習近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”深刻把握中國式現(xiàn)代化這一人類文明新形態(tài)的世界意義，需要從人類文明演進、世界現(xiàn)代化發(fā)展的維度理解其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史必然性。

從人類文明形態(tài)的角度看，人類歷史的發(fā)展與變遷，表現(xiàn)為不同文明形態(tài)不斷演進更替的過程，這一過程主要取決于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的發(fā)展及其相互作用。一種新的人類文明形態(tài)的產(chǎn)生，一般需要滿足以下條件：一是舊的文明形態(tài)已經(jīng)難以駕馭并容納愈益發(fā)展的生產(chǎn)力和文明成果；二是新的文明形態(tài)已經(jīng)發(fā)育起來，并達到一定成熟程度。舊的文明形態(tài)走向衰落，新的文明形態(tài)繁榮興盛，是不以人的主觀意志為轉移的歷史性變遷。

長期以來，憑借西方現(xiàn)代化的先發(fā)優(yōu)勢和話語權強勢，一些西方學者極力宣揚資本主義文明是普世的文明形態(tài)。事實上，這種觀點并不符合人類文明發(fā)展演進規(guī)律。資本主義生產(chǎn)方式固然創(chuàng)造了前所未有的物質財富，但它所固有的矛盾帶來其無法克服的弊病，諸如經(jīng)濟危機頻發(fā)、物質主義膨脹、貧富兩極分化、對自然資源竭澤而漁、對外掠奪擴張等，不僅越來越成為人類社會發(fā)展的阻礙，而且越來越成為人類文明進步的桎梏。

當今世界，人類面臨著多重挑戰(zhàn)和危機。世界經(jīng)濟復蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類社會現(xiàn)代化進程又一次來到歷史的十字路口。兩極分化還是共同富裕？物質至上還是物質精神協(xié)調發(fā)展？竭澤而漁還是人與自然和諧共生？零和博弈還是合作共贏？照抄照搬別國模式還是立足自身國情自主發(fā)展？我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化？面對這一系列的現(xiàn)代化之問，西方現(xiàn)代化模式?jīng)]有也不可能給出科學回答，更難以滿足人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的普遍訴求，世界迫切需要新的人類文明形態(tài)引領和推動人類社會現(xiàn)代化進程。

中國式現(xiàn)代化及其所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，探索出人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協(xié)調、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化之路，極大推動經(jīng)濟社會發(fā)展和人類文明進步。這一人類文明新形態(tài)倡導尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越；倡導弘揚全人類共同價值，強調以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，不將自己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態(tài)對抗；倡導重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展；倡導加強國際人文交流合作，探討構建全球文明對話合作網(wǎng)絡，豐富交流內容，拓展合作渠道，促進各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進步。這一人類文明新形態(tài)，為處于歷史十字路口的人類社會現(xiàn)代化進程指明了前進方向、開辟了光明前景。

中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。中國式現(xiàn)代化是在符合人類文明發(fā)展演進規(guī)律、順應人類社會現(xiàn)代化發(fā)展大勢的前提下，對人類社會現(xiàn)代化道路的全新探索、對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新，是人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的必然產(chǎn)物，必將有效解決人類社會現(xiàn)代化發(fā)展進程面臨的一系列重大問題，不斷開辟人類社會現(xiàn)代化發(fā)展和人類文明進步的美好前景。

（作者為復旦大學哲學學院教授）

《 人民日報 》（ 2023年05月15日 09 版）