作者：薛二勇（北京師范大學(xué)中國(guó)教育政策研究院副院長(zhǎng)、教授）

3月5日下午，習(xí)近平總書記在參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)指出，新時(shí)代教育工作者要努力把青少年培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們的教育要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西，同時(shí)也不摒棄西方文明成果，真正把青少年培養(yǎng)成為擁有“四個(gè)自信”的孩子。這為新時(shí)代教育改革和發(fā)展指明了人才培養(yǎng)的方向。

我國(guó)高中階段、義務(wù)教育階段的課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)均已確定。從教育內(nèi)容頂層設(shè)計(jì)和課堂教育教學(xué)設(shè)計(jì)的角度講，國(guó)家已進(jìn)行了科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，并從教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)校管理制度優(yōu)化、家校社協(xié)作體制機(jī)制、各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展的層面，為培養(yǎng)擁有“四個(gè)自信”的時(shí)代新人奠定了扎實(shí)的內(nèi)容、制度和體系基礎(chǔ)。

我們要培養(yǎng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的孩子。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我國(guó)長(zhǎng)期探索中形成的科學(xué)之路、光明之路，是基于中國(guó)歷史、國(guó)情并適合中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的道路。在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，要依據(jù)孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)、年齡特征、知識(shí)儲(chǔ)備水平、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源等，講清講透道路選擇的道理，使其從內(nèi)心、思想與行動(dòng)各個(gè)層面都認(rèn)同并自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

堅(jiān)定孩子對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探尋和前進(jìn)過(guò)程中，必然會(huì)同時(shí)形成與我國(guó)國(guó)情、歷史與發(fā)展需求相適應(yīng)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。教育是傳授間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)最直接最有效的體系。在直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合推進(jìn)深度學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要幫助孩子生成自己的理論知識(shí)，既包括科學(xué)技術(shù)文化方面的知識(shí)，也囊括認(rèn)識(shí)世界、作出價(jià)值判斷的知識(shí)。我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義理論內(nèi)容與教育教學(xué)、教育管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到潤(rùn)物無(wú)聲、育人無(wú)形，形成理論自信。

堅(jiān)定孩子對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是社會(huì)主義事業(yè)快速、高效、有質(zhì)量發(fā)展的重要保障。制度是基于中國(guó)的歷史文化、國(guó)情、現(xiàn)代化發(fā)展需要所形成的規(guī)范性體系，有著深厚的歷史底蘊(yùn)、科學(xué)的理論基礎(chǔ)、顯著的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，是在中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的。教師在日常教育教學(xué)實(shí)踐中，在小事小節(jié)中，要立足現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，講好生動(dòng)案例，幫助孩子從細(xì)微處加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)、理解，形成堅(jiān)定的制度自信。

堅(jiān)定孩子對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。文化自信是最持久、最深沉的自信，是人發(fā)展的基石，也是作出各種判斷的基礎(chǔ)。我們有綿延五千年未曾中斷的中華文化。近代以來(lái)，世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了多樣豐富的文化成果。在人才培養(yǎng)體系中，我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀和國(guó)際上廣泛認(rèn)可、具有借鑒意義的文明成果納入教育內(nèi)容體系中，結(jié)合課程教材設(shè)計(jì)、學(xué)科專業(yè)教學(xué)以及課外或課后活動(dòng)、文化探究活動(dòng)等，形成文化自信的內(nèi)容體系、方法體系、評(píng)價(jià)體系。

需要注意的是，我們培養(yǎng)的自信，不是片面盲目的自信，而是建立在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化有深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的自信，并且是在對(duì)世界文明發(fā)展成果有科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的自信。這種自信是在產(chǎn)生自覺(jué)意識(shí)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)落實(shí)在行動(dòng)中的自信。培養(yǎng)擁有“四個(gè)自信”的孩子，既要尊重、傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要借鑒吸收世界發(fā)展尤其是西方發(fā)展的文明成果，形成以中國(guó)文化為本體的文化育人體系。這就要求教育工作者在具體的工作中也是自信的，需要不斷提升政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)擁有“四個(gè)自信”的時(shí)代新人。