作者：牛先鋒 中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)

編者按：2月7日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上，深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨的二十大報(bào)告明確概括了中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這5個(gè)方面的中國(guó)特色，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。這既是理論概括，也是實(shí)踐要求，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命；中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在完成這一歷史使命進(jìn)程中的偉大創(chuàng)造；中國(guó)式現(xiàn)代化是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。新時(shí)代新征程，要使這條路越走越寬廣，就必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持把黨的二十大作出的戰(zhàn)略部署落到實(shí)處。

黨的二十大報(bào)告科學(xué)地揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的特征和本質(zhì)要求，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向。

首先，中國(guó)式現(xiàn)代化要堅(jiān)定不移地沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)。馬克思主義創(chuàng)立于資本主義大工業(yè)時(shí)代，其批判的對(duì)象就是資本推動(dòng)下現(xiàn)代化過(guò)程中暴露出的弊端，在批判的基礎(chǔ)之上建立起了科學(xué)社會(huì)主義的理論大廈，指明了社會(huì)主義代替資本主義的歷史趨勢(shì)。資本作為生產(chǎn)要素，對(duì)推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富起著重要的作用。但是，資本具有逐利性，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，由資本自發(fā)力量驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代化，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展失序、社會(huì)公平正義喪失、兩極分化等現(xiàn)象的出現(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，社會(huì)主義就是要消滅一切不平等現(xiàn)象，消滅使人受奴役、被壓迫、被蔑視的一切關(guān)系。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，共同貧窮或者只有少數(shù)人富裕而大多數(shù)人貧窮，不是社會(huì)主義，兩極分化更不是社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化就是要堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民在國(guó)家中的主體地位，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，發(fā)揚(yáng)全過(guò)程人民民主，激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，協(xié)調(diào)推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生，增進(jìn)全體中國(guó)人民的福祉，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

其次，中國(guó)式現(xiàn)代化要堅(jiān)定不移地走符合自身實(shí)際的道路。中國(guó)式現(xiàn)代化具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，工業(yè)化、信息化、城市化、社會(huì)化、市場(chǎng)化、法治化、人的現(xiàn)代化等都是其基本內(nèi)容，與世界現(xiàn)代化發(fā)展的方向高度一致，始終站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊。但是，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是在五千多年中華文明歷史土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代化，是在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上、經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新拓展開(kāi)來(lái)的現(xiàn)代化，這些因素決定了中國(guó)式現(xiàn)代化必然更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。”堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。

再次，中國(guó)式現(xiàn)代化要堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。一些國(guó)家的現(xiàn)代化走的是戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪、殖民統(tǒng)治的道路，充滿(mǎn)了血腥罪惡，給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來(lái)了深重苦難。中華民族深知被殖民統(tǒng)治的痛苦與恥辱，堅(jiān)持同世界各國(guó)互利共贏，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場(chǎng)和政策，維護(hù)國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，維護(hù)國(guó)際公平正義，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，反對(duì)冷戰(zhàn)思維，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化走的是和平發(fā)展道路，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平與發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，致力于擴(kuò)大同各國(guó)利益的匯合點(diǎn)，倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，真誠(chéng)呼吁世界各國(guó)人民相知相親，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。