作者：陶文昭（中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、21世紀(jì)中國馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心主任）；彭冬（中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生）

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，要確保中國式現(xiàn)代化的正確方向，就要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則的首要要求。就中國特色而言，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，而這些具體方面的特色都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的體現(xiàn)。就本質(zhì)要求而言，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在本質(zhì)要求中排在首位。就重大原則而言，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是首要原則。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是作為中國式現(xiàn)代化根本遵循的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。“十個(gè)明確”的第一條即明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略的第一條即堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。“十三個(gè)方面成就”第一條是關(guān)于堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的成就。

黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛，否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，我們黨的奮斗目標(biāo)一以貫之，一代一代地接力推進(jìn)，取得了舉世矚目、彪炳史冊的輝煌業(yè)績。黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力，我們黨勇于改革創(chuàng)新，不斷破除各方面體制機(jī)制弊端，為中國式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力。黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量，我們黨堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，充分激發(fā)全體人民的主人翁精神。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，就是深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使黨始終成為風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，確保我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，確保擁有團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力、發(fā)展自信心，集聚起萬眾一心、共克時(shí)艱的磅礴力量。

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路

中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，社會(huì)主義是貫穿中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則的紅線。在中國特色中，共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義，兩個(gè)文明相協(xié)調(diào)，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。資本主義、帝國主義走的是剝奪、侵略、殖民和戰(zhàn)爭之路，走和平發(fā)展道路是社會(huì)主義的內(nèi)在要求。在本質(zhì)要求中，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義是單列的重要的一條，而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，是中國特色社會(huì)主義在各個(gè)方面的要求和特征。在重大原則中，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路是重要的一條。

社會(huì)主義是中國式現(xiàn)代化的制度規(guī)定。當(dāng)今世界有多種現(xiàn)代化模式，中國式現(xiàn)代化與過去的現(xiàn)代化、與當(dāng)今世界其他國家的現(xiàn)代化，最重要的區(qū)別就是社會(huì)主義制度性質(zhì)。歷史上，老牌資本主義國家率先走上現(xiàn)代化道路。中國在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得革命勝利，要在社會(huì)主義制度下去完成現(xiàn)代化任務(wù)。鄧小平指出，“中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義”。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義必然代替資本主義，社會(huì)主義是比資本主義更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案，展現(xiàn)了人類現(xiàn)代化的前景和方向。

中國特色社會(huì)主義道路至關(guān)緊要。無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題。中國特色社會(huì)主義道路，是符合中國客觀實(shí)際的道路、是反映中國人民意愿的道路、是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。當(dāng)今世界“西強(qiáng)東弱”與“東升西降”同時(shí)存在，我們既要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，又要對面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和潛在威脅保持清醒，絕不能麻痹大意和盲目樂觀。

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，堅(jiān)持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

堅(jiān)持以人民為中心

堅(jiān)持以人民為中心貫穿于中國式現(xiàn)代化之中。中國式現(xiàn)代化是十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，我們始終堅(jiān)持以人為本，不是把人口作為包袱，也不是把人作為手段，而是從人口多這個(gè)基本國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。我們不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。我們堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論、立場觀點(diǎn)方法的體現(xiàn)。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。中國共產(chǎn)黨的初心使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記指出，“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀”。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就要維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。要緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，在發(fā)展中保障和改善民生，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。

堅(jiān)守中華文化立場

中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。全體人民共同富裕，比之于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想；物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)富足、精神富有，比之于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚德載物的人文精神；人與自然和諧共生，比之于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張的天人合一、永續(xù)發(fā)展；走和平發(fā)展道路，比之于中華民族自古以來講信修睦、親仁善鄰、協(xié)和萬邦、天下大同，可以說，中國式現(xiàn)代化中的許多重要理念，與中華民族在歷史長河中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀是貫通的、融通的。

根和魂在某種意義上直接指向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代化就是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上因應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展而不斷革新。一個(gè)國家歷史傳統(tǒng)越深厚、越豐富，現(xiàn)代化也就越特殊、越多彩。中華民族走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程，有著悠久的發(fā)展歷史，有著綿延不絕的文明脈絡(luò)，有著獨(dú)特的價(jià)值訴求。中華民族深厚的歷史文化積淀，是中國式現(xiàn)代化的歷史根基和文化基因。

堅(jiān)守中華文化立場，就是在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中，既要大膽向前走，也要深情向后看。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族的根和魂，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，讓中國式現(xiàn)代化充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂。