習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中強調(diào)：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。”

交流互鑒需要通過媒介，需要依托平臺。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是5G應(yīng)用的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們生產(chǎn)生活的各個方面，成為全人類文明交流互鑒的最廣闊平臺。

互聯(lián)網(wǎng)打破了文化交流的時空限制。互聯(lián)網(wǎng)時代，文明的傳播突破了時間和空間的限制；不同國別、地域、文化背景的人哪怕遠在天邊，也能隨時隨地建立文化聯(lián)系，這極大拓展了多元文化交流的廣度與深度。例如，河南安陽師范學(xué)院將甲骨文與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，以“殷契文淵”大型免費甲骨文資源共享平臺為基礎(chǔ)，實現(xiàn)了甲骨文數(shù)字化工程的試點建模，讓不同民族、不同國家的人民能夠隨時跨越時空屏障而全面感受甲骨文的文化意蘊。

互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新了文化傳播的新形式。大數(shù)據(jù)、云技術(shù)、元宇宙等現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使人們對多元文化的接觸突破了傳統(tǒng)的物質(zhì)形態(tài)、非物質(zhì)的文字與圖片形態(tài)等，能夠以動畫、游戲、ＶＲ等各種創(chuàng)新形式實現(xiàn)與優(yōu)秀文明“面對面”。形式的生動活潑為文化的交流互鑒有效“賦能”，例如面對傳承斷層、產(chǎn)業(yè)化程度不足的困境，龍泉寶劍鍛制技藝的傳承者將其置于互聯(lián)網(wǎng)的廣闊平臺，讓更多人直觀了解和關(guān)注龍泉寶劍鍛制技藝，樹立了獨特的龍泉寶劍文化品牌而有效提升了產(chǎn)業(yè)化程度；進而以文明交流互鑒的世界視野，將龍泉寶劍的鍛造技藝與全球刀劍文化交流融合，使這一曾作為國禮的非遺技術(shù)在新時代煥發(fā)出新生機，助力中國文化走向世界。此外，敦煌文化作為世界文明長河中的璀璨明珠，也借助互聯(lián)網(wǎng)平臺而綻放更加璀璨奪目的風(fēng)采：2016年，“數(shù)字敦煌”的上線將不可移動、必須細致保護的敦煌石窟轉(zhuǎn)化為可移動的數(shù)字資源，隨后官方相繼上線“數(shù)字敦煌”資源庫英文版，以及在2020年推出“云游敦煌”小程序，讓全球不同地區(qū)和不同文化背景的人們能夠隨時隨地“沉浸于”這一世界文化遺產(chǎn)，其中的文化輻射與影響力不可估量。

互聯(lián)網(wǎng)催化了多元文明的交融共生。一種文明，如何保持其旺盛的生命力？創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是關(guān)鍵！以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的跨文化傳播為多元文明的激蕩、融合與創(chuàng)新提供了強大的內(nèi)驅(qū)力?；ヂ?lián)網(wǎng)在為文化交流互鑒提供新渠道、創(chuàng)發(fā)新形式、激發(fā)新動力的同時，也存在信息失真、噪音傳播以及意識形態(tài)沖突等各種問題，因而可謂一把“雙刃劍”。對此，必須始終保持清醒意識，通過多主體的緊密協(xié)作，共同為文明的交流互鑒打造干凈、清朗、和諧的網(wǎng)絡(luò)空間，營造積極向上、健康文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

首先，完善政策和法規(guī)的制定與實施，始終保障互聯(lián)網(wǎng)平臺的文化傳播與交流在正確的軌道上進行。根據(jù)《新時代的中國網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)》白皮書統(tǒng)計，中國網(wǎng)絡(luò)立法隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)歷了從無到有、從少到多、由點到面、由面到體的發(fā)展過程。在這一進程中，中國制定出臺網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域立法140余部，基本形成了以憲法為根本，以法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章和地方性法規(guī)、地方政府規(guī)章為依托，以傳統(tǒng)立法為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)與管理、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化等網(wǎng)絡(luò)專門立法為主干的網(wǎng)絡(luò)法律體系，為網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)提供了堅實的制度保障。近年來，國家網(wǎng)信辦長效開展“清朗”系列專項行動，重拳整治網(wǎng)絡(luò)謠言、流量造假、自媒體亂象、網(wǎng)絡(luò)直播低俗以及歷史虛無主義等突出的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問題，推動建設(shè)美好的精神家園，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好。

其次，發(fā)揮政府在文化交流中的引領(lǐng)作用，加強對文化交流的支持。鼓勵和支持以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的多元文化交流項目，提供政策、資金等切實支撐；探索設(shè)立多層次的文化傳承與創(chuàng)新、跨文化傳播與交流的精品項目，形成普遍的示范帶動效用。打通與其他國家和地區(qū)的合作壁壘，聯(lián)動多國家、多地區(qū)協(xié)同促進互聯(lián)網(wǎng)文化的交流互鑒，營造開放包容的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境；在“一帶一路”的實施中，以網(wǎng)為媒，圍繞教育、文化旅游等開展和展現(xiàn)多層次、多領(lǐng)域的人文交流，在“美美與共”中促進民心相通，建設(shè)21世紀的文明交流之路。

再次，強化主流媒體的優(yōu)勢作用，打造具有國際影響力的“融媒體旗艦”。應(yīng)推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在體制機制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面加快融合步伐，盡快建成一批具有強大影響力和競爭力的新型主流媒體。一方面，發(fā)揮主體作用，“引進來”與“走出去”并重。既要做好把關(guān)篩選，既將不同民族與國家的優(yōu)秀文化成果引進來，形塑人們的全球視野、世界眼光；又要擔(dān)當(dāng)中華民族現(xiàn)代文明的“擴音器”，著力宣傳我國的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。另一方面，也要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“主體－客體”思維，以“人人都是傳播者”的理念吸引和調(diào)動最廣泛的主體參與，匯聚文明交流互鑒的澎湃力量。

（作者：張建寶，北京物資學(xué)院馬克思主義學(xué)院書記，副教授，碩士生導(dǎo)師；楊舒淇，北京物資學(xué)院馬克思主義學(xué)院碩士研究生）

本文系國家社科基金高校思想政治理論課研究專項《革命文化短視頻思想政治教育功能研究》（22VSZ074）階段性研究成果。