【摘要】青年“圈層化”文化現(xiàn)象是指青年群體在特定興趣領(lǐng)域或社交場合內(nèi)，形成小團體并呈現(xiàn)出共同價值觀、話語模式和行為規(guī)范等現(xiàn)象。在數(shù)字化時代背景下，青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”現(xiàn)象愈加普遍。這一方面在客觀上實現(xiàn)了以多元化劃分標(biāo)準(zhǔn)體系廣泛凝聚社會青年群體，在一定程度上打通了社會不同群體的資源通道，為青年發(fā)展提供了一定的自由空間；另一方面，青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”也會產(chǎn)生算法技術(shù)邏輯下的“信息繭房”效應(yīng)，對青年健康成長產(chǎn)生消極影響。在厘清青年“圈層化”文化現(xiàn)象形成原因的基礎(chǔ)之上，有必要探尋突破青年網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的價值引導(dǎo)路徑。

【關(guān)鍵詞】青年 “圈層化” “信息繭房” 價值引導(dǎo) 【中圖分類號】C913.5 【文獻標(biāo)識碼】A

“圈層”是當(dāng)前數(shù)字化時代的文化熱詞，成為人們了解、描述當(dāng)前社會成員群體交往特點以及社會動態(tài)運行過程的一個新概念。同時，在數(shù)字化背景下，“圈層”和“圈層化”也成為青年群體，尤其是作為網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字原住民的“Z世代”的社會行為模式、交往特點和思想動態(tài)的一個重要標(biāo)簽。當(dāng)然，包括青年群體在內(nèi)的社會成員中的圈層現(xiàn)象自古有之，只是在網(wǎng)絡(luò)助推下，當(dāng)代青年在圈層交往過程中所呈現(xiàn)的“圈層文化”較之過往展現(xiàn)出更加顯著的時代特征和文化特征，因此，受到人們的高度關(guān)注。

青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的形成

文化現(xiàn)象是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，文化的形成和發(fā)展具有歷史連續(xù)性，青年圈層文化也不例外，雖然其作為社會圈層體現(xiàn)為群體的人際交往互動模式，是群體基于社會關(guān)系、利益導(dǎo)向等構(gòu)建的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，但其形成、發(fā)展離不開社會生產(chǎn)力的作用，本質(zhì)上是建立在其所隸屬的文化主體的歷史發(fā)展連續(xù)性上的。隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展和數(shù)字化時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)平臺尤其是數(shù)字媒介的出現(xiàn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)中也產(chǎn)生了與現(xiàn)實世界類似的社會圈層，這種網(wǎng)絡(luò)圈層的社會群體主要以青年為主，已成為一種具有相同或相近數(shù)據(jù)特征的群體實現(xiàn)人際交往的重要形式。

以本文所要論述的青年網(wǎng)絡(luò)圈層為例，青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的形成依據(jù)不再是現(xiàn)實社會圈層化所依賴的血緣、地域以及經(jīng)濟地位等因素，而是通過不同的年齡、認(rèn)知模式和興趣領(lǐng)域等富有現(xiàn)代性特征的元素實現(xiàn)類型化。例如，“二次元圈”在一定程度上以處于亞文化地位的相關(guān)生態(tài)作為中心，而“電競?cè)?rdquo;則是憑借特定類型或具體電子競技項目作為聚合要素……這就使得社會交往范圍劃分的依據(jù)變?yōu)橐詢r值取向、話語邏輯體系和行動準(zhǔn)則為本，進而生成相應(yīng)的集體層級，同時又具有高度差異性的人際網(wǎng)絡(luò)。另外，在當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)圈層的形成過程中，科技生產(chǎn)力正在發(fā)揮重要作用，一方面在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒介和新興數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展背景下，利用數(shù)字媒介平臺上的智能算法技術(shù)和系統(tǒng)實現(xiàn)信息精準(zhǔn)推送，這種定制化和定向性較強的信息能夠讓身處不同地方的青年群體實現(xiàn)更為精準(zhǔn)化的有效關(guān)聯(lián)，令擁有共同或相近興趣愛好、價值觀念以及行為模式（或傾向）的青年群體依托網(wǎng)絡(luò)以及移動終端設(shè)備快速集聚形成一定的圈層?？梢姡?dāng)前在數(shù)字技術(shù)這一新型生產(chǎn)力的作用下，虛擬網(wǎng)絡(luò)空間能夠讓“與相似的人連接”變得更為便捷，具有強烈表達訴求和自我實現(xiàn)愿望的青年在數(shù)字平臺上較之于現(xiàn)實中更容易尋找到相應(yīng)的圈層歸屬。另一方面，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用所構(gòu)建的泛在和開放式、扁平化以及平等化的信息傳輸平臺促進了從“在線”轉(zhuǎn)向“在場”，這帶動了傳播話語體系更新、傳播主體范圍拓展以及傳播內(nèi)容生成過程的中心化，使得在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的信息甄別選擇過程中，每一位青年不僅是圈層文化信息內(nèi)容的被動接收者，更是能動的生產(chǎn)者和傳播者。于是，青年的自身創(chuàng)造力和主觀能動性將得到有效激發(fā)，滿足更高層次的精神需求。

