【摘要】2023年是“八八戰(zhàn)略”提出20周年，“八八戰(zhàn)略”能夠具有歷久彌新的理論生命力，很重要的一點(diǎn)就是它是在偉大的實(shí)踐中孕育產(chǎn)生的，又是在實(shí)踐中深化發(fā)展、貫徹落實(shí)的，是成功運(yùn)用系統(tǒng)觀念的典范，也是成功運(yùn)用科學(xué)思維方法的典范，具有高度的方法論自覺(jué)，孕育和體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。從“八八戰(zhàn)略”的方法論自覺(jué)到“六個(gè)必須堅(jiān)持”的高度凝練，充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想邏輯上的連貫性、完整性，指導(dǎo)意義上的前瞻性、戰(zhàn)略性和系統(tǒng)性。

【關(guān)鍵詞】“八八戰(zhàn)略”   六個(gè)必須堅(jiān)持   方法論自覺(jué)    【中圖分類號(hào)】D67    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2003年7月10日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在省委十一屆四次全會(huì)全體（擴(kuò)大）會(huì)議上，系統(tǒng)闡釋了浙江發(fā)展的“八個(gè)優(yōu)勢(shì)”和“八個(gè)舉措”，“八八戰(zhàn)略”作為引領(lǐng)浙江省域發(fā)展的全面規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)正式登上歷史舞臺(tái)。二十年來(lái)，在“八八戰(zhàn)略”指引下，浙江發(fā)生了翻天覆地的變化。黨的二十大報(bào)告提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。具體來(lái)看，以人為本與群眾路線相結(jié)合是“必須堅(jiān)持人民至上”的價(jià)值前提，自主探索與敢闖敢干相結(jié)合指向“必須堅(jiān)持自信自立”的歷史升華，繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新構(gòu)成了“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”的理論合題，“必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題相結(jié)合的凝練表達(dá)，總攬全局與統(tǒng)籌兼顧相結(jié)合代表著“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”的思維前奏，全局看形與長(zhǎng)遠(yuǎn)看勢(shì)相結(jié)合是“必須堅(jiān)持胸懷天下”的方法奠基。“六個(gè)必須堅(jiān)持”并非一蹴而就，而是科學(xué)思維方法深耕省域?qū)嵺`的歷史沉淀和理論成果。“八八戰(zhàn)略”是“六個(gè)必須堅(jiān)持”的“試驗(yàn)田”和“演習(xí)場(chǎng)”，“八八戰(zhàn)略”所蘊(yùn)含的方法論同“六個(gè)必須堅(jiān)持”在原則上是一以貫之、持續(xù)發(fā)展的。

以人為本與群眾路線相結(jié)合

在理念上堅(jiān)持以人為本，在工作中堅(jiān)持群眾路線，這是“八八戰(zhàn)略”的價(jià)值立場(chǎng)與方法思路。早在2005年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志就提出了“以人為本、人民至上的宗旨觀念”，并深入詮釋了以人為本的深刻內(nèi)涵：以人為本就是確證人在歷史中的主體作用與目的地位；彰顯尊重人、解放人、依靠人、為了人的價(jià)值取向；凸顯人的尺度與歷史尺度相互綜合的思維方式。以人為本就是要做到眼睛向下、腳步向下，撲下身子、沉到一線，善于同群眾說(shuō)話，了解群眾所思所想所愿，聚焦群眾“急難愁盼”的關(guān)鍵小事與牽腸掛肚的“民生大事”。這一理念體現(xiàn)在“八八戰(zhàn)略”強(qiáng)調(diào)以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，建設(shè)生活富裕、社會(huì)平安、生態(tài)優(yōu)美、人民和諧的小康社會(huì)，充分彰顯了以人為本的價(jià)值立場(chǎng)優(yōu)先性。

