【摘要】共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征，而物質(zhì)富足和精神富有是共同富裕的一體兩面。科學合理的生活結(jié)構(gòu)應當是物質(zhì)生活與精神生活整體性的和諧共生、同向同行。在中國式現(xiàn)代化進程中，物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕相互影響、相互作用形成了共生、協(xié)調(diào)、平衡的互動機制。新征程上，我們要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，在人的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展中不斷推動高質(zhì)量發(fā)展，扎實推動物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕良性互動。

【關(guān)鍵詞】物質(zhì)生活 精神生活 共同富裕 良性互動 中國式現(xiàn)代化

【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A

人的現(xiàn)實生活既包括以對象化為特質(zhì)的物質(zhì)生活，又包括以超越性為特質(zhì)的精神生活。習近平總書記指出：“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。”黨的二十大報告明確：“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。”物質(zhì)富足和精神富有是共同富裕的一體兩面，物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的良性互動，可以不斷推進更高水平的全體人民共同富裕，最終實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化實踐要求，為破解資本邏輯下物質(zhì)生活與精神生活的二律背反提供了可行有效的中國方案。

實現(xiàn)精神富足、物質(zhì)富有的現(xiàn)實必要性

共同富裕是促進人的全面發(fā)展、滿足人民美好生活需要的內(nèi)在要求。馬克思主義認為，社會主義社會本質(zhì)上是創(chuàng)造人走向自由全面發(fā)展的雙重條件，即“物質(zhì)的”和“精神的”。因此，這兩個方面成為社會主義實現(xiàn)共同富裕的題中之義。人正是要“以一種全面的方式，就是說，作為一個總體的人，占有自己的全面的本質(zhì)”，才能把物質(zhì)生活和精神生活共同富裕的需要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，最終實現(xiàn)真正的人的本質(zhì)的富有。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，是人民從“物質(zhì)生活共同富裕”到“精神生活共同富裕”的演進，是新發(fā)展階段人的本質(zhì)體現(xiàn)從抽象、片面到整體、全面的轉(zhuǎn)變。社會主要矛盾的變化，反映出人民群眾的需要拾級而上，人民生活品質(zhì)從量到質(zhì)的躍升，人民對共同富裕的期待從生存型、保障型向美好型、品質(zhì)型轉(zhuǎn)變?？梢钥吹剑诠餐砸饬x上，人民需要和向往的美好生活本身具有一種互動的關(guān)系：追求物質(zhì)享受的“美好”是構(gòu)成更高層次美好生活的現(xiàn)實基礎(chǔ)，追求精神世界的“美好”是形成與物質(zhì)共同富裕相適應的價值觀念、道德修養(yǎng)、精神面貌、文明素養(yǎng)等。就此而言，對于美好生活的追求，是人民群眾多層次需求的共同反映，這是一個動態(tài)發(fā)展、多維展開的過程——從個人保障到社會民生，從物質(zhì)充實到精神滿足，社會主義所追求的富裕維度從單一個體延伸至社會共同體，從物質(zhì)生活領(lǐng)域拓展至精神生活領(lǐng)域?；诖?，物質(zhì)生活共同富裕與精神生活共同富裕在社會主要矛盾的演變中達成雙向互動、實現(xiàn)有效銜接。

共同富裕是中華民族偉大復興的鮮明表征。自古以來，中華民族對共同富裕的無限想象和憧憬從未止步。從古代農(nóng)戶“并耕而食”的樸素念想，到先賢哲人“天下大同”的社會愿景，再到革命先驅(qū)“天下為公”的革命理想，無不展現(xiàn)出對共同富裕社會的現(xiàn)實期盼。千百年來，推進共同富裕貫穿于社會歷史發(fā)展全過程，共同富裕思想的實踐也隨著社會發(fā)展而不斷拓展和充實。經(jīng)過幾代人的接續(xù)奮斗，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得了脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，歷史性地解決了絕對貧困問題，實現(xiàn)了全面建成小康社會，共同富裕的宏偉目標又向前一步。邁向新征程，黨的二十大詳細部署了今后五年和2035年發(fā)展目標的時間表和路線圖。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時期，我們黨既強調(diào)“居民收入增長和經(jīng)濟增長基本同步，勞動報酬提高與勞動生產(chǎn)率提高基本同步”，又強調(diào)“人民精神文化生活更加豐富”，“基本公共服務均等化水平明顯提升”。實現(xiàn)共同富裕的過程更加注重物質(zhì)生活和精神生活的相互促進和共同發(fā)展。2035年我國基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化總體目標提出，“推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”?？v觀中國共產(chǎn)黨孜孜以求的“共同富裕”之路，不斷朝著物質(zhì)富足與精神富有相互動、美好生活與民族復興相統(tǒng)一的方向發(fā)展，這也成為新的歷史起點上中華民族偉大復興進程的生動實踐和鮮明表征。

