中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行①

“兩個(gè)確立”是馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定

馮海波

【編者按】“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”新征程上，我們要堅(jiān)持把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，通過(guò)對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家及其著作的研究，深化對(duì)馬克思主義本質(zhì)特征、立場(chǎng)方法、目標(biāo)追求，以及歷史發(fā)展的理解和把握，真正弄清楚搞明白馬克思主義為什么行，從而在理論本源上為確立對(duì)中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義行的堅(jiān)定信仰奠定更廣泛深刻的基礎(chǔ)。2023年中國(guó)理論網(wǎng)推出“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”專欄，精選優(yōu)秀理論文章，深入闡釋“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”的理論內(nèi)涵，展示當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大生命力。 

“兩個(gè)確立”關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)、關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗，它的提出是對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的科學(xué)反映，是對(duì)黨的百年奮斗歷史的深刻總結(jié)，是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)要求。如何理解“兩個(gè)確立”是馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定，中國(guó)理論網(wǎng)精選書(shū)摘解讀，以饗讀者。

“兩個(gè)確立”是馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)核心是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的必要條件。“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)袖三者有機(jī)統(tǒng)一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命需要由它的先進(jìn)分子組成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的發(fā)展壯大需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。馬克思恩格斯在制定無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)略和策略時(shí)特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能克服社會(huì)化大生產(chǎn)所帶來(lái)的階級(jí)成員的分散性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大團(tuán)結(jié)和大聯(lián)合。因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不僅“為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中“應(yīng)該使自己的每一個(gè)支部都成為工人協(xié)會(huì)的中心和核心”，以此團(tuán)結(jié)隊(duì)伍、凝聚人心、引領(lǐng)方向。在繼承馬克思恩格斯思想的基礎(chǔ)上，列寧進(jìn)一步認(rèn)為：“在通常情況下，在多數(shù)場(chǎng)合，至少在現(xiàn)代的文明國(guó)家內(nèi)，階級(jí)是由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的。”“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)集體絕不是“個(gè)人的偶然湊合”，而是具有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、行動(dòng)力和戰(zhàn)斗力的紀(jì)律嚴(yán)明的統(tǒng)一組織，領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)力必須在民主的基礎(chǔ)上高度集中并交由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)袖統(tǒng)一行使才能克服黨內(nèi)權(quán)力的爭(zhēng)奪，這是巴黎公社失敗后馬克思、恩格斯所總結(jié)的深刻教訓(xùn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)袖既是時(shí)代的需要，也是時(shí)代的產(chǎn)物，它不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)袖是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的力量所在，他可以憑借自身超人的學(xué)識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)和膽略來(lái)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造條件、加速運(yùn)動(dòng)進(jìn)程并最終實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)目的。歐洲工人運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)革命實(shí)踐充分證明，如果沒(méi)有一個(gè)有能力有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)袖人物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)就不可能實(shí)現(xiàn)自身的目的。 

堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的顯著區(qū)別。馬克思主義誕生前，歐洲工人運(yùn)動(dòng)之所以失敗就是因?yàn)槿狈茖W(xué)理論的指導(dǎo)。所以馬克思、恩格斯在創(chuàng)立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的過(guò)程中十分重視用科學(xué)理論來(lái)武裝無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨，“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人”。馬克思恩格斯認(rèn)為，掌握并自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的責(zé)任，因?yàn)?ldquo;理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。為了讓馬克思主義更加徹底，馬克思、恩格斯從不固守現(xiàn)成的結(jié)論，他們總是站在斗爭(zhēng)的最前面指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)實(shí)踐變化與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展自己的理論。在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命過(guò)程中，列寧始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)俄國(guó)共產(chǎn)黨。列寧還把堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)看做是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本標(biāo)志，“確定一個(gè)黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動(dòng)和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個(gè)黨是不是真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨”。 

中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代任務(wù)要求確立領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何世界大國(guó)的崛起，越是關(guān)鍵時(shí)刻越是需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，越是需要一位偉大領(lǐng)袖以超常的智慧透過(guò)歷史迷霧洞察時(shí)代大勢(shì)，在波譎云詭的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下引領(lǐng)發(fā)展方向。今天的中國(guó)已經(jīng)處于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)站在歷史的重要關(guān)口，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都前所未有。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有9500多萬(wàn)黨員的世界第一大黨，面臨著執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”。作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅要解決好中國(guó)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題，更重要的是要解決好自身問(wèn)題才能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨的建設(shè)全面推進(jìn)，“黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)”。確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是確保新時(shí)代黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興順利實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)需要。 

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代需要新的理論指導(dǎo)。面對(duì)新時(shí)代國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終保持戰(zhàn)略定力，認(rèn)真研究實(shí)際問(wèn)題，及時(shí)回應(yīng)新時(shí)代的理論需要，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大理論問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十八大以來(lái)的十年，既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想初步形成和豐富發(fā)展的十年，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐并取得偉大成就的十年。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，只有把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，我們才能在新的征程上有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，如期實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。 

“兩個(gè)確立”是黨的十九屆六中全會(huì)取得的最重要的政治成果，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。我們要深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”歷史必然和偉大意義，自覺(jué)在新時(shí)代實(shí)踐中堅(jiān)持“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。 

（作者系中央社會(huì)主義學(xué)院馬克思主義理論教研部中國(guó)特色社會(huì)主義理論教研室主任、副教授。） 

本文摘編自《馬克思主義中國(guó)化研究（第三輯）》一書(shū)，內(nèi)容有刪減。