堅(jiān)持“以人為本”落到實(shí)處就是走群眾路線。我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)走群眾路線意味著黨的工作不僅要求做到“深入群眾、服務(wù)群眾”，還要“宣傳群眾、教育群眾”，更要“相信群眾、依靠群眾，拜群眾為師”。在浙江工作期間，習(xí)近平同志針對(duì)部分干部群眾工作能力欠缺，維護(hù)群眾利益觀念、做好群眾宣傳思想工作能力嚴(yán)重不足現(xiàn)象，提出“辦法就在群眾中”“善于同群眾說(shuō)話”“主仆關(guān)系不容顛倒”“做人民群眾的貼心人”“跟著群眾跳火坑”等一系列重要觀點(diǎn)，他指出：“群眾的實(shí)踐是最豐富最生動(dòng)的實(shí)踐，群眾中蘊(yùn)藏著巨大的智慧和力量。”黨員干部不能做群眾的“尾巴”，不能站到群眾的對(duì)立面，不能處于“失語(yǔ)狀態(tài)”。要少點(diǎn)“官氣”、多接“地氣”，黨員干部要信賴群眾、依靠群眾，尊重人民首創(chuàng)精神，虛心向人民群眾請(qǐng)教、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，從生動(dòng)鮮活的基層實(shí)踐中汲取干事創(chuàng)業(yè)的智慧和力量。

從以人為本和群眾路線相結(jié)合到“必須堅(jiān)持人民至上”，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定立場(chǎng)與價(jià)值旨向。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命始終是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅(jiān)定一切為了人民、一切依靠人民，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。無(wú)論是在“八八戰(zhàn)略”引領(lǐng)下的浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還是黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，堅(jiān)持人民至上始終一脈相承、一以貫之，成為貫穿“八八戰(zhàn)略”與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值主線。中國(guó)如期打贏人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，人均預(yù)期壽命超過(guò)78歲；浙江20年來(lái)在城鄉(xiāng)居民可支配收入持續(xù)居各省區(qū)第一的同時(shí)，浙江基本公共服務(wù)均等化實(shí)現(xiàn)度超過(guò)98%，最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)居各省區(qū)第一。

自主探索與敢闖敢干相結(jié)合

自主探索與敢闖敢干相結(jié)合是“八八戰(zhàn)略”的品格標(biāo)注和精神刻印。時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在部署“八八戰(zhàn)略”時(shí)，深刻意識(shí)到“先發(fā)地區(qū)必然遭遇先發(fā)問(wèn)題，某些方面走在前列并不意味著所有問(wèn)題都能迎刃而解”。正是在這個(gè)大背景下，他提出“我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敢闖、敢干的首創(chuàng)精神”，自主探索開(kāi)辟“前無(wú)古人”的新道路，承擔(dān)獨(dú)立探索、敢闖敢干、大膽試錯(cuò)的省域先行使命。

如何在缺少前鑒的條件下實(shí)現(xiàn)地方發(fā)展？“八八戰(zhàn)略”的成功實(shí)踐給出了答案：自主探索。改革開(kāi)放以來(lái)浙江經(jīng)濟(jì)逐漸從跟跑者轉(zhuǎn)向領(lǐng)跑者和探路者，摸著石頭過(guò)河，不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕和中國(guó)式現(xiàn)代化的全國(guó)省域先行，這種自主探索精神在“八八戰(zhàn)略”的二十年生動(dòng)實(shí)踐中得到充分彰顯。在“騰籠換鳥(niǎo)”中“鳳凰涅槃”，在“千萬(wàn)工程”探索美麗鄉(xiāng)村，在“浙江精神”引領(lǐng)下加強(qiáng)文化夯基，在“八八戰(zhàn)略”的戰(zhàn)略部署指導(dǎo)下浙江因地制宜不斷將老路走新、斷路走通、新路走暢。

敢闖敢干的方法要求鐫刻在“開(kāi)天辟地、敢為人先”的紅船精神之中。習(xí)近平同志在浙江工作期間提出并闡釋的紅船精神，同“八八戰(zhàn)略”在精神上是共通的，彰顯了“八八戰(zhàn)略”勇立潮頭、大膽探索、創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略魅力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們要在新的實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)‘紅船精神’，在‘紅船精神’的激勵(lì)和鼓舞下，不斷強(qiáng)化前列意識(shí)，切實(shí)把‘走在前列’的要求體現(xiàn)到精神狀態(tài)上。”中國(guó)共產(chǎn)黨成立的“敢為人先”與“八八戰(zhàn)略”探索發(fā)展道路的“敢為人先”，從來(lái)都不是歷史的恩賜，而是一代代人的敢闖敢干、自主探索；從來(lái)沒(méi)有現(xiàn)成的答案，而是一代代人的自強(qiáng)自立、積極擔(dān)當(dāng)。

