【摘要】新時代高校課程思政在具體實施過程中，要加強對黨的治國理政方略的學(xué)理化闡釋，將課程思政與專業(yè)理論講授更好地結(jié)合起來。高校課程思政設(shè)計應(yīng)當(dāng)在研究哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)上注重頂層設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生正確回答中國之問、世界之問；大興調(diào)查研究，倡導(dǎo)學(xué)生通過實踐回應(yīng)人民之問、時代之問；堅持守正創(chuàng)新，激勵學(xué)生在學(xué)理交融中講好中國故事、傳播中國聲音。

【關(guān)鍵詞】課程思政 理論遷移 調(diào)查研究

【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A

習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”作為構(gòu)建新時代思想政治教育協(xié)同育人格局的重要方式，高校持續(xù)加強課程思政建設(shè)，在立德樹人、育人化人上取得了顯著的成效。在課程思政建設(shè)的具體實踐中，要將新時代黨的治國理政方略有機融入專業(yè)教學(xué)并進行學(xué)理化闡釋，促進課程思政與專業(yè)理論講授有機結(jié)合，防止課程思政教學(xué)形式的表面化和教學(xué)效果的單一化。

在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育之際，針對高等教育體系中存在的專業(yè)課教師對課程思政的認識不足和教學(xué)設(shè)計能力不足，特別是在專業(yè)課講授過程中對科學(xué)內(nèi)涵、生成機理、邏輯結(jié)構(gòu)缺乏深刻揭示等問題，需要把握好學(xué)理基礎(chǔ)和學(xué)科實踐的內(nèi)在關(guān)系，有針對性地建立和完善相應(yīng)機制，更好地實現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的治國理政方略進教材、進課堂、進頭腦。

注重頂層設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生正確回答中國之問、世界之問

習(xí)近平總書記指出：“高校是我國哲學(xué)社會科學(xué)‘五路大軍’中的重要力量。”哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)課程不僅是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識和素養(yǎng)的渠道，同時也是鍛造時代新人的重要平臺。當(dāng)前，課程思政建設(shè)需要關(guān)注的一個重要問題就是，如何在專業(yè)課程理論與馬克思主義中國化的最新成果間建立起交流融合的橋梁，從而提升專業(yè)課程教學(xué)中課程思政元素的理論深度。

為此，高校哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)在課程思政設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)注重將課程理論與黨的治國理政方略有機結(jié)合。例如，在社會學(xué)專業(yè)課程中，許多社會學(xué)理論闡釋了在社會大變革和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下建立一個“美好社會”的構(gòu)想和方法。但部分西方國家在社會經(jīng)濟運行中出現(xiàn)了貧富差距懸殊、社會群體分化對立、人與自然關(guān)系惡化等社會問題，導(dǎo)致本國經(jīng)濟發(fā)展停滯、人民生活福祉沒有得到有效改善。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會自然產(chǎn)生以下疑問：中國的發(fā)展會步西方國家的后塵走向極化和對立嗎？是否可以走出一條不同于西方國家的現(xiàn)代化道路？現(xiàn)代化是否等于西方化？課程思政要通過專業(yè)的理論有效回答學(xué)生的疑慮。

課程思政的頂層設(shè)計應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生理論遷移的能力，而理論遷移的實現(xiàn)需要以學(xué)生為主體、以案例教學(xué)為載體，提升課程思政元素融入的針對性和鮮活性。在講解現(xiàn)代化問題時，教師可以在授課前讓學(xué)生充分收集資料并發(fā)表見解，同時通過案例講解的方式展現(xiàn)當(dāng)前不同國家在現(xiàn)代化過程中取得的成就和出現(xiàn)的社會問題。通過啟發(fā)式的探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在理論上認識西方式現(xiàn)代化存在的諸多弊病，在學(xué)習(xí)和思考的過程中自覺認同中國式現(xiàn)代化道路。

