習(xí)近平總書(shū)記指出，“青少年思想政治教育是一個(gè)接續(xù)的過(guò)程，要針對(duì)青少年成長(zhǎng)的不同階段，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“‘大思政課’我們要善用之。思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”。這一論述深刻闡明了思政教育的內(nèi)在規(guī)律，從時(shí)間、空間和場(chǎng)域強(qiáng)調(diào)了思政教育的整體性和系統(tǒng)性，對(duì)思政教育作出了新的要求、提出了新課題。落實(shí)這個(gè)要求，重點(diǎn)在遵循人的成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，進(jìn)一步拓寬思政教育的視域。

延長(zhǎng)思政教育鏈條

思政教育是一個(gè)完整的教育鏈條，包括思政教育環(huán)節(jié)的連貫性、各個(gè)階段實(shí)施的銜接性和時(shí)間空間融入的持久性，是具有明顯階段性特征的教育教學(xué)活動(dòng)。它與青少年的身體成長(zhǎng)、知識(shí)積累、價(jià)值觀(guān)形成同向同行。從一般意義上講，可以根據(jù)青少年成長(zhǎng)教育規(guī)律將思政教育分為三個(gè)階段。一是學(xué)前與基礎(chǔ)教育階段重養(yǎng)成。在“扣好人生的第一?？圩?rdquo;關(guān)鍵階段，是人的認(rèn)知、習(xí)慣、情感、行為的形成階段，其思政教育的主體內(nèi)容為思想品德教育，它是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是在一定的思想指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。其基本要素包括受教育者的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為，亦稱(chēng)之為知、情、意、行。二是高等教育階段重形成。青年大學(xué)生正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的關(guān)鍵期，經(jīng)過(guò)大學(xué)之前的養(yǎng)成教育，其身體、知識(shí)、思想、道德和心理等逐步進(jìn)入人生成長(zhǎng)的穩(wěn)定期。但其因社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)構(gòu)架體系、價(jià)值觀(guān)念體系尚處于形成發(fā)展階段，在利益主體多元、思想觀(guān)念多元和價(jià)值取向多元的時(shí)代背景中，需要通過(guò)高等教育階段的教育特別是思政教育進(jìn)行體系化建立。三是社會(huì)教育階段重引領(lǐng)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，提高全社會(huì)文明程度，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。思政教育在社會(huì)教育階段承擔(dān)著武裝頭腦、凝聚力量、思想領(lǐng)航的功能，它既是學(xué)校思政教育的延伸，也是思政教育的主陣地、大課堂。將學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育和社會(huì)教育等不同教育階段貫穿銜接，整體性、系統(tǒng)性、連續(xù)性推進(jìn)大中小學(xué)思政課建設(shè)，深刻把握青少年不同階段成長(zhǎng)規(guī)律，深入探索建立橫向打通、相互貫通、能夠融通的內(nèi)容體系，縱向形成分階段、有層次、可銜接，以及遵循成長(zhǎng)規(guī)律、教育規(guī)律、價(jià)值觀(guān)形成規(guī)律的教育鏈條，將思政教育貫穿于人的成長(zhǎng)全過(guò)程。

完善思政知識(shí)體系

思政教育具有自身獨(dú)特的知識(shí)體系，既有其核心知識(shí)內(nèi)容，也有交叉延伸內(nèi)容。思政教育既包括價(jià)值觀(guān)念、理想信念教育，也包括社會(huì)性意義的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)等綜合人文思想教育，以及個(gè)體性意義的身體、道德、品行、心理、情感素質(zhì)教育。因此，思政教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，需要構(gòu)建自身知識(shí)體系，既要發(fā)揮核心課程主導(dǎo)作用，也要發(fā)揮通識(shí)課程、校園文化與社會(huì)實(shí)踐等課外實(shí)踐活動(dòng)的重要補(bǔ)充作用，推動(dòng)建立系統(tǒng)協(xié)調(diào)的知識(shí)體系。一是注重發(fā)揮主干課程核心作用。開(kāi)設(shè)思想政治理論課是我國(guó)高等教育一大特色，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)特征。經(jīng)過(guò)多年的演進(jìn)發(fā)展，形成整體構(gòu)架為“馬克思列寧主義——馬克思主義中國(guó)化——大學(xué)生思想、道德、法律的理論教育與行為要求”的高校思政課內(nèi)容體系，涵括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，涉及黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等。發(fā)揮主干思政課程核心作用，形成高等教育階段完整穩(wěn)固的思政教育知識(shí)結(jié)構(gòu)。二是加大通識(shí)教育課程開(kāi)發(fā)力度?？梢园压芾韺W(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等通識(shí)課程作為思政教育知識(shí)體系的一部分，使其與思政教育內(nèi)容相結(jié)合，不僅注重知識(shí)的傳授，而且重視馬克思主義方法論的指導(dǎo)，以引導(dǎo)青少年多方位、多角度、跨學(xué)科地學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)。同時(shí)，發(fā)揮校園文化鑄學(xué)魂的獨(dú)特作用，將校園文化與思政教育融貫起來(lái)，在這一過(guò)程中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量，也能夠無(wú)形中起到強(qiáng)化社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的作用。