“必須堅(jiān)持自信自立”是自主探索與敢闖敢干相結(jié)合在新時(shí)代的方法論升華?，F(xiàn)今的中華民族走過(guò)了國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的挫折，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，在這個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，必須更加堅(jiān)持自信自立。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，深刻體悟“馬克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”，深刻體悟“兩個(gè)結(jié)合”的重要意義，在歷史自信、民族自信、文明自信中走出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。

繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相結(jié)合

在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，這是“八八戰(zhàn)略”永葆生命力的基本保證。習(xí)近平同志在《干在實(shí)處 走在前列》的自序中提到，“八八戰(zhàn)略”等一系列決策部署是在“堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一”的基礎(chǔ)上形成的。仔細(xì)研讀“八八戰(zhàn)略”每一條具體內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)：“八八戰(zhàn)略”前一句話著眼現(xiàn)實(shí)，可視為對(duì)浙江過(guò)去與現(xiàn)有發(fā)展成果與優(yōu)勢(shì)的肯定；后一句話主要錨定未來(lái)，是為浙江在新形勢(shì)新發(fā)展?fàn)顩r中贏得主動(dòng)、取得勝利部署的戰(zhàn)略指向，這表明“八八戰(zhàn)略”既是對(duì)浙江已有發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深度萃煉，又是對(duì)浙江未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略思路的前瞻升華，既包含著總結(jié)過(guò)去，繼承優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)，又包含著指向未來(lái)，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。

繼承傳統(tǒng)，既包括工作實(shí)踐上的傳承性，也包括精神文化的賡續(xù)性。在浙江工作期間，習(xí)近平同志曾提出干部工作“瞻前顧后”論，“瞻前”即對(duì)于以往符合黨的事業(yè)和群眾利益的工作，就要“多多‘添柴’而不胡亂‘起灶’，不求個(gè)人‘風(fēng)光’而是一以貫之地干下去。”一句話，繼承傳統(tǒng)，就要在既往的工作成果上一錘接著一錘敲、一張藍(lán)圖繪到底。同時(shí)，繼承傳統(tǒng)也包含對(duì)浙江文化根脈、地域精神的承揚(yáng)。習(xí)近平同志在《浙江文化研究工程成果文庫(kù)總序》中指出：“悠久深厚、意韻豐富的浙江文化傳統(tǒng)，是歷史賜予我們的寶貴財(cái)富，也是我們開(kāi)拓未來(lái)的豐富資源和不竭動(dòng)力。”在承繼、契合浙江人“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)”的精神文化基礎(chǔ)上，今日浙江形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的新時(shí)代浙江精神。

改革創(chuàng)新，就是“發(fā)展出問(wèn)題，改革做文章”。“八八戰(zhàn)略”生動(dòng)體現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和創(chuàng)新發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。習(xí)近平同志指出：“我們要充分認(rèn)識(shí)到，發(fā)展猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。”“八八戰(zhàn)略”的主線就在于推進(jìn)浙江發(fā)展新實(shí)踐，無(wú)論是發(fā)揮“八個(gè)優(yōu)勢(shì)”，還是推進(jìn)“八項(xiàng)舉措”的重大戰(zhàn)略決策和部署，無(wú)論是“騰籠換鳥(niǎo)”經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展思路，還是為浙江新發(fā)展謀求新理念，其背后都體現(xiàn)著對(duì)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新的本質(zhì)要求，體現(xiàn)著繼承和發(fā)展貫通、過(guò)去與未來(lái)聯(lián)結(jié)的歷史唯物主義方法論。

繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新構(gòu)成了新時(shí)代“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”的理論合題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合的重要講話中反復(fù)論及守正創(chuàng)新，頻率近百次，守正創(chuàng)新根植于馬克思主義基本原理、根植于當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐、厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的生動(dòng)表達(dá)。守正創(chuàng)新者進(jìn)，知常明變者贏。在守正之中促改革，在改革之中謀創(chuàng)新，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義新境界。新征程堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就是要在“繼承中創(chuàng)新，創(chuàng)新中發(fā)展”，既要守思想之正，也要?jiǎng)?chuàng)實(shí)踐之新。堅(jiān)持馬克思主義之“正”，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之“正”；創(chuàng)現(xiàn)代化道路之“新”，創(chuàng)人類文明形態(tài)之“新”。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題相結(jié)合

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題相結(jié)合是“八八戰(zhàn)略”成功指導(dǎo)浙江發(fā)展的奧秘。“八八戰(zhàn)略”本身就是發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的典范，它“不是拍腦瓜的產(chǎn)物，而是經(jīng)過(guò)大量調(diào)查研究提出來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略”，是在調(diào)查研究中孕育產(chǎn)生的，又是在調(diào)查研究中貫徹落實(shí)的。習(xí)近平同志來(lái)到浙江后，深入思考了“成長(zhǎng)的收獲”“成長(zhǎng)的煩惱”等一系列事關(guān)浙江未來(lái)發(fā)展前途命運(yùn)的關(guān)鍵性問(wèn)題。人的正確認(rèn)識(shí)從哪里來(lái)？時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志給出了答案：“正確思想不是從天上掉下來(lái)的，不是頭腦里固有的，而是從實(shí)踐中來(lái)的。”他堅(jiān)持深入調(diào)查實(shí)踐，很快走遍了浙江的山山水水，對(duì)浙江發(fā)展的省情歷史、發(fā)展?fàn)顩r了然于心。在溫州、臺(tái)州，他提出再造浙江體制機(jī)制新優(yōu)勢(shì)的一系列舉措；在杭州、寧波，他著力探討如何加快構(gòu)建具有較強(qiáng)輻射力和凝聚力的大城市；在湖州、嘉興、紹興，他提出以上海為中心，加快融入長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的前提。馬克思指出：“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”馬克思的這段話要求我們敢于正視問(wèn)題、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。不是沒(méi)有問(wèn)題，而是或缺少發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛；或是避重就輕、刻意回避問(wèn)題；或是缺乏研判真問(wèn)題、抓住矛盾點(diǎn)的能力。問(wèn)題的客觀存在性不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，對(duì)問(wèn)題不能掩蓋、不能回避、不能推脫，只能勇敢清醒地正視和面對(duì)。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，要在現(xiàn)實(shí)發(fā)展的各方關(guān)聯(lián)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

解決問(wèn)題關(guān)鍵是堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合。要善于判斷問(wèn)題與問(wèn)題之間的區(qū)別與張力，既分清復(fù)雜問(wèn)題群之中的重難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)、牛鼻子，又掌握問(wèn)題之間的共性，兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)、著眼全局。堅(jiān)決防止認(rèn)識(shí)問(wèn)題“上下一般粗”“左右一般大”，無(wú)視問(wèn)題的輕重緩急而囫圇吞棗式的“一刀切”“一鍋煮”。

“必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題相結(jié)合的凝練表達(dá)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把問(wèn)題作為研究制定政策的起點(diǎn)，把工作的著力點(diǎn)放在解決最突出的矛盾和問(wèn)題上。面向前無(wú)古人的偉大事業(yè)，我們必須以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)從我國(guó)改革發(fā)展實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、構(gòu)建新思路、提出新辦法，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視調(diào)查研究工作，大興調(diào)查研究之風(fēng)。“當(dāng)縣委書(shū)記一定要跑遍所有的村，當(dāng)市委書(shū)記一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當(dāng)省委書(shū)記一定要跑遍所有的縣市區(qū)。”調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是謀事之基、成事之道，是做好各項(xiàng)工作的基本功?？梢哉f(shuō)，重視調(diào)查研究、善于調(diào)查研究，正確掌握和運(yùn)用“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”的調(diào)查研究方法論，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的重要思想方法與工作方法。

