摘  要：維護世界和平與發(fā)展是中國共產黨的一貫主張，也是中華文明和平性的突出表現(xiàn)。中國共產黨的初心使命與人民、國家和世界息息相關，具有深刻的人民性、民族性和國際性。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的結果，二者互相作用，同向同行。進入新發(fā)展階段，在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局同步交織的復雜背景下，中國式現(xiàn)代化的發(fā)展要求既為當前階段的中國之治做好頂層設計，又為中國繼續(xù)推動世界持久和平與發(fā)展奠定扎實基礎。我們必須正確認識實現(xiàn)世界持久和平與發(fā)展的重要影響因素，以中國式現(xiàn)代化推動人類文明進步發(fā)展，展現(xiàn)新時代推動世界持久和平與發(fā)展的中國實踐與中國智慧。

關鍵詞：和平與發(fā)展  國際政治  中國式現(xiàn)代化  中國特色大國外交

【中圖分類號】D80 【文獻標識碼】A

面對機遇與挑戰(zhàn)并存的世界背景和國際形勢，黨的二十大從促進世界和平與發(fā)展、推動構建人類命運共同體的長遠目標出發(fā)，提出了“堅持親誠惠容和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家友好互信和利益融合”[1]的新要求和新實踐。實現(xiàn)世界持久和平與發(fā)展是全世界人民矢志奮斗的共同夢想，和平穩(wěn)定的環(huán)境是推動發(fā)展的先決條件和背景要求。習近平總書記在中國共產黨與世界政黨高層對話會上指出：“我們將始終把自身命運同各國人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，努力以中國式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機遇，為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，為人類社會現(xiàn)代化理論和實踐創(chuàng)新作出新貢獻。”[2]

新時代中國共產黨要繼續(xù)堅持為世界和平與發(fā)展而不懈努力，對推動世界持久和平與發(fā)展表現(xiàn)出高度的歷史自覺和時代擔當，以中國式現(xiàn)代化鑄就世界持久和平與發(fā)展的強大力量。

世界持久和平與發(fā)展的重要影響因素

實現(xiàn)世界持久和平與發(fā)展是世界人民的共同愿望，是構建人類命運共同體的前提和基礎，也是當前世界發(fā)展潮流。習近平總書記指出：“什么是當今世界的潮流？答案只有一個，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏。”[3]影響世界和平發(fā)展的因素是什么？怎樣實現(xiàn)世界的持久和平與發(fā)展？這是世界人民和各國政府共同面對的時代課題，應當深刻思考和平與發(fā)展問題對中國、世界，乃至對全人類的重要影響。

和平與發(fā)展關乎世界各國各民族正確發(fā)展方向的選擇

一國的發(fā)展方向決定國家的道路走向，在政治多極化和經濟全球化趨勢愈加顯著的今天，世界上任何一個國家都不可能獨善其身地存在，都必然與其他國家有著客觀的聯(lián)系。因此，必須思考如何選擇并堅定正確的發(fā)展方向，這也是關系國家生死存亡的大問題。在選擇發(fā)展方向時必須緊緊圍繞和平與發(fā)展的共同目標。和平與發(fā)展是國際范圍內重大且?guī)в腥中院蛻?zhàn)略性的問題，關系到人民的根本利益，也關系著一個國家和民族的前途命運。全世界人民和各國政府都要重點解決和平與發(fā)展問題。為了完成好這一全世界的共同任務，我們要深刻理解和平與發(fā)展，從經濟秩序的構建和政治格局的塑造出發(fā)，合理地對待和平與發(fā)展之間的辯證關系。既要正確看待世界政治多極化的歷史潮流，又要積極融入世界經濟全球化的發(fā)展行列。當前，與人類文明發(fā)展相違背的強國主宰世界的兩極格局已經終結，單邊主義和強權政治局面已經破裂，世界正朝著政治多極化的方向發(fā)展，這也反映出世界上謀求和平與發(fā)展的力量日益強大，反對單邊主義和霸權主義的和平之聲愈發(fā)響亮，這是“時代進步的要求，符合各國人民的利益，有利于世界和平與安全”。[4]

