo)致經(jīng)濟全球化時代的主要矛盾表現(xiàn)為全球經(jīng)濟發(fā)展不均衡、不充分的問題。全球發(fā)展赤字也因為南北差距、貧富分化、發(fā)展斷層、技術(shù)鴻溝等問題而更加突出。從全球經(jīng)濟格局的長期趨勢來看，經(jīng)濟全球化進入了調(diào)整期，“逆全球化、反全球化，從自下而上的思潮變成了自上而下的政策”。全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈加速重構(gòu)，過往“在追求效率下陸續(xù)形成的全球供應(yīng)鏈未來會受到安全因素的影響和推動，呈現(xiàn)出多元化、短鏈化、急劇化等新的趨勢”。這種全球經(jīng)濟格局的發(fā)展變化，顯示了資本主義的生產(chǎn)方式無助于解決全球經(jīng)濟發(fā)展不均衡、不充分的問題。
第二，社會結(jié)構(gòu)和歷史主體發(fā)生變化。馬克思恩格斯曾經(jīng)在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)”。長期占據(jù)主要的和統(tǒng)治地位的資本主義經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式，必然導(dǎo)致當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)的變化。在馬克思恩格斯的時代，它“使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級”。而因為無產(chǎn)階級的產(chǎn)生、發(fā)展和壯大，科學(xué)社會主義學(xué)說才找到了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的歷史主體和階級力量。
時至今日，資本主義的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式并沒有導(dǎo)致人類社會結(jié)構(gòu)的根本性變化。恰恰相反，因為貧富分化導(dǎo)致的社會階層分化和固化不但沒有因為科技進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展縮小，反而在不斷擴大。更為嚴重的是，全球“財富不平等和收入不平等的狀況正在疊加，財富加速向極富階層集中”，這導(dǎo)致財富鴻溝越來越大，世界似乎正在倒退回法國學(xué)者托馬斯·皮凱蒂所描述的“承襲制資本主義”的年代。伴隨全球財富鴻溝和貧富差距的不斷加大，全球社會結(jié)構(gòu)的裂變不斷加劇，不同階層、族群及利益集團之間的矛盾對立不斷加大，部分國家和地區(qū)之間的矛盾競爭不斷升級。當(dāng)貧富差距擴大到兩極分化的狀態(tài)時，社會結(jié)構(gòu)就如同馬克思恩格斯所預(yù)言的那樣，階級對立將再次簡單化和兩極化，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，全球范圍內(nèi)的階級斗爭和極化政治將再次重現(xiàn)。
曾經(jīng)有一段時期，在二戰(zhàn)之后資本主義整體進入繁榮發(fā)展的周期之際，由于無產(chǎn)階級的持續(xù)斗爭和世界社會主義運動的發(fā)展，資產(chǎn)階級為緩和階級矛盾作出的改善勞工生產(chǎn)、生活條件，保證勞工集會、結(jié)社、示威、選舉等政治權(quán)益的讓步，使無產(chǎn)階級的地位和狀況獲得了很大改善。然而，資本主義經(jīng)濟學(xué)往往只看到物的關(guān)系，馬克思主義則更加注重人的關(guān)系，反映在生產(chǎn)關(guān)系背后的實質(zhì)也是人與人的關(guān)系。信息社會中機器人或人工智能在物的關(guān)系上改變了人類社會的經(jīng)濟生產(chǎn)方式，在一定程度上將人從繁重和低端勞動中解放出來，但并沒有擺脫人對機器和人工智能的管理和操控，也沒有擺脫生產(chǎn)資料的占有者對受雇人的勞動的占有和剝削。將知識分子等腦力勞動者與工人階級相分離也并非馬克思主義的觀點。知識分子作為一個特殊的階層，起初是分屬于資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和農(nóng)民階級。由于“資產(chǎn)階級占有物質(zhì)生產(chǎn)資料，資產(chǎn)階級的知識分子也就必然會竭力為其服務(wù)”。隨著無產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大，一部分先進的知識分子，必然與工人運動結(jié)合起來，站在無產(chǎn)階級的立場上。因此，知識分子無法成為一個獨立的階級，只能屬于或不屬于工人階級。至于公司雇員、腦力勞動的工薪階層和自由職業(yè)者所帶來的臨時化、分散化、碎片化的狀態(tài)，并不影響其在雇傭關(guān)系中受到資本家剝削的實質(zhì)，因而并不影響其無產(chǎn)者的身份。只要在先進的政黨領(lǐng)導(dǎo)下，臨時化、分散化、碎片化的無產(chǎn)者就能夠重新組織起來、團結(jié)起來，擔(dān)負起無產(chǎn)階級解放自身和全人類的歷史使命。無產(chǎn)階級作為社會先進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，始終是馬克思主義政黨最堅實最可靠的階級基礎(chǔ)。那種“以為科技進步條件下工人階級越來越無足輕重的觀點，都是錯誤的、有害的”。