課程思政的頂層設(shè)計還應(yīng)當(dāng)注重將理論教學(xué)與擴展學(xué)生國際視野相結(jié)合。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，一些國家面臨著沖突對抗、發(fā)展停滯、治理赤字等諸多難題。面對現(xiàn)有專業(yè)理論和教材知識無法解決的困惑，哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)教師在課程思政設(shè)計時更應(yīng)當(dāng)利用理論遷移的方法，充分發(fā)掘古今中外哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的有益成果，積極探索不同文明和諧相處、交融互鑒的方法和在全球治理體系中建立更加公正合理的國際秩序的途徑。引導(dǎo)學(xué)生從理論上理解人類命運共同體理念的深刻內(nèi)涵和重要意義，在內(nèi)心上認同其所倡導(dǎo)的和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。

大興調(diào)查研究，倡導(dǎo)學(xué)生通過實踐回應(yīng)人民之問、時代之問

以經(jīng)驗性、實證性為特征的社會學(xué)是科學(xué)地認識世界、解釋世界的工具。當(dāng)前，在哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)課程和課程思政的研究設(shè)計中，一定程度上存在重理論講授、輕調(diào)查實踐的傾向。但是從學(xué)科性質(zhì)上看，關(guān)注社會、調(diào)查社會、研究社會是包括社會學(xué)在內(nèi)的諸多學(xué)科的使命。其中，調(diào)查研究是社會學(xué)研究的重要方式。

重視調(diào)查研究，是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。”2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，將大興調(diào)查研究作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，深刻闡明了調(diào)查研究的極端重要性。

當(dāng)前，高校哲學(xué)社會科學(xué)課程在教學(xué)和實踐中還沒有完全發(fā)揮出調(diào)查研究的重要作用。面對一些專業(yè)課程中調(diào)查研究實踐的表面化、作業(yè)化現(xiàn)象，需要從課程思政設(shè)計入手，構(gòu)建起專業(yè)課程體系中調(diào)查研究的學(xué)理性與黨的調(diào)查研究理論的融合機制，使教師和學(xué)生真正認識到調(diào)查研究是解決實際問題最可靠的方法。

新時代我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，這需要我們直面人民日益增長的美好生活需要，教師和學(xué)生要深入基層一線，走進城市社區(qū)、鄉(xiāng)村農(nóng)戶、企業(yè)學(xué)校，將廣大人民群眾作為研究和理論關(guān)懷的對象，在傾聽人民心聲的同時更加深刻地感受到學(xué)理知識需要與社會實踐相結(jié)合，進一步加深對所學(xué)專業(yè)理論的認識和理解；同時要深入研究人民群眾普遍關(guān)心和反映強烈的熱點問題，以廣泛的調(diào)查研究切中問題要害，為發(fā)現(xiàn)并解決人民群眾急難愁盼的問題提供新辦法、新對策。新時代黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，同時，我們在經(jīng)濟社會領(lǐng)域也面臨著新的亟需回答和解決的問題，這需要哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)扎根于新時代中國特色社會主義的偉大實踐和人民群眾鮮活的社會生活，需要廣大教師和學(xué)生通過調(diào)查研究準確把握時代脈絡(luò)，將調(diào)研的重點面向事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局性問題和前瞻性問題，結(jié)合調(diào)查研究中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題，總結(jié)出適應(yīng)我國國情與發(fā)展階段的具有自主性和獨創(chuàng)性的理論，在推動專業(yè)理論革故鼎新、不斷發(fā)展的同時，科學(xué)回答時代之問。

需要深刻認識大興調(diào)查研究的重要性并將之融入到課程思政的設(shè)計和運用之中，將黨的調(diào)查研究經(jīng)驗有機融入課堂講授中，可以使學(xué)生認識到調(diào)查研究對于認識社會、解釋社會的方法論意義，激發(fā)學(xué)生積極參與社會調(diào)查的熱情，提升其專業(yè)認同感、學(xué)習(xí)獲得感。

堅持守正創(chuàng)新，激勵學(xué)生在學(xué)理交融中講好中國故事、傳播中國聲音

高校哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)不僅是思想政治教育的重要載體，同時為思政教育提供了重要的學(xué)理基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)資源，兩者具有高度的互補性。當(dāng)前，要著力解決高校哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)課程思政設(shè)計中存在的問題，包括與思政課程銜接和融合不到位、課程思政對提升學(xué)科創(chuàng)新能力和話語體系的協(xié)同作用不強等。

