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創(chuàng)作者須認識到，技術(shù)是手段，內(nèi)涵是根基，二者互為表里，形成合力，方能在當代動畫藝術(shù)創(chuàng)作中傳承中華傳統(tǒng)文化基因，賡續(xù)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。
一部優(yōu)秀動畫作品，除了依靠想象力和創(chuàng)造力，尤其需要創(chuàng)作者秉承一顆匠人之心，認真對待每一根線條、每一個造型、每一幀畫面。工匠精神，是中國動畫代代相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是從“高原”走向“高峰”的內(nèi)在支撐。
作為“筆尖造夢”的藝術(shù)形式，動畫以天馬行空的想象、富于美感的視聽、純粹質(zhì)樸的表達，豐富著一代代觀眾的精神家園。今天的中國動畫，一面立足高精尖影像技術(shù)前沿，一面呈現(xiàn)民族化、現(xiàn)代化美學底蘊，在“技”與“藝”的碰撞、“古”與“今”的交融中提升審美價值、情感價值與認知價值，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，書寫當代中國人的價值觀念與理想追求。
在現(xiàn)實觀照中建立情感鏈接
近年來，中國動畫呈現(xiàn)“百花齊放、多元共生”的發(fā)展態(tài)勢。歷史、神話、童話、科幻、武俠、現(xiàn)實等題材的動畫作品競相涌現(xiàn)，豐富了題材類型的廣度與深度，并努力與當代中國人建立更為深層的情感鏈接，呈現(xiàn)愈發(fā)鮮明的現(xiàn)實觀照。
動畫電影《飛向月球》由真人演員與數(shù)字虛擬角色擔任雙主角，關注孤寡老人如何與“孤獨”和解這一受關注的社會議題，具有鮮明的現(xiàn)實意義。影片結(jié)合人工智能技術(shù)前沿，對未來人類與人工智能的關系，做出積極樂觀的猜想。
以神話題材、志怪題材與武俠題材為代表的動畫作品，如動畫電影《哪吒之魔童降世》、動畫短片集《中國奇譚》等，專注寓言式敘事及世界觀的建構(gòu)、開拓與延展；童話題材的作品，如動畫電影《熊出沒》《神秘世界歷險記》《賽爾號》系列等，活用動畫的假定性，融入趣味性、夸張化的動作與造型設計，有著鮮明的合家歡創(chuàng)作傾向。2023年暑期檔引發(fā)關注的動畫電影《長安三萬里》，從唐詩唐畫中汲取靈感，在對李白、高適人生際遇的描摹中呈現(xiàn)大唐氣度。
這些作品彰顯中國動畫的多元化發(fā)展，創(chuàng)作者關注社會變遷、洞察大眾心理，同時以極高的創(chuàng)作熱情探索媒介融合視域下創(chuàng)作與觀看的邊界，通過架構(gòu)高度的假定性、充滿幻想的視聽場域，讓敘事呈現(xiàn)中國動畫“奇、趣、美”的特質(zhì)。
在新的技術(shù)中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代書寫
從膠片時代走向數(shù)字時代，技術(shù)革新不斷拓展動畫的視聽呈現(xiàn)形態(tài)。20世紀，“逐格拍攝、連續(xù)放映”的制作方式讓畫面成功“動”了起來；走進21世紀，數(shù)字化技術(shù)又推動動畫產(chǎn)業(yè)向工業(yè)化、市場化發(fā)展。近年涌現(xiàn)的動畫電影《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《新神榜：楊戩》，等等，就是在全新的技術(shù)語境下，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代書寫。
伴隨5G傳輸、8K超高清顯示、AI（人工智能）、VR（虛擬現(xiàn)實）、AR（增強現(xiàn)實）等技術(shù)在動畫創(chuàng)作領域不斷延展，動畫的創(chuàng)作、播映以及觀看方式逐步實現(xiàn)轉(zhuǎn)型與升級。在5G超低延時和無線傳輸技術(shù)的支持下，4320P超高清影視動畫和VR、AR動畫的數(shù)字化制作變得更加便捷，動畫制作數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡傳輸變得更加流暢，云端化制作生產(chǎn)和全息通信滲透到動畫制作方方面面，極大提升了制片效率。同時，播映和觀看方式的轉(zhuǎn)變、硬件基礎設施的升級，同樣要求動畫創(chuàng)作者在全新媒介視域中創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。