和平與發(fā)展關乎世界各國發(fā)展方針政策的制定

國家制定發(fā)展戰(zhàn)略要堅持正確的世界觀和方法論，一切從實際出發(fā)，不僅要符合本國的國情，而且要洞察世界風云變幻，契合世界的時代主題和發(fā)展狀況。世界和平能為各國的發(fā)展提供安定的環(huán)境，只有在和平的環(huán)境下，各國才能更好地謀求自身的發(fā)展。因此，在制定發(fā)展戰(zhàn)略時首先要解決的問題是如何為維護世界和平做出更大貢獻。中國在總結過去長期落后的發(fā)展狀況中得出重要經驗教訓，即不能關起門來搞建設，應當堅持對外開放，與世界各國一起共同攜手向前。同時，還必須深刻認識到，共同發(fā)展能為世界和平提供堅實的基礎。發(fā)展是第一要務，只有各國普遍實現(xiàn)了高水平高質量的發(fā)展，才能擺脫貧窮落后與無知愚昧，才能攜起手來推動世界和平與發(fā)展。

維護世界持久和平與發(fā)展的普遍呼聲和行動，為實現(xiàn)世界和平與發(fā)展提供了前所未有的歷史機遇。但世界百年未有之大變局的加速演進，既蘊藏著推動世界和平與發(fā)展的戰(zhàn)略機遇，也提出了影響世界和平與發(fā)展的風險挑戰(zhàn)。要以辯證思維看待機遇和挑戰(zhàn)、看待“危”和“機”的互動關系，善于“把握特殊對象的特殊邏輯”[5]，既看到“危”“機”并存，更要透過這一表象挖掘轉“危”為“機”的方法論路徑。

世界百年未有大變局帶來的機遇和挑戰(zhàn)

在一定程度上，世界百年未有之大變局給一些發(fā)展中國家?guī)砹税l(fā)展契機。近年來，西方部分國家表現(xiàn)出了違背世界人民意愿的外交懈怠狀態(tài)，不愿與世界各國人民一道承擔為全人類謀幸福的責任擔當。例如，在歐洲能源危機影響下，歐洲各國自謀出路，多國先后宣布退出《能源憲章條約》。西方國家這種背棄公認國際關系準則的做法與中國積極維護世界和平發(fā)展的外交策略形成鮮明對比。中國以“中國之治”為世界貢獻中國方案，在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等領域為世界提供中國智慧，為發(fā)展中國家提供廣闊發(fā)展空間，推進全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展。同時，在世界百年未有之大變局下，各國之間利益沖突較為激烈，局勢動蕩不安，存在許多“假和平”的外交危機，主要表現(xiàn)在經濟、政治和意識形態(tài)各領域。這種危機既是社會形態(tài)演變發(fā)展的必然產物，也是人類社會演進過程中難以避免的矛盾沖突。如果不能以正確的策略積極應對，潛在的危機勢必釀成大禍，對人類共同命運造成威脅，波及世界上多個國家眾多領域的發(fā)展。因此，我們必須堅持用系統(tǒng)觀念正視百年未有之大變局帶來的機遇與挑戰(zhàn)。

積極錘煉世界百年未有之大變局之下轉“危”為“機”的本領

要認識到世界百年未有之大變局帶來的機遇和挑戰(zhàn)，更要把搶抓機遇、應對挑戰(zhàn)、防范風險的意識轉變?yōu)榫唧w的對策和實際的行動。如何緊緊抓住戰(zhàn)略機遇，善于應對風險挑戰(zhàn)和考驗，是每一個國家都應思考并解決的問題。一方面，必須堅持獨立自主、自信自立。這是中國共產黨百年來始終堅持的重要原則，也是百年奮斗取得成功的歷史經驗，更是新發(fā)展階段搶抓機遇、迎接挑戰(zhàn)、防范風險的戰(zhàn)略定力。堅持自信自立，就是堅持中國的問題由中國人民自己來解決。只有堅持獨立自主，才能在國家面對生存和發(fā)展問題時，將主動權掌握在自己的手中，才能保證以昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。另一方面，必須堅持敢于斗爭、善于斗爭的精神。新時代要開展具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，在維護世界和平與發(fā)展的國際舞臺同樣表現(xiàn)得十分明顯，尤其在經濟、科技、信息特別是在社會制度、意識形態(tài)方面。這就要求我們站在歷史正確的一邊，站在世界正義的一邊，站在絕大多數的世界人民一邊，團結一切可以團結的力量，為世界和平與發(fā)展作出貢獻。