在新時代高校課程思政的設(shè)計中，要堅持專業(yè)教育和思政教育的緊密結(jié)合，發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢，通過多種創(chuàng)新方式和途徑充分挖掘課程思政元素，提升哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)教學(xué)的時代性和思想性，推進思政課程與課程思政協(xié)同育人的效果。以共同富裕為例，在思政課程教學(xué)中教師一般會重點講解共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵、全面推進鄉(xiāng)村振興是構(gòu)建新發(fā)展格局和推動高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容等時代背景、宏觀意義，而在專業(yè)課程中，教師可以通過案例教學(xué)等方式重點闡釋共同富裕的學(xué)理意義，可以將共同富裕與社會學(xué)理論相結(jié)合，使學(xué)生認識到共同富裕對于保障人民福祉、促進社會流動、改善收入分配格局，以及為世界減貧和進步事業(yè)作出貢獻的重要意義。在鄉(xiāng)村振興議題中，思政課程會重點講解鄉(xiāng)村振興是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手，而在社會學(xué)專業(yè)課程中可以重點講授：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是對西方國家城市化理論和城鄉(xiāng)政策的糾偏，促進了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和融合發(fā)展，走出了與西方社會不同的新型城鎮(zhèn)化道路。在課程思政的設(shè)計中，需要創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，促進思政教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課程理論有機結(jié)合，幫助學(xué)生聽懂并講好中國故事。

哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)教師在課程思政設(shè)計過程中，還要注重提升創(chuàng)新能力，為發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系貢獻力量。習(xí)近平總書記強調(diào)：“建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)體系。”這就需要課程思政在設(shè)計過程中更加注重立足中國現(xiàn)實，用中國話語闡釋中國現(xiàn)象、用中國方案解決中國問題。實現(xiàn)上述要求的基礎(chǔ)是做到學(xué)理交融，在專業(yè)理論的研究和教學(xué)中體現(xiàn)育人自覺。例如，在講授社會治理相關(guān)概念時，可以通過專題研究、課后讀書會等形式，使學(xué)生在收集資料、分析問題、分享討論的過程中自覺領(lǐng)悟中國的社會治理是在吸納總結(jié)古今中外優(yōu)秀治理思想的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國家長治久安、保持社會活力與秩序有機統(tǒng)一的重要實踐，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。同時，可以帶領(lǐng)學(xué)生進入社區(qū)進行實踐教學(xué)，使其在實地調(diào)研和與社區(qū)干部、居民交談過程中切身感受到：社會治理共同體為加強和創(chuàng)新基層社會治理提供了新思路，不僅有效協(xié)調(diào)了社會關(guān)系、維護了社會秩序，還最大限度地激發(fā)了社會活力。新時代高校哲學(xué)社會科學(xué)的課程思政設(shè)計應(yīng)當(dāng)著眼于將學(xué)生對中國道路的理論認同、價值認同和實踐認同貫穿其學(xué)業(yè)培養(yǎng)的始終，將講好中國故事、傳播中國聲音的使命融入學(xué)生的價值追求之中。

（作者分別為華東政法大學(xué)社會學(xué)系主任；上海大學(xué)社會學(xué)院博士研究生）

【注：本文系2021年上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃青年課題“新時代超大城市新社會階層參與社會治理共同體建設(shè)研究”、2021年華東政法大學(xué)課程思政專題教改項目“社會調(diào)查類課程中黨史教育有機融合的探索實踐”階段性成果】

【參考文獻】

①習(xí)近平：《習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強調(diào) 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路》，新華網(wǎng)，2022年4月25日。

②李友梅：《中國社會治理的新內(nèi)涵與新作為》，《社會學(xué)研究》，2017年第6期。

③徐永祥：《理論自覺與實踐建構(gòu)：社會學(xué)、社會工作的學(xué)科使命》，《探索與爭鳴》，2018年第12期。

責(zé)編/馬寧遠 美編/陳媛媛

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