共同富裕是人類文明新形態(tài)的重要標志。西方式現(xiàn)代化發(fā)軔于以工業(yè)化為標志、機械化大生產(chǎn)占主導地位的工業(yè)文明。工具理性成為主宰人們?nèi)粘Ｉ畹幕緝r值尺度，“現(xiàn)代化即工業(yè)化、即西方化”的論調(diào)甚囂塵上。以工業(yè)生產(chǎn)為單一表現(xiàn)形式的文明形態(tài)構(gòu)建起以物的效用為標尺的現(xiàn)代觀念，這種極化的理念具有強烈的排他性，產(chǎn)生了一種片面化的富裕崇拜，現(xiàn)代化的其他領(lǐng)域被遮蔽起來，導致人的本質(zhì)力量的異化。每一種新的文明形態(tài)的出現(xiàn)都是對前一種文明形態(tài)的揚棄。一個國家的現(xiàn)代化道路既要擁有強大的經(jīng)濟實力作為支撐，也必然凝結(jié)著精神文化生活的烙印。中國式現(xiàn)代化不僅是以生產(chǎn)力發(fā)展和物質(zhì)財富為外在表現(xiàn)的現(xiàn)代化，也是以人民精神境界和精神財富為內(nèi)在標識的現(xiàn)代化。較之西方文明形態(tài)下的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，其所具有的特質(zhì)就在于摒棄物質(zhì)主義和資本為上的“單向度”現(xiàn)代邏輯，擺脫西方文明道路的一元性，達到了物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一。人類文明新形態(tài)彰顯了中國式現(xiàn)代化過程中兼具物質(zhì)進步和精神成果的社會發(fā)展進步狀態(tài)。這種并聯(lián)式的文明形態(tài)，不僅要實現(xiàn)物質(zhì)文明，還要實現(xiàn)與精神文明的統(tǒng)籌發(fā)展、整體協(xié)調(diào)。實現(xiàn)全體人民共同富裕和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，表明二者相伴相生、內(nèi)在統(tǒng)一。因此，中國式現(xiàn)代化的新道路需要推動物質(zhì)生活共同富裕，為揭示現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵提供更為堅實的物質(zhì)基石，同時也需要推動精神生活共同富裕，為人類文明向更高水平躍遷提供更為主動的精神力量。

物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕的內(nèi)涵與互動機制

首先，物質(zhì)生活和精神生活在人的共同體中構(gòu)成了共同富裕完整內(nèi)涵。物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕相互依賴、相互適應，彼此互為有利條件和環(huán)境，并在馬克思主義的共同體視域下和諧共生，構(gòu)成完整性和總體性的內(nèi)涵旨意。共同富裕指向個人，更指向人的共同體，只有共同體中的每個成員物質(zhì)生活富裕、精神文化生活豐富，并由此形成一種互動觀念、一種共享態(tài)度、一種親密關(guān)系，實現(xiàn)社會主義共同富裕的本質(zhì)才未來可期。在馬克思的理解中，人的發(fā)展的最高境界是最終“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”。所以，“自由個性”的生成在根本上體現(xiàn)的是習近平總書記所說的“促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的”。社會財富作為個人共同的、社會的生產(chǎn)能力的外顯表現(xiàn)，是人類勞動的對象化產(chǎn)物。在社會主義公有制下，這些財富的生產(chǎn)與創(chuàng)造推動著“孤立個人”的利己性、私利性向“社會個人”的共同性、公共性轉(zhuǎn)化，為“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展”的聯(lián)合體奠定基礎(chǔ)和條件。追求共同富裕的過程就不單停留在單純物的聯(lián)系和物的依賴的階段，更進一步走向“精神享受”和“分享文明”的時期，而這也是馬克思眼中向共產(chǎn)主義社會過渡的歷史必然過程。

其次，共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活相協(xié)調(diào)的全面富裕。共同富裕是物質(zhì)富足和精神富有的統(tǒng)一。習近平總書記指出，“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”。因此，物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕是社會主義達到共同富裕的兩個重要維度，兩者互促互進、相互協(xié)調(diào)，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。一方面，物質(zhì)生活是人類生活的基礎(chǔ)，也是共同富裕最基本的內(nèi)涵。“富裕”的概念一開始就指向人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動。“共同富裕”不是一個抽象概念，“富裕”用來表示對財富的擁有程度，是社會生產(chǎn)力水平的集中體現(xiàn)；“共同”則用以說明富裕實現(xiàn)的范圍，是生活資料的一種分配方式。另一方面，精神生活共同富裕是物質(zhì)生活共同富裕的內(nèi)在要求和價值指引。物質(zhì)生活并不代表人類生活的全部，人民生活質(zhì)量的提高并不僅僅意味著物質(zhì)生活的改善，更是物質(zhì)生活和精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面提升。事實上，在物質(zhì)生活豐裕后，精神生活將成為衡量社會共同富裕程度的關(guān)鍵因素。共同富裕既立足于對基本物質(zhì)生活提出更高要求，同時又著眼于更高層次的精神生活，在滿足人們高水平物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上實現(xiàn)高質(zhì)量精神需要。

最后，物質(zhì)生活和精神生活在動態(tài)平衡過程中走向共同富裕。共同富裕不是對社會主義發(fā)展終極目標的恒定描繪，而是一個基于人的需要本性不斷發(fā)展和豐富的動態(tài)過程，是一個從低層次到高層次相對平衡的遞進過程。物質(zhì)生活與精神生活相輔相成，決定了物質(zhì)生活共同富裕與精神生活共同富裕之間必須保持動態(tài)平衡。中國式現(xiàn)代化是社會物質(zhì)生產(chǎn)力不斷提高的過程，也是人的精神世界不斷豐富的過程，由此產(chǎn)生的物質(zhì)文明力量和精神文明力量在不斷嬗變中始終處于同頻共振的關(guān)系樣態(tài)，從而形成推動共同富裕的合力作用。在推動共同富裕的過程中，必須深刻認識到?jīng)]有物質(zhì)生活富裕，談精神生活富裕只能是孤懸于歷史和現(xiàn)實之上的空想；沒有全體人民精神富有的滿足，現(xiàn)代化發(fā)展也會失去持續(xù)創(chuàng)造經(jīng)濟條件、追求物質(zhì)富足的歷史主動和精神動力。因此，物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕的互動實踐，是衡量社會均衡發(fā)展程度的重要維度，是社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)扎實推動共同富裕不可偏廢的兩個方面。