中國式現(xiàn)代化鑄就世界持久和平與發(fā)展的強大力量

黨的二十大對中國式現(xiàn)代化的內涵要義作出精準而全面的概括，深刻指出：“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”[6]中國式現(xiàn)代化是新時代中國對世界和平與發(fā)展事業(yè)貢獻的新智慧與新方案，中國國際話語權的穩(wěn)步提升，對世界產生重大且深遠的積極影響，凝聚了鑄就世界持久和平與發(fā)展的強大力量。

推進中國式現(xiàn)代化，深刻改變國際力量對比

中國式現(xiàn)代化的推進使中國日益走近世界舞臺中央，國際地位顯著提升，推動國際力量對比發(fā)生積極改變。中國式現(xiàn)代化是在世界社會主義運動的強大潮流中產生發(fā)展的，取得了重大歷史性成就，改變了社會主義和資本主義在全球范圍內的力量對比。也更進一步向世界展示了中國特色社會主義制度的強大優(yōu)勢，昭示著中國綜合國力的穩(wěn)步攀升。中國成功實現(xiàn)追趕，短時間內創(chuàng)造了巨大的發(fā)展成就，憑借14億人口的現(xiàn)代化規(guī)模超越當今所有現(xiàn)代化國家總人口。“中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇”[7]，為世界現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展拓寬了路徑，使得發(fā)展中國家將看齊目光向東方轉移，中國式現(xiàn)代化加速了國際力量東升西降的格局演變進程，增強了世界和平與發(fā)展的進步力量。隨著改革開放的不斷推進，在中國式現(xiàn)代化的理論和道路指引下，整個國際格局和力量對比開始出現(xiàn)了持續(xù)而深刻的調整，加快了中國向世界舞臺中央走近的步伐。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為世界貢獻中國智慧

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為世界和平與發(fā)展貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路的要求凸顯了強烈的中華文明的和平性特質。“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。”[8]中國式現(xiàn)代化是對中華民族傳統(tǒng)和平基因的傳承和轉化。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”[9]。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的和平基因，如“親仁善鄰、和諧萬邦”的和平理念，“以和為貴、和而不同”的處世原則，“海納百川、有容乃大”的天下情懷等。中國式現(xiàn)代化植根傳統(tǒng)文化沃土，傳承并發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對人類文明的進步產生深遠影響，促進了馬克思主義中國化時代化的不斷發(fā)展，向世人展示出不同于西方的文明發(fā)展現(xiàn)代化的新模式。促進全人類的文明交流，不僅蘊含著豐富的中華文明智慧，而且飽含著有別于西方以資本主義、兩極分化為中心的文明形態(tài)，倡導世界各國尊重文明多樣性，以包容的心態(tài)接納不同特色的文明形態(tài)，為全人類的進步與發(fā)展凝聚磅礴文化之力。