青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的二重性影響

青年網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的積極影響：一是能夠打通社會不同群體的資源流通渠道。青年網(wǎng)絡(luò)圈層的生成較少以傳統(tǒng)的社會分層機制作為底層運作支撐，這在客觀上實現(xiàn)了以多元化劃分標(biāo)準(zhǔn)體系廣泛凝聚不同行業(yè)、不同地區(qū)以及不同文化程度的青年群體。在青年網(wǎng)絡(luò)圈層中，基于共同利益訴求而構(gòu)筑的多元人際關(guān)系網(wǎng)，社會成員的層級和身份等異質(zhì)要素將會被弱化，與之相對應(yīng)的，則是通過對圈層成員所秉持的共同價值訴求和集體意志的維護，強化社會群體意識。二是能夠為青年發(fā)展提供自由空間。與現(xiàn)實社會較為沉重和固化的社會圈層結(jié)構(gòu)相比，青年網(wǎng)絡(luò)圈層在組織形態(tài)上顯得更為輕盈化、流動化以及自由化。由于興趣、價值認(rèn)知等凝結(jié)要素本身具有延展性，由此生成的青年網(wǎng)絡(luò)圈層往往趨向于松散化連結(jié)，社會建構(gòu)特點呈現(xiàn)出以主觀因素牽引為主，而外在的具有強制意義的行為規(guī)則約束少，并非制度嚴(yán)密、紀(jì)律森嚴(yán)、等級分明的組織，圈層成員的社會關(guān)系相對平等，角色多樣，其可以扮演參與者和決策者，同時，根據(jù)圈層交往效果和基于成員合意而承擔(dān)監(jiān)督職責(zé)。每個青年都能夠根據(jù)自我判斷在圈層內(nèi)自由活動，每個青年也都可以對圈層文化進行合理改造以使其符合自身的期望。在這一虛實相結(jié)合的社會過程中，青年個體的社會化將能夠得到強化，其不僅能尋求到一定數(shù)量的志同道合之士，找到情感和價值上的歸宿，還能通過參與圈層文化創(chuàng)造不斷深化自我認(rèn)知、實現(xiàn)自我發(fā)展。

青年網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的不良影響：第一，算法技術(shù)邏輯下容易形成“信息繭房”效應(yīng)。人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)運作的基礎(chǔ)過程邏輯之一就是算法，即根據(jù)數(shù)據(jù)特征所定義的“標(biāo)簽”加以匹配和自動化推送。這就造成青年個體用戶所接收到的是具有集中、單一、同質(zhì)傾向的信息；加之“圈層”成員本身又是具有相同或相近興趣愛好、文化價值取向的群體，因此，青年成長過程中所需的文化環(huán)境多樣性被長期信息內(nèi)容單一傳輸?shù)募夹g(shù)邏輯所遮蔽。其直接的結(jié)果就是“圈層”變“圍城”，成為信息壁壘。智能技術(shù)邏輯下信息內(nèi)容“定制化”使得其他信息的空間被擠壓，“圈層”交往封閉化又反過來加劇了文化環(huán)境的單調(diào)性，使得青年網(wǎng)絡(luò)“圈層”中的成員眼界逐漸窄化，容易消解引領(lǐng)主動探索未知世界的各種“索引”，加之通過終端設(shè)備屏幕獲取信息的“劃”的動作包含著“要么對、要么錯”（“全或無”邏輯）的隱喻，這對培養(yǎng)青年嚴(yán)肅、系統(tǒng)、深入思考問題是不利的。