總攬全局與統(tǒng)籌兼顧相結(jié)合

總攬全局與統(tǒng)籌兼顧相結(jié)合是貫穿“八八戰(zhàn)略”的方法基調(diào)。 “八八戰(zhàn)略”涉及浙江的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、法治建設(shè)等多條多塊工作，它不是單對(duì)單的某種戰(zhàn)略，而是關(guān)涉浙江發(fā)展的總體性謀劃。“八八戰(zhàn)略”既全面把握浙江發(fā)展的全局與整體，又抓住了浙江發(fā)展中的關(guān)鍵及重點(diǎn)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、注重大局，是系統(tǒng)觀念在省域治理層面科學(xué)決策的典范。

總攬全局，從大局出發(fā)謀篇布局是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。恩格斯指出：“要精確地描繪宇宙、宇宙的發(fā)展和人類的發(fā)展，以及這種發(fā)展在人們頭腦中的反映，就只有用辯證的方法，只有不斷地注意生成和消逝之間、前進(jìn)的變化和后退的變化之間的普遍相互作用才能做到。”恩格斯的這段話說(shuō)明了總攬全局的方法要點(diǎn)，推進(jìn)工作時(shí)要做到綜合平衡、整體推進(jìn)，以整體視野綜合考量工作之中的方方面面。“八八戰(zhàn)略”根據(jù)浙江各地的情況切實(shí)地提出了“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展決策和“統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展”的工作理念，先后探索出了具有浙江特色的財(cái)政轉(zhuǎn)移、生態(tài)補(bǔ)償、山海協(xié)作、結(jié)對(duì)幫扶等政策，讓各地發(fā)展“并聯(lián)”起來(lái)，整體發(fā)展“串聯(lián)”起來(lái)。

統(tǒng)籌兼顧，便要學(xué)會(huì)“十指彈琴”。習(xí)近平同志曾以毛澤東同志的“彈鋼琴”論為例說(shuō)明統(tǒng)籌兼顧的深刻內(nèi)涵，“要產(chǎn)生好的音樂(lè)，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要互相配合”，“十指彈琴”本質(zhì)上就是以唯物辯證法為基礎(chǔ)的辯證思維、戰(zhàn)略思維和價(jià)值思維方式，要把各個(gè)要素看成不可分割的普遍聯(lián)系著的有機(jī)統(tǒng)一體，要堅(jiān)持通盤(pán)思維，關(guān)切各個(gè)部分，釋放內(nèi)在的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，協(xié)調(diào)彼此關(guān)系、平衡各方利益，使之能夠各得其所，實(shí)現(xiàn)效能最大化。

總攬全局與統(tǒng)籌兼顧相結(jié)合是“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”的思維前奏與方法前瞻。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)觀念全面協(xié)調(diào)統(tǒng)籌新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的各個(gè)方面，善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系。系統(tǒng)觀念是馬克思主義唯物辯證法的基本方法，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念就是堅(jiān)持以一種整體的、聯(lián)系的、辯證的、發(fā)展的觀念來(lái)理解事物，充分把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，從中掌握事物的規(guī)律性。“治事必需通觀全局，不可執(zhí)一而論。”站在新時(shí)代新征程上，要牢牢掌握系統(tǒng)觀念這個(gè)銳利的方法論武器，加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，以系統(tǒng)觀念整合歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，統(tǒng)籌整體與局部，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷邁上新的臺(tái)階。

全局看形與長(zhǎng)遠(yuǎn)看勢(shì)相結(jié)合

在空間維度上全局看形，在時(shí)間維度上長(zhǎng)遠(yuǎn)看勢(shì)，這是“八八戰(zhàn)略”胸懷世界的方法論凝練。習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)“形勢(shì)”作出精辟的解析：“所謂形，就是事物存在的狀態(tài)；所謂勢(shì)，就是事物發(fā)展的趨勢(shì)。形勢(shì)是動(dòng)態(tài)的，蘊(yùn)含事物的發(fā)展規(guī)律，指示事物的前進(jìn)方向。正確把握形勢(shì)，必須學(xué)會(huì)從全局看‘形’，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看‘勢(shì)’。”在具體歷史情境之中把握“形”與“勢(shì)”，既是“八八戰(zhàn)略”應(yīng)會(huì)馬克思主義時(shí)空觀的生動(dòng)實(shí)踐，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想前瞻視野和廣闊胸懷的重要體現(xiàn)。

