陳勝峰　　

國家之魂，文以化之，文以鑄之。文化之中蘊(yùn)含著認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來的深刻邏輯，積蓄著最基本、最深沉、最持久的力量。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中論述了人類文明“軸心時(shí)代”：古代希臘、古代中國、古代印度等文明都產(chǎn)生了偉大的思想家，孔子、老子、蘇格拉底、柏拉圖、釋迦牟尼等各個(gè)文明精神導(dǎo)師，其思想原則塑造了不同文化傳統(tǒng)，一直影響著人類生活。余亦以為，從人類活動歷史到文字歷史，再到文明歷史，文化生生不息、源遠(yuǎn)流長，始終流淌在每個(gè)人的精神血脈里，釋放著強(qiáng)大的內(nèi)在張力。

泱泱中華，萬古江河，如日之升，如月之恒。以歷史大視野來審視，中國作為四大文明古國、三大軸心文明發(fā)祥地之一，百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史沉淀了燦若星河的中華文化。探索文明之源，我國有著人類起源、發(fā)明人工用火術(shù)、農(nóng)業(yè)起源等眾多“最早”“第一”；回望綿延歷史，我國在農(nóng)牧業(yè)技術(shù)、醫(yī)藥、天文地理、文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，展現(xiàn)了知識、智慧、藝術(shù)的無盡寶藏；梳理文脈傳承，我國從詩經(jīng)、到楚辭漢賦、唐詩宋詞，再到元曲、明清小說，塑造了民族心靈史。不言而喻，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，也是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

文明因交流而互鑒，文化因互鑒而發(fā)展。自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中持續(xù)發(fā)展、不斷升華。漫漫歷史長河中，我國通過粟黍西傳之路、小麥東傳之路、冶金術(shù)東傳之路、絲綢之路與世界交流互鑒。尤其讓人津津樂道的是，佛教傳入中國后，與儒、道等文化交融匯聚，彰顯了中華民族海納百川的包容特質(zhì)。近代以來，各種社會思潮在中國大地上傳播，最終唯有馬克思主義為中國人普遍接受。黨的二十大強(qiáng)調(diào)，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，明確提出“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，深刻闡發(fā)了中國之路、中國之治、中國之理，更加彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們黨創(chuàng)新理論之根的重要地位。究其根本，植根于中國和中華民族的歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才根深葉茂。誠然，每一種文化都是時(shí)代的產(chǎn)物，也都有時(shí)代的烙印，中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國從文明古國走向現(xiàn)代化強(qiáng)國，絕不是割裂過去、憑空躍進(jìn)，一定是在抉擇揚(yáng)棄、守正創(chuàng)新中持續(xù)演進(jìn)，從而不斷突破歷史的局限、引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。

文化于國家和民族如是，于城市亦如是。一座城市的偉大，不僅在高樓林立，更在有文化、有精神、有品質(zhì)。溫州作為國家歷史文化名城、海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)城市，中原文化、重商文化、海洋文化、山地文化交匯融合，孕育了獨(dú)特的地域文化，綻放了燦爛的甌越文明，雁山云水、甌海潮淙、風(fēng)情玉蒼盡是地靈人杰。漫閱溫州千年，永嘉學(xué)派、永嘉醫(yī)派等諸多流派，涵養(yǎng)了精神的內(nèi)核；劉基、張璁、葉適、孫詒讓、南懷瑾等名人大家，彰顯了文化的傳承；溫州朔門古港遺址、溫州古城等歷史遺存，喚醒了城市的記憶；溫州南戲、溫州鼓詞等藝術(shù)瑰寶，演繹了動人的故事。溫州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如明珠璀璨，承載著思想、智慧和情感，滋養(yǎng)了一代又一代甌越兒女，維系起海內(nèi)外溫州人的精神紐帶，也賦能我們譜寫中國式現(xiàn)代化溫州新篇章。

歷史因記憶而愈久彌新，文化因傳承而流光溢彩。溫州市國學(xué)文化研究會及各位專家學(xué)者，帶著對溫州文化的熱愛，深入挖掘、潛心研究、群策群力，編撰了這本溫州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀本，并邀我作序。在我讀來，這本書歷史承載厚重，內(nèi)容生動厚實(shí)，是對溫州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承延續(xù)、普及推廣，必將有助于社會各界更好地了解溫州文化、研究溫州文化、宣傳溫州文化。

欣為序！