第三，基本原理和具體實際相結(jié)合。對于資本主義社會形態(tài)的分析，馬克思認為其遵從從個別到一般，從特殊性到普遍性的規(guī)律。馬克思在《資本論》序言中曾經(jīng)點明，他所要研究的“是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。而擁有這種生產(chǎn)方式的典型國家是英國。因此，馬克思的研究主要用英國作為例證。然而，“問題在于這些規(guī)律本身，在于這些以鐵的必然性發(fā)生作用并且正在實現(xiàn)的趨勢”?？梢?，在對資本主義社會形態(tài)進行分析和把握時，要把握其一般規(guī)律和總體趨勢，否則就會只見樹木不見森林。但在社會發(fā)展變化的“歷史的合力”中，每一參與因素和細節(jié)的變化，又都可能產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，對一般規(guī)律和總體趨勢產(chǎn)生或大或小的影響。因此，在判斷經(jīng)濟全球化時代科學(xué)社會主義的發(fā)展變化趨勢時，必須將一些百年變局中的新變量考慮進去。
近年來，全球變暖、極端天氣等引起的全球氣候變化，以及波及的能源危機、糧食危機等新變量，也表明人口、資源、環(huán)境的矛盾和挑戰(zhàn)日益突出。此外，疫情的持續(xù)蔓延也極大改變了世界秩序、影響了世界經(jīng)濟復(fù)蘇，對人類社會的普遍聯(lián)系和交往方式變革提出了新課題。而只追求利潤最大化的資本主義生產(chǎn)方式，已經(jīng)不能支撐經(jīng)濟全球化時代可持續(xù)發(fā)展的需要并有力回應(yīng)時代的新課題，人們迫切要求資本主義的“替代方案”。
這些全球以及各國各民族共同面對的時代新危機新挑戰(zhàn)，既暴露了資本主義生產(chǎn)方式的落后性，也對21世紀的馬克思主義提出了新課題。新時代的馬克思主義者既需要堅持馬克思主義的基本原理和對資本主義社會形態(tài)總體演變趨勢的科學(xué)判斷，也需要根據(jù)新的變量、新的實際說些新話，對21世紀的馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻。把馬克思主義基本原理同具體實際相結(jié)合，探索各國社會主義革命和建設(shè)的道路和方式，已成為各國馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)本國社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的普遍共識。
新的實踐，有低谷有新潮
第一，革命道路和斗爭方式產(chǎn)生新變量。實踐證明，每當(dāng)無產(chǎn)階級力量壯大到被資產(chǎn)階級視為一種威脅時，資產(chǎn)階級就會改變或破壞法律，踐踏選舉?？梢?，認清無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的對立不可能消除的本質(zhì)，根據(jù)具體實際和斗爭條件做好兩手準(zhǔn)備，既不放棄暴力革命的手段、又會運用合法斗爭的手段，才是無產(chǎn)階級革命斗爭的正確道路。
在這種情況下，世界社會主義運動也出現(xiàn)了一些新的斗爭方式。人民群眾在議會道路走不通的情況下，就通過街頭政治來表達訴求。例如，2011年美國民眾發(fā)起“占領(lǐng)華爾街”運動，2016年法國民眾發(fā)起“黑夜站立”運動，2018年法國爆發(fā)“黃馬甲”運動，2020年美國警察因暴力執(zhí)法致非裔美國人喬治·弗洛伊德死亡，再次引發(fā)了席卷美國和西方世界的“黑命貴”運動，種種事件均反映出西方社會種族關(guān)系的世代偏見和階級關(guān)系的躍遷鴻溝。資本主義世界此起彼伏、層出不窮的群眾性社會運動，是對資本主義進行制度反思的民主實踐，再次展現(xiàn)出人民群眾的歷史力量。
當(dāng)然，經(jīng)濟全球化時代和后現(xiàn)代社會的發(fā)展也給無產(chǎn)階級革命斗爭的方式帶來了新變量。老齡化、少子化、原子化正在影響社會變革的運動活力。聯(lián)合國相關(guān)報告顯示，世界人口增長率自1950年以來，在2020年首次降至1%以下。這表明，全球都出現(xiàn)了因人口增長率下降而帶來的老齡化、少子化問題。加上有的年輕人沉迷網(wǎng)絡(luò)、熱衷網(wǎng)絡(luò)社交和元宇宙虛擬生存，導(dǎo)致社會活力減低，以至于發(fā)達資本主義社會出現(xiàn)了原子人和無緣社會等后現(xiàn)代問題，都使人類的社會交往方式發(fā)生變化，影響了對組織性要求較高的社會運動發(fā)展，和青年參與度要求較高的社會變革活力。
第二，建設(shè)道路和國際聯(lián)合產(chǎn)生新探索。列寧在創(chuàng)建了世界上第一個社會主義國家，成功地將社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實后，對社會主義建設(shè)道路進行過有益的探索，但是這種探索由于戰(zhàn)爭和歷史條件的限制沒有進行徹底。在此后的長期社會主義實踐中，蘇聯(lián)逐漸形成了一整套以全民所有制、計劃經(jīng)濟、按勞分配為主要經(jīng)濟特征的，比較固定的制度、體制和方針、政策。這是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨運用馬克思主義基本原理同蘇聯(lián)具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，符合當(dāng)時蘇聯(lián)的國情，并使蘇聯(lián)的社會生產(chǎn)力在相當(dāng)長的歷史時期里快速發(fā)展，成為能與以美國為首的資本主義陣營長期抗衡的社會主義國家。
然而，蘇聯(lián)的國情和具體實際并不等同于其他社會主義國家的國情和具體實際，也不應(yīng)通用于其他社會主義國家的建設(shè)道路。蘇共在社會主義陣營存續(xù)期間以大黨、老子黨自居，強硬推行本國社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗，不斷干涉社會主義國家的內(nèi)部事務(wù)，引起了諸多爭端和論戰(zhàn)。在認識到蘇聯(lián)社會主義體制的一些弊端后，社會主義國家和馬克思主義政黨普遍認識到，“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來”，隨時隨地根據(jù)形勢的變化和本國本黨實際，推進馬克思主義本土化，才能把理論變?yōu)楝F(xiàn)實。此后，嘗試探索適合本國國情的社會主義革命和建設(shè)道路，成為社會主義國家和馬克思主義政黨的普遍潮流。
“走自己的路”，也是中國共產(chǎn)黨通過百余年奮斗得出的歷史結(jié)論。通過走自己的路，推進馬克思主義中國化時代化、建設(shè)中國特色社會主義，中國取得了世所矚目的巨大成功。如今，把馬克思主義基本原理同本國具體實際相結(jié)合，走自己的路、建設(shè)本國特色社會主義，同樣已成為朝鮮、越南、老撾、古巴現(xiàn)存社會主義國家和世界各國共產(chǎn)黨與左翼力量的共同選擇。
科學(xué)社會主義與空想社會主義的一個顯著區(qū)別，就在于“它不是一成不變的教條，而是把社會主義看作一個不斷完善和發(fā)展的實踐過程”。在各國建設(shè)社會主義的實踐過程中，社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合，曾是困擾社會主義經(jīng)濟建設(shè)的理論難題。列寧曾經(jīng)通過實施“新經(jīng)濟政策”，主張推動發(fā)展商品經(jīng)濟，由國家來調(diào)節(jié)商業(yè)和貨幣流通，即利用國家資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平同志在思考“計劃”與“市場”的關(guān)系時也指出，“社會主義和市場經(jīng)濟不存在根本矛盾”，“計劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法”“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”。中國共產(chǎn)黨通過探索把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來，逐步發(fā)展了中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制，建立起“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等社會主義基本經(jīng)濟制度”，這既體現(xiàn)了社會主義制度優(yōu)越性，又同中國社會主義初級階段的基本國情和發(fā)展水平相適應(yīng)，是中國共產(chǎn)黨對經(jīng)濟全球化時代科學(xué)社會主義理論與實踐的探索創(chuàng)新。
在馬克思主義政黨的黨際關(guān)系領(lǐng)域，自1943年共產(chǎn)國際解散、1956年歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報局解散之后，無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合經(jīng)歷了曲折歷程。蘇共領(lǐng)導(dǎo)的社會主義陣營沒有處理好這種黨際關(guān)系，加之蘇東劇變后一大批社會主義國家不復(fù)存在，許多馬克思主義政黨或被取締、或被削弱、或被迫改名或重組，致使世界社會主義運動中的左翼力量碎片化成為一個不容回避的客觀現(xiàn)實。隨著科技革命和經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，世界各國共產(chǎn)黨及其他左翼力量重新認識到社會主義力量國際聯(lián)合的重要性和必要性。自20世紀70—80年代開始，許多國家的共產(chǎn)黨呼吁建立一個加強國際聯(lián)合與團結(jié)的平臺。與此同時，一些處于非執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨還利用國際金融危機爆發(fā)以來出現(xiàn)的反新自由主義全球化運動浪潮，積極參與反對霸權(quán)政治、反對野蠻資本主義的新興社會運動。中國共產(chǎn)黨主張按照“獨立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的原則”，發(fā)展我黨同各國共產(chǎn)黨和其他政黨的關(guān)系。近年來，中國共產(chǎn)黨先后舉辦了中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會、世界馬克思主義政黨理論研討會、中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會、中國共產(chǎn)黨與世界馬克思主義政黨論壇等，表明中國共產(chǎn)黨愿同各國政黨及馬克思主義政黨一道，共同推動人類進步事業(yè)，推動構(gòu)建人類命運共同體。這些探索和實踐，對于推動馬克思主義政黨的國際聯(lián)合、擴大世界左翼統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取世界社會主義運動的新優(yōu)勢和新發(fā)展等，都具有積極意義。
第三，中國式現(xiàn)代化道路的世界意義。蘇東劇變后，世界社會主義運動步入低潮。在社會主義革命和建設(shè)道路的進程中，“科學(xué)社會主義在中國的成功，對馬克思主義、科學(xué)社會主義的意義，對世界社會主義的意義，是十分重大的”。中國共產(chǎn)黨探索建設(shè)中國特色社會主義的成功，意味著“科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”。隨著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的不斷發(fā)展，將給世界上正在探索社會主義革命和建設(shè)道路的社會主義國家和各國共產(chǎn)黨提供有益借鑒，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。