構建人類命運共同體，推動世界持久和平與發(fā)展

推動構建人類命運共同體的中國實踐，在維護世界和平、推動世界發(fā)展、化解地區(qū)矛盾與沖突等方面，作出了巨大貢獻。習近平總書記指出：“各國交往頻繁，磕磕碰碰在所難免，關鍵是要堅持通過對話協(xié)商與和平談判，妥善解決矛盾分歧，維護相互關系發(fā)展大局。”[10]這就揭示了世界各國既相互聯(lián)系、不可分割，又各自獨立、利益交織的客觀現(xiàn)狀。構建人類命運共同體是中國式現(xiàn)代化道路的實踐指向，是中國共產黨堅持胸懷天下的應然產物，為構建“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[11]提供了發(fā)展方向。中國式現(xiàn)代化與人類命運共同體在理論邏輯和實踐指向上具有高度一致性、契合性。其一，作為中國式現(xiàn)代化的本質要求，構建人類命運共同體既能彰顯中國的大國擔當，更能將中國式現(xiàn)代化的世界性意義凸顯得淋漓盡致。習近平總書記指出：“中國對外開放，不是要一家唱獨角戲，而是要歡迎各方共同參與；不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展；不是要營造自己的后花園，而是要建設各國共享的百花園”。[12]這表明，中國與世界各國的聯(lián)系只會日趨緊密，中國始終都愿同世界各國聯(lián)手，在世界大變局中共生存、謀大同。其二，中國式現(xiàn)代化為人類命運共同體的構建提供了重要的理論支撐和價值基礎。黨的二十大對中國式現(xiàn)代化從經濟、政治、文化、社會和生態(tài)領域進行全面闡述，這與人類命運共同體的價值旨歸相一致。推動構建人類命運共同體和推進中國式現(xiàn)代化建設，是中國共產黨為謀求并實現(xiàn)全人類共同價值而采取的重大行動，符合馬克思主義為實現(xiàn)人的全面解放和發(fā)展的最終目的。

增強維護世界持久和平與發(fā)展的歷史自覺和主動精神

黨的二十大提出了“為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻”[13]的要求，表達了中國共產黨致力于人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)的強烈愿望，鑄就了為人類作出更大貢獻的志氣、骨氣、底氣。中國共產黨走過百余年的歷程，經過百余年的艱苦奮斗，為世界和平發(fā)展創(chuàng)造了一系列的中國奇跡。

維護世界持久和平與發(fā)展的歷史自覺

一是以不屈不撓的民族意志探索出擺脫“三座大山”壓迫的民族解放之路，為世界其他被壓迫人民和被壓迫民族謀求解放締造奇跡。對中華民族來說，自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始經歷了極為苦難的遭遇，中國不僅遭受物質利益的極大損失，更重要的是民族尊嚴和自信心遭到嚴重踐踏。1921年中國共產黨誕生后帶領中國人民經過艱苦抗爭與不懈奮斗，最終取得了民族獨立和人民解放，對世界上其他國家被壓迫民族和被壓迫人民的解放事業(yè)具有非同尋常的啟示意義，為世界被壓迫民族謀求民族獨立和人民解放提供了成功范式，增強了擺脫帝國主義、殖民主義、霸權主義侵略壓迫的堅定信心。

二是以矢志不渝的執(zhí)著精神探索出一條符合經濟發(fā)展落后國家實際的革命道路，為世界廣大發(fā)展中國家走向獨立自強指明方向。在中國共產黨的領導下，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。這是繼俄國十月革命勝利后又一次具有世界重大歷史意義的奇跡。在人民爭取解放的偉大斗爭中，中國共產黨胸懷天下、放眼世界，堅決支持亞非拉國家擺脫殖民統(tǒng)治的斗爭，引領世界格局發(fā)生有利于社會主義國家和發(fā)展中國家的根本性變革，少數大國稱霸世界的局面正在成為過去。

三是以艱苦卓絕的奮斗之氣探索出符合中國國情的社會主義建設路徑，為世界社會主義事業(yè)貢獻了中國方案。在長期探索的基礎上，中國共產黨找到了中國特色社會主義道路，繼而回答并解決了“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”[14]等時代課題，推動中國取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

四是以開拓創(chuàng)新的治國理念探索出改革開放的創(chuàng)新之路，為廣大發(fā)展中國家提供了經濟轉型的成功模式。在改革開放的進程中，中國實現(xiàn)了從傳統(tǒng)計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉變，通過開放積極融入世界經濟體系，發(fā)展為世界第二大經濟體，成為世界經濟發(fā)展的引領者和貢獻者。

