尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。這一重要論斷豐富并拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵與外延，開(kāi)辟了馬克思主義人與自然關(guān)系理論新境界，不僅為筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了解決方案，還為其他國(guó)家拓展現(xiàn)代化新路徑、共同探索人類(lèi)文明新形態(tài)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。黨的十八大以來(lái)，我們黨加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”重要理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色轉(zhuǎn)型，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的人類(lèi)新型文明發(fā)展之路。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生”。新時(shí)代新征程上，人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的期望值更高，對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的容忍度更低。走人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化之路，一方面要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美環(huán)境需要；另一方面要增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，匯聚人民之力，把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺(jué)行動(dòng)。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，有效探索了可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化新道路?；仡櫴澜绗F(xiàn)代化歷程，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，許多國(guó)家在創(chuàng)造出巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，都造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞，加劇了人與自然的關(guān)系緊張。作為后發(fā)國(guó)家，我國(guó)人口規(guī)模巨大、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載力偏弱，如何使當(dāng)代的發(fā)展建立在不犧牲后代發(fā)展資源和環(huán)境空間的基礎(chǔ)之上，是中國(guó)式現(xiàn)代化所要重點(diǎn)解決的難題。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)深入踐行“兩山”理念并使之融入制度、政策、文化等各方面，有力推動(dòng)了人與自然和諧共生，為破解可持續(xù)發(fā)展難題提供了行動(dòng)指南。事實(shí)證明，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設(shè)生態(tài)文明、推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，積極踐行了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。人與自然和諧共生，體現(xiàn)了“人與自然生命共同體”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”“地球生命共同體”的統(tǒng)一，是推動(dòng)建設(shè)清潔美麗世界的客觀需要。黨的十八大以來(lái)，我們主動(dòng)承擔(dān)同國(guó)情、發(fā)展階段和能力相適應(yīng)的環(huán)境治理義務(wù)，積極參與應(yīng)對(duì)氣候變化全球治理，完善“一帶一路”綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，落實(shí)氣候變化領(lǐng)域南南合作，主動(dòng)承諾實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰碳中和”目標(biāo)等，為全球提供更多公共產(chǎn)品，不斷增強(qiáng)制度性權(quán)利，實(shí)現(xiàn)義務(wù)和權(quán)利的平衡，展現(xiàn)我國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“中國(guó)將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，共同構(gòu)建人與自然生命共同體”。這些都表明，人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化，正在為共建清潔美麗的世界作出新的更大貢獻(xiàn)。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，推動(dòng)發(fā)展了人類(lèi)文明新形態(tài)。與西方工業(yè)文明建立在少數(shù)人富裕、多數(shù)人貧窮的基礎(chǔ)上，且以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)不同，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是為大多數(shù)人謀利益、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代化。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)，大力推動(dòng)生態(tài)文明理論、實(shí)踐和制度創(chuàng)新，形成習(xí)近平生態(tài)文明思想，指引我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)展示出旺盛生命力。人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化，超越了西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論，對(duì)內(nèi)以“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”切實(shí)增進(jìn)人民福祉，對(duì)外推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、努力開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)更加美好的未來(lái)，具有深刻的文明示范性。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)見(jiàn)證，人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化，必將為人類(lèi)現(xiàn)代化拓展生態(tài)文明新視域、提升社會(huì)文明新境界。

新征程上，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我們要站在人與自然和諧共生的高度來(lái)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展，努力建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)。

（作者：李維明，系國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所資源政策研究室主任、研究員）