在這一背景下，8K數(shù)字水墨動畫短片《秋實》應運而生。8K超高清顯示技術(shù)大幅度增強水墨藝術(shù)視覺表現(xiàn)力，延展了畫面的表意空間，將紙張的紋理、墨與水的暈染、水墨筆法的差異、角色與環(huán)境呼之欲出的互動關系展現(xiàn)得細膩、精良，觀眾甚至可以在被放大10倍后的畫面上清晰看到宣紙的紋理與蟈蟈腿上的絨毛。其繪制與構(gòu)圖，保留了中國畫在造型與寫意上的技法與風格，活用鏡頭語言，牽引觀眾“代入情境”，產(chǎn)生沉浸式體驗，進而以隱喻的形式傳達富有哲理的人生觀、歷史觀和宇宙觀。
創(chuàng)作者須認識到，技術(shù)是手段，內(nèi)涵是根基，二者互為表里，形成合力，方能在當代動畫藝術(shù)創(chuàng)作中傳承中華傳統(tǒng)文化基因，賡續(xù)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。
在美的體驗中實現(xiàn)精神引領
文藝創(chuàng)作要實現(xiàn)精神引領，必須遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，以深具說服力、感染力的藝術(shù)創(chuàng)造，激活人們心中真、善、美的情懷與追求。作為一種藝術(shù)形式，動畫參與審美范式與價值觀念的建構(gòu)，創(chuàng)作者需明確動畫創(chuàng)作在價值引領層面的職責與使命，切忌流于表面，以文化符號的堆砌，打造“華而不實”的景觀，而應當由表及里，挖掘“圖景”中的“意蘊”，尋找與當代人精神訴求的契合之處，以人們喜聞樂見的形式傳遞正向價值，以彰顯時代表達與民族氣韻的精品力作，為觀眾帶來美的體驗。
中國動畫探尋民族性的發(fā)展之路，積累了寶貴經(jīng)驗。我們耳熟能詳?shù)膭赢嫛缎◎蝌秸覌寢尅贰度齻€和尚》《九色鹿》《神筆馬良》等，都是用鮮明的時代表達彰顯中華文化的特色與美學精神。如《三個和尚》就運用了中國畫中的寫意手法，人物肢體語言有著民間皮影戲的典型動作，還借鑒了中國戲曲的假定性表演，融入舞蹈、民樂等藝術(shù)形式。《三個和尚》改編自婦孺皆知的中國民間諺語，視覺風格上有極簡主義風格的成分，其向觀眾傳達的團結(jié)合作、知錯能改等人生道理，是中國文化的內(nèi)核。中式奇幻動畫短片集《中國奇譚》以二維手繪、剪紙、定格、CG等多元動畫表現(xiàn)形式，讓觀眾在虛構(gòu)的中式志怪時空中獲得許多信息。動畫藝術(shù)短片《新三岔口》改編自傳統(tǒng)京劇《三岔口》，結(jié)合戲曲寫意性，使用偶動畫逐格拍攝的手法，彰顯我國傳統(tǒng)文化中的俠義精神。
動畫是綜合性的藝術(shù)形式，也是一個工業(yè)化程度較高的行業(yè)。造型設計、場景設計、分鏡頭設計、原畫設計等制作流程環(huán)環(huán)相扣，各個環(huán)節(jié)都需要專業(yè)人才。一部優(yōu)秀動畫作品，除了依靠想象力和創(chuàng)造力，尤其需要創(chuàng)作者秉承一顆匠人之心，認真對待每一根線條、每一個造型、每一幀畫面。工匠精神，是中國動畫代代相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是從“高原”走向“高峰”的內(nèi)在支撐。
依托移動化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)基礎，以豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為給養(yǎng)，以當代中國人火熱生活的圖景為藍本，不斷拓展創(chuàng)作題材與視聽表現(xiàn)，不斷提升原創(chuàng)力、擴大品牌效應，中國動畫傳承的千載藝韻定會綻放時代光彩。
（作者為北京電影學院副校長）
