【摘要】中國共產(chǎn)黨推進自我革命，既有發(fā)自內(nèi)心的殷切意愿，更有決絕不屈的果敢勇毅。自我革命之愿，在我們黨主動提出問題、廣泛凝聚共識、自覺設(shè)定任務(wù)、增強斗爭精神等方面得以充分展現(xiàn)。自我革命之勇，源自黨的性質(zhì)宗旨，因于黨的使命擔(dān)當(dāng)，表征為黨的果敢行動，將自我革命之愿轉(zhuǎn)化為積極有為的實踐。我們黨自我革命的努力已經(jīng)取得顯著成就，自我革命之效在遏制腐敗頑疾、優(yōu)化政治生態(tài)、推進管黨治黨、發(fā)展經(jīng)濟社會事業(yè)等方面充分彰顯。自我革命之愿、自我革命之勇與自我革命之效，辯證聯(lián)結(jié)，有機統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨 自我革命 自覺追求 果敢精神 顯著成就
【中圖分類號】D25 【文獻標(biāo)識碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2024.07.007
【作者簡介】商志曉，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，山東省高校當(dāng)代中國馬克思主義研究院院長。研究方向為馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義理論、黨的建設(shè)理論。主要著作有《鄧小平：在馬克思主義發(fā)展史中》、《馬克思主義政黨先進性研究》、《中華傳統(tǒng)文化弘揚與現(xiàn)代化發(fā)展研究》（合著）等。
七十多年前，毛澤東同志在延安窯洞里給出了跳出歷史周期率的第一個答案，這就是“人民監(jiān)督”，推進了我們黨“發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督”的自覺實踐，讓歷經(jīng)磨難的中國共產(chǎn)黨于歷史風(fēng)云變遷中贏得在全國的執(zhí)政地位，進而團結(jié)帶領(lǐng)全國人民創(chuàng)造社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義的偉大成就；今天，在“兩個大局”交織激蕩的歷史背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對跳出歷史周期率問題作出新的探索和回答，以“自我革命”應(yīng)對一系列新矛盾新挑戰(zhàn)，以永遠在路上的執(zhí)著破解大黨獨有難題。這是理論上的承續(xù)與創(chuàng)新，是實踐中的探索與推進。歷經(jīng)一百多年歷史