習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”。中國敘事體系旨在用中國文化、中國理論闡述中國實踐，是一個復(fù)雜、系統(tǒng)、有別于西方敘事的特色鮮明的思想和行為體系。構(gòu)建中國敘事體系，核心要義是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，闡述中國式現(xiàn)代化偉大實踐。在此進程中，需要把握好敘事立場、敘事邏輯和敘事策略，找準(zhǔn)構(gòu)建中國敘事體系的著力點，不斷加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。
明確敘事立場，弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀。習(xí)近平總書記指出，“堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”。這一重要論述，為我們構(gòu)建中國敘事體系指明了必須堅守的立場。在對外文明交流實踐中，我們必須堅持“四個自信”，在中國故事、中國文化、中國精神的傳播中，彰顯獨特而強烈的文化感召力、文明感染力與情感共鳴力。與此同時，還應(yīng)清醒認(rèn)識到，任何敘事始終受敘述者的個人學(xué)識、經(jīng)歷、價值觀、文化習(xí)慣等影響。在細(xì)節(jié)串聯(lián)成情節(jié)、情節(jié)演繹成故事的過程中，任何敘事都隱藏著意識形態(tài)、價值觀念、文化意蘊、歷史觀念、社會心理等。個人敘事如此，集體和國家敘事亦然。西方敘事基于其資本邏輯、意識形態(tài)偏見，吹捧并推銷西方自由、民主、人權(quán)的“普適性”，對不符合自己標(biāo)準(zhǔn)的敘事立場肆意貼上“獨裁”“專制”等標(biāo)簽，無端施行打壓詆毀。并且，西方世界對中國的認(rèn)知與理解，長期存在基于意識形態(tài)的偏見。我們要構(gòu)建的中國敘事體系，應(yīng)以中國道路為立場、中國理論為支撐、中國制度為內(nèi)核、中國文化為本質(zhì)，打破西方敘事邏輯和話語體系，消除西方資本敘事、強權(quán)敘事、污名化敘事等惡劣影響，在國際傳播中展示真實、立體、全面的中國。
優(yōu)化敘事邏輯，增強主流話語的引導(dǎo)力、影響力。敘事邏輯包括整理故事素材、選取敘事視角、設(shè)計敘事框架等。在國際傳播中，敘事者常常面臨內(nèi)容豐富、紛繁復(fù)雜的故事素材。而構(gòu)建敘事體系的一個重要方面，就是重構(gòu)這些素材，以形成敘事的意義框架，這離不開高超的敘事視角。敘事視角是指故事敘述的切入點、觀察點、記錄點，敘事視角的選取，應(yīng)充分體現(xiàn)接近性、交融感、真誠度。敘事框架的設(shè)計與運用，直接影響敘事效果。敘事框架是故事素材的細(xì)節(jié)、情節(jié)的排列組合方式，包含構(gòu)成矛盾、沖突、懸念、戲劇性等故事情節(jié)序列的結(jié)構(gòu)及隱藏其中的觀念、價值等。建構(gòu)敘事框架，既要考慮敘事主體獨特的身份及其思維方式，又要盡力避免概念化、符號化。高質(zhì)量的敘事是思想與語言互相依賴、符號交換和意義建構(gòu)的總體互動，敘事既要從維護主流意識形態(tài)、主流價值觀念的角度來講故事，也要盡可能形成一種紐帶、環(huán)境，讓受眾潛移默化地分享、交流和接受彼此更多的有效信息與資訊。為此，應(yīng)把準(zhǔn)中國文化發(fā)展、中外文化交流新趨勢，統(tǒng)籌考量文化發(fā)展戰(zhàn)略、文化治理能力，推進敘事體系和國際傳播體系深度融合，在持續(xù)增強主流話語引導(dǎo)力影響力、提升國際傳播效能的進程中，精準(zhǔn)選取故事素材、敘事視角，精心設(shè)置敘事框架，不斷夯實構(gòu)建中國敘事體系的底層邏輯。
創(chuàng)新敘事策略，豐富敘事功能。敘事總是受到具體情境以及受眾與環(huán)境之間聯(lián)系的影響。在全媒體傳播生態(tài)中，敘事作為傳播者、受眾積極參與互動的形式，其策略是啟迪國內(nèi)外受眾思維、引導(dǎo)交流互動，獲得新的更深入、更可信的認(rèn)知。因此，敘事不是簡單地講故事，而應(yīng)當(dāng)通過敘事策略的創(chuàng)新推動故事所傳播的信息與理念真正入耳、入腦、入心。構(gòu)建中國敘事體系，要創(chuàng)新敘事策略，著力營造平等對話和共情語境，建設(shè)更具文化認(rèn)同、價值認(rèn)知、情感共鳴的敘事生態(tài)與場域，在換位思考中講述引發(fā)共振共鳴的故事。中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，是構(gòu)建中國敘事體系取之不盡、用之不竭的素材。在國際傳播中，諸如人類命運共同體、全人類共同價值、新質(zhì)生產(chǎn)力、鄉(xiāng)村振興等新概念、新范疇、新表述，既要確保闡述得清晰準(zhǔn)確，又要讓國際受眾愛聽、愛看、能接受、有共鳴。為此，敘事者應(yīng)善于運用翔實的數(shù)據(jù)、直觀的案例、具象的表達，準(zhǔn)確說明中國式現(xiàn)代化實踐為廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現(xiàn)代化、探索現(xiàn)代化道路的多樣性提供的全新選擇。同時，敘事技巧體現(xiàn)在細(xì)節(jié)抉擇、情節(jié)串聯(lián)、人物刻畫、行為展示、審美特性呈現(xiàn)等方面，提升敘事技巧是創(chuàng)新敘事策略的重要一步。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)引領(lǐng)敘事體系創(chuàng)新、激發(fā)敘事體系變革、創(chuàng)造全新敘事空間，新時代創(chuàng)新敘事策略，需要善用新興技術(shù)，探究提升敘事技巧質(zhì)效的路徑方法，在國際傳播中，增進理念、文化、精神的認(rèn)同，激發(fā)共情共振共鳴，在豐富敘事功能的同時彰顯敘事力量。
（作者：唐寧，系江蘇省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院教授）