全局看形，就是在不同層面、不同角度、不同高度勘定現(xiàn)有實(shí)踐。“八八戰(zhàn)略”內(nèi)含著“三看”的方法視界，是全局看形的生動(dòng)體現(xiàn)。第一，從浙江看浙江。把握浙江發(fā)展的“歷史優(yōu)勢(shì)”與“先天不足”，充分發(fā)揮浙江“藏富于民”和“老百姓經(jīng)濟(jì)”優(yōu)勢(shì)，因地制宜發(fā)展浙江。第二，從全國(guó)看浙江。“跳出浙江發(fā)展浙江”是“八八戰(zhàn)略”的重要內(nèi)容，是習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)矚的先見(jiàn)謀劃。習(xí)近平同志在浙江工作期間就常常強(qiáng)調(diào)浙江發(fā)展要融入長(zhǎng)三角、融入中國(guó)發(fā)展，既要在同其他地區(qū)的交流合作之中發(fā)展浙江，也要把浙江發(fā)展成果回饋其他地區(qū)，積極推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)、東北全面振興、中部崛起，等等。第三，從全球看浙江。21世紀(jì)初的世界正處于工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化、全球化加速的階段，“八八戰(zhàn)略”精準(zhǔn)把握歷史機(jī)遇，“積極推進(jìn)商貿(mào)、文化、旅游等服務(wù)領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放”，在對(duì)外開(kāi)放和融入經(jīng)濟(jì)全球化方面又一次“走在前列”。

長(zhǎng)遠(yuǎn)看勢(shì)，就是在歷史之中定位當(dāng)下，在歷史之中展望未來(lái)。“八八戰(zhàn)略”不僅立足當(dāng)下，同時(shí)以開(kāi)闊的胸懷關(guān)注具有世界意義的前瞻性問(wèn)題、為未來(lái)發(fā)展留下了“錦囊妙計(jì)”。21世紀(jì)初的浙江在許多方面“先成長(zhǎng)先煩惱”，“有很多別的地方?jīng)]有遇到的問(wèn)題浙江往往最早遇到”。這些問(wèn)題可能也是其他地方未來(lái)會(huì)遇到的“煩惱”，反映了整個(gè)國(guó)家在特定歷史階段上會(huì)遇到的共性問(wèn)題，“八八戰(zhàn)略”以敢為人先的精神先期探索，直面?zhèn)鹘y(tǒng)粗放型增長(zhǎng)模式所帶來(lái)的新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，提出了諸多解決方案，避免“癬疥之憂”變成“心腹之患”。

全局看形與長(zhǎng)遠(yuǎn)看勢(shì)相結(jié)合是“必須堅(jiān)持胸懷天下”具有里程碑意義的方法奠基。從省域治理到治國(guó)理政，從地方“一把手”到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平同志對(duì)“形勢(shì)”的原則性認(rèn)識(shí)一以貫之，在具體性內(nèi)容上有了更加開(kāi)闊和深遠(yuǎn)的發(fā)展。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值觀，常懷天下情懷、國(guó)際視野、世界使命和大黨擔(dān)當(dāng)。解答好“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”這一人類永恒命題，既要在空間上將中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，也要在時(shí)間上將時(shí)代問(wèn)題與歷史問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，以胸懷天下的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法不斷推進(jìn)中國(guó)發(fā)展、世界發(fā)展、人類發(fā)展。

（作者為浙江大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，浙江大學(xué)馬克思主義理論創(chuàng)新與傳播研究中心首席專家，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

【注：本文系教育部重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“新時(shí)代高校思政課建設(shè)綜合考核理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20JDSZKZ06）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列：推動(dòng)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》，北京：中共中央黨校出版社，2006年。

②習(xí)近平：《之江新語(yǔ)》，杭州：浙江人民出版社，2007年。

③《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年12月1日。

④《馬克思恩格斯全集》（第四十卷），北京：人民出版社，1982年。

⑤《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年。

⑥《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。

⑦《馬克思恩格斯文集》（第三卷），北京：人民出版社，2009年。

⑧《讀懂八八戰(zhàn)略》，杭州：浙江人民出版社，2010年。

責(zé)編/孫垚    美編/王夢(mèng)雅 

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。