拓寬思政教育場(chǎng)域

教育場(chǎng)域是指教育活動(dòng)的相關(guān)主體，圍繞著文化基因的延續(xù)以及個(gè)體的社會(huì)化而形成的相關(guān)主體所占據(jù)的各位置間的一種客觀(guān)關(guān)系。思政教育場(chǎng)域是教育場(chǎng)域中的重要方面，其特點(diǎn)主要是相關(guān)主體對(duì)青少年進(jìn)行思想、政治、道德、法律等方面的知識(shí)教育，以幫助受教育者樹(shù)立與之相匹配的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等。這是思政教育場(chǎng)域自身內(nèi)在的邏輯和必然性的重要體現(xiàn)。思政教育作為一種教育活動(dòng)，有其具體的發(fā)生場(chǎng)域。構(gòu)建思政教育全場(chǎng)域體系，就是要充分發(fā)揮各個(gè)教育場(chǎng)域的綜合協(xié)調(diào)作用，讓課堂內(nèi)外、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、人文氛圍產(chǎn)生融合效應(yīng)。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，豐富思政教材與內(nèi)容，改進(jìn)教育教學(xué)方式方法，提升思政教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待；其他各門(mén)課守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思政課同向同行。同時(shí)，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)時(shí)段要持續(xù)為思政教育提供精神食糧，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

豐富思政教育載體

先進(jìn)文化的發(fā)展和傳播，需要平臺(tái)載體。擴(kuò)大思政教育自身的影響力和凝聚力，改進(jìn)輻射和傳播的手段和方式，加大輻射和傳播的力度，才能在新時(shí)期增強(qiáng)思政教育的有效性，提高思政教育的滲透力、感召力、說(shuō)服力和吸引力。思政教育的平臺(tái)載體既是完成思政教育任務(wù)的必要條件，也是思政教育過(guò)程的內(nèi)在要素；既是聯(lián)系思政教育主客體的橋梁和紐帶，也是促進(jìn)受教育者內(nèi)化外化的重要手段。一般而言，可以把思政教育的載體分為有形和無(wú)形兩類(lèi)。有形載體是指校園、圖書(shū)館、教學(xué)樓、教師隊(duì)伍等能看得見(jiàn)、摸得著的各種資源；無(wú)形載體則包括高校的辦學(xué)聲譽(yù)、辦學(xué)傳承、校園文化氛圍等，具有無(wú)形、隱含、潛在等特點(diǎn)。有形載體與無(wú)形載體各有各的特點(diǎn)、功用，它們的具體表現(xiàn)形式也不相同，但它們之間以及各種具體表現(xiàn)形式之間又是相互聯(lián)系、相互滲透、相互作用的。在開(kāi)展思想政治工作的過(guò)程中，我們既要利用好有形載體，也要注重發(fā)揮校園文化等無(wú)形載體潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用?？梢猿浞掷秘S富地域文化資源，廣泛開(kāi)展黨史知識(shí)競(jìng)賽、紅色旅游進(jìn)校園、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神征文比賽等主題活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生四史教育和革命傳統(tǒng)教育；與愛(ài)國(guó)主義教育基地、思想道德教育基地、傳統(tǒng)文化教育基地共建實(shí)踐平臺(tái)；結(jié)合時(shí)代主題，開(kāi)展社會(huì)公益活動(dòng)、志愿者服務(wù)等方面的青年道德實(shí)踐，既發(fā)揮無(wú)形文化的浸染熏陶作用，也發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施有形載體的規(guī)范引導(dǎo)作用。

（作者系湖南國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記）