第二，資本逐利邏輯下的算法技術(shù)異化可能造成對青年群體的隱蔽剝削。眾所周知，數(shù)字平臺中的用戶行為數(shù)據(jù)信息是重要資源，也是數(shù)據(jù)技術(shù)實現(xiàn)智能化的關(guān)鍵，因而，用戶對內(nèi)容的瀏覽時長、點擊打開頻率以及完播率等技術(shù)“細(xì)節(jié)”都會受到平臺密切監(jiān)控和數(shù)據(jù)算法高度關(guān)注。青年由于缺乏社會歷練，加之成長過程中所建立的數(shù)字素養(yǎng)不足以對數(shù)字化技術(shù)“祛魅”，這就使得他們難以及時、全面、科學(xué)地認(rèn)識算法技術(shù)，從而放松對算法技術(shù)嚴(yán)密影響人們決策和認(rèn)知的警惕。從一定意義上講，青年網(wǎng)絡(luò)圈層中個體的感知與自我認(rèn)同實際上是由技術(shù)來形塑的，背后是資本的邏輯，其中一個典型的例子是“飯圈”。在資本操控下，大量的青年網(wǎng)絡(luò)用戶被算法所定義、跟蹤和持續(xù)分析，遭受不良營銷信息的調(diào)動和蠱惑，成為可量化、可視化、可控化的網(wǎng)絡(luò)流量，在追星過程中會不斷付出情感勞動并進行情感消費，為資本創(chuàng)造利潤。

第三，虛擬空間營造的“圈層文化”擠壓了青年群體對真實世界現(xiàn)實關(guān)系的關(guān)注。青年喜愛使用的“入圈”一詞，內(nèi)在地表達了“圈層文化”與現(xiàn)實關(guān)系之間可能存在的二元化傾向。由于青年網(wǎng)絡(luò)圈層中的興趣、價值取向等連結(jié)因素對青年個體而言往往是內(nèi)在的而非外來的，青年個體容易在圈層中找到“知音”、獲得“認(rèn)同”，從而沉迷其中，逐漸對網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)的行為和話語模式習(xí)慣成自然。當(dāng)青年跨出網(wǎng)絡(luò)圈層，回到真實世界并解決現(xiàn)實關(guān)系的過程中，基于社會客觀存在的多樣性，在人際交往中就容易出現(xiàn)“話不投機半句多”的尷尬局面，從而降低與他人開展有效溝通、對話、交流的意愿，讓一些青年不太愿意邁入較為沉重、多元的現(xiàn)實社會，甚至患上“社交恐懼癥”，難以適應(yīng)真實世界中的人際交往和社會分工。

青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的價值引導(dǎo)

強化教育引導(dǎo)，鼓勵青年依靠自身力量突破信息壁壘。首先，幫助青年群體結(jié)合自身經(jīng)歷分析圈層文化實質(zhì)并找回“入圈”初心，在就“圈”論“圈”中逐步引導(dǎo)他們運用理性定位好各自圈層文化與主流文化之間的關(guān)系，學(xué)會將“圈層”與“斜杠”結(jié)合起來，從而找到完善自我的著力點，用更加開放的心態(tài)和高度的理性態(tài)度應(yīng)對信息壁壘風(fēng)險。其次，青年網(wǎng)絡(luò)圈層所在平臺企業(yè)需要按照網(wǎng)絡(luò)空間管理法律法規(guī)的要求逐步加強社會責(zé)任建設(shè)，通過加強管理、優(yōu)化技術(shù)、完善圈層交流制度規(guī)則等凈化網(wǎng)絡(luò)圈層青年交流環(huán)境，促進多種圈層文化融合，保持圈層生態(tài)健康。最后，作為信息發(fā)布權(quán)威渠道的主流媒體應(yīng)發(fā)揮重要作用，承擔(dān)起引導(dǎo)圈內(nèi)青年了解其他圈層文化的引路人角色，積極搭建加強圈層間互動往來的交流平臺載體，使圈層內(nèi)青年能有效獲取圈層外部各類能夠滿足其自我發(fā)展的高質(zhì)量信息資源，促使青年有意愿更有能力實現(xiàn)真正的“破壁出圈”。

注重依法治理，用法治思維規(guī)范資本和平臺算法發(fā)展。其一，既要堅持嚴(yán)格執(zhí)法，堅定不移將整頓、凈化影視和直播行業(yè)行動進行到底，依法限制并清除劣跡和低俗藝人、主播的傳播空間，又要積極推動自律和他律相結(jié)合，通過完善相關(guān)行業(yè)聯(lián)合懲戒制度規(guī)范體系，強化行業(yè)內(nèi)部約束，抓住藝人、經(jīng)紀(jì)人、“粉絲”群體三個重點，更好發(fā)揮自律公約的作用。其二，通過健全數(shù)字法治規(guī)則體系，對基于平臺算法的“流量造星”現(xiàn)象開展綜合治理。一方面，發(fā)揮黨建對完善互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)行業(yè)組織治理架構(gòu)的引領(lǐng)作用；另一方面，相關(guān)主管部門要依法加強對互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的日常監(jiān)督檢查，強化對算法系統(tǒng)技術(shù)特性的監(jiān)督，探索采用認(rèn)證等途徑發(fā)揮行業(yè)和專業(yè)力量在維護“算法正義”中的作用，堅決防止算法通過數(shù)據(jù)和標(biāo)簽把尋求圈層認(rèn)同的青年群體變成情感勞動的“系統(tǒng)人”和“工具人”。此外，還應(yīng)綜合采用規(guī)則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)等治理工具建立起一套有效監(jiān)督反饋的網(wǎng)絡(luò)體系，規(guī)范平臺對用戶數(shù)據(jù)的使用行為，實現(xiàn)公共服務(wù)價值。

探索融通之道，促進青年網(wǎng)絡(luò)圈層與現(xiàn)實的有效聯(lián)通。首先，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺和治理主體應(yīng)通過加強管理、優(yōu)化技術(shù)、制定相關(guān)法律法規(guī)等，將法治與德治兩個方面更好貫通起來，適應(yīng)青年網(wǎng)絡(luò)圈層的精神發(fā)展訴求，構(gòu)建健康優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品有效供給的長效機制，避免青年心理被網(wǎng)絡(luò)不良文化侵蝕。其次，社會教育工作者和社會媒介應(yīng)當(dāng)通過開展相關(guān)教育活動和媒介宣傳等方式，加強對圈內(nèi)青年的社會主義核心價值觀教育和心理健康教育。一方面，圍繞新時代青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”現(xiàn)象的“破”與“融”開展協(xié)同研究，形成“同題共答”的強大力量和成果有效轉(zhuǎn)化機制，通過系統(tǒng)集成更好支持廣大青年提升自我交際和社會適應(yīng)的能力與本領(lǐng)；另一方面，社會媒介通過強化公益性建設(shè)，引導(dǎo)青年轉(zhuǎn)變思維方式，搭建對話平臺，促進青年“破圈”。

（作者分別為內(nèi)蒙古大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師；大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【參考文獻】

①劉運來、曹乾源、董玉芝：《網(wǎng)絡(luò)時代青年文化認(rèn)同圈層化現(xiàn)象透析及價值引導(dǎo)》，《中州學(xué)刊》，2022年第6期。

②張銓洲：《“入世與出世”：青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的困與策》，《中國青年研究》，2022年第3期。

責(zé)編/周小梨 美編/陳媛媛

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