黨的二十大提出了中國共產黨“有信心、有能力為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻”[15]的堅定意志和新的要求。這些新要求既表現(xiàn)為中國共產黨和中國人民的歷史自覺和主動精神，表現(xiàn)為制定一系列維護世界和平發(fā)展的戰(zhàn)略策略主張，也表現(xiàn)為以中國式現(xiàn)代化推動人類文明進步的戰(zhàn)略謀劃。當前，“中國將堅持走和平發(fā)展之路,始終做世界和平的建設者；堅持走改革開放之路，始終做全球發(fā)展的貢獻者；堅持走多邊主義之路，始終做國際秩序的維護者”[16]，在維護持久和平與發(fā)展的世界舞臺上表現(xiàn)出了更為鮮明的歷史自覺和主動精神。

維護世界持久和平與發(fā)展的主動精神

一是堅持多邊主義，推動構建人類命運共同體。堅持胸懷天下，將中國之治貢獻于世界，是習近平外交思想的核心內容之一。人類命運共同體理念早已多次被寫入聯(lián)合國等國際組織文獻，在國際上的影響力日趨重大。中國始終高舉人類命運共同體的外交旗幟，堅持多邊主義，構建了以中非、中阿、中拉命運共同體等區(qū)域性命運共同體，不斷推進人類命運共同體建設走深走實，成為國際公平正義的堅定維護者。

二是積極完善伙伴關系，推動構建新型國際關系。黨的十八大以來，我國加快構筑更加堅固的外交關系網絡，鞏固與周邊國家的伙伴關系，與各國的外交活動不斷向縱深發(fā)展，新型大國外交戰(zhàn)略取得豐碩成果，為維護世界百年未有之大變局之下的全球秩序發(fā)揮了積極作用，切實將維護國際秩序落實到行動上。

三是加強“一帶一路”建設，促進交流互鑒，為世界和平與發(fā)展助力。“一帶一路”建設是全面擴大對外開放的重要舉措，溝通東亞和歐洲的經濟圈，為我國的發(fā)展和世界的經濟建設提供廣闊空間。習近平總書記指出，“這‘一帶一路’，就是要再為我們這只大鵬插上兩只翅膀，建設好了，大鵬就可以飛得更高更遠。”[17]在“一帶一路”倡議實施下，不僅能促進世界經濟的增長，還可以加強共建國家和地區(qū)的文明交流，具有十分深遠的意義。

四是深入推進中國式現(xiàn)代化，努力創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，促進全人類現(xiàn)代化進程。中國式現(xiàn)代化是中國共產黨在深刻分析國情、世情和黨情后提出的，是具有中國特色社會主義的現(xiàn)代化發(fā)展之路，從根本上超越了西方資本主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，實現(xiàn)世界現(xiàn)代化理念和實踐的重大創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化為世界上其他發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化開新路、辟新徑，它所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)為世界文明寶庫增添新內容，為世界和平與發(fā)展事業(yè)提供新動能，表現(xiàn)出中國強烈的歷史主動精神和國際擔當。

【本文作者為遼寧大學馬克思主義學院教授；本文系國家社科基金項目“新時代新征程中國共產黨的使命任務研究”（編號23ZDA010）研究成果；遼寧大學馬克思主義學院碩士研究生閆鑫對本文亦有貢獻】

注釋

[1][6][7][13][15]習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第61頁、第23頁、第17頁、第16頁、第57頁。

[2]習近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，《人民日報》，2023年3月16日，第1版。

[3]《習近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年，第266頁。

[4]江澤民：《論三個代表》，北京：人民出版社，2002年，第182頁。

[5]《馬克思恩格斯全集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第359頁。

[8]習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第16頁。

[9]《習近平在文化傳承發(fā)展座談會上強調 擔負起新的文化使命努力建設中華民族現(xiàn)代文明》，《人民日報》，2023年6月3日，第1版。

[10]習近平：《論堅持推動構建人類命運共同體》，北京：中央文獻出版社，2018年，第30頁。

[11]《習近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年，第545頁。

[12]《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年，第42頁。

[14]《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第25—26頁。

[16]習近平：《在中華人民共和國恢復聯(lián)合國合法席位50周年紀念會議上的講話》，《人民日報》，2021年10月26日，第2版。

[17]《習近平關于協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2015年，第78頁。

責編：李 懿／美編：王嘉騏