一百多年來，中國共產(chǎn)黨在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的歷史進程中，通過不斷推進理論創(chuàng)新，科學(xué)解答一系列重大時代課題和實踐問題，在不同歷史時期都豐富發(fā)展了科學(xué)社會主義理論，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。諸如：提出以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展了社會主義本質(zhì)理論；提出社會主義初級階段理論，發(fā)展了社會主義發(fā)展階段理論；開啟改革開放的進程，發(fā)展了社會主義發(fā)展動力理論；開啟中國式現(xiàn)代化道路，發(fā)展了社會主義現(xiàn)代化理論；提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，發(fā)展了社會主義發(fā)展路徑和發(fā)展目標(biāo)理論；提出堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展了社會主義執(zhí)政黨建設(shè)理論；提出物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，發(fā)展了社會主義文明形態(tài)理論；提出構(gòu)建人類命運共同體，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于未來社會的理論；等等。這些“具有重大理論意義和鮮明時代意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，是對科學(xué)社會主義的重大創(chuàng)新和全面發(fā)展，極大深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識”。
中國特色社會主義進入新時代后，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識和把握更加深刻和成熟，對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時代課題，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，以及中華文化和中國精神的時代精華，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，而且為科學(xué)社會主義的不斷發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻，為世界社會主義運動的重新奮起提供了思想指引。
當(dāng)然，在中國和世界社會主義國家以及各國共產(chǎn)黨探索社會主義革命和建設(shè)道路、復(fù)興世界社會主義運動的進程中，仍不免出現(xiàn)困難和挑戰(zhàn)。資本主義不會自動退出歷史舞臺，正想方設(shè)法地維護自身的世界統(tǒng)治。經(jīng)濟全球化的歷史進程也因為霸權(quán)主義、單邊主義、集團政治和地區(qū)沖突等因素而不斷增加著變量。然而，歷史大勢和時代潮流之所以能夠形成，是因為它符合歷史規(guī)律，并不會因為偶然因素和一時變量而發(fā)生根本性變化。中國共產(chǎn)黨百余年發(fā)展的寶貴經(jīng)驗之一，就是“洞悉歷史規(guī)律、把握歷史大勢、抓住歷史機遇、跟上時代潮流”。從歷史大勢和時代潮流看，“經(jīng)濟全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢”，“和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流不可阻擋”。
總之，盡管百年變局和世紀疫情交織，世界經(jīng)濟經(jīng)歷嚴重衰退，“單邊主義、保護主義、霸凌行徑愈演愈烈，治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字有增無減”，但是“和平與發(fā)展的時代主題沒有改變，世界多極化和經(jīng)濟全球化的時代潮流也不可能逆轉(zhuǎn)”。黨的二十大報告指出：中國也將始終“堅持經(jīng)濟全球化正確方向，推動貿(mào)易和投資自由化便利化，推進雙邊、區(qū)域和多邊合作”，在促進國際宏觀經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，“共同營造有利于發(fā)展的國際環(huán)境，共同培育全球發(fā)展新動能”。全世界無產(chǎn)階級及其政黨只有“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律”，才能在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展的時代，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，始終把握社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的歷史主動，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，才能切實推進二十一世紀馬克思主義的理論創(chuàng)新和世界社會主義運動的重新奮起。
（作者為中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義發(fā)展史研究室主任，研究員）
【注：本文系中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程“A”類大型學(xué)科奠基性項目“馬克思主義發(fā)展史研究”（項目編號：2020MYYA02）階段性成果】
【參考文獻】
①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。
②《馬克思恩格斯文集》（第2卷），北京：人民出版社，2009年。
責(zé)編/賈娜 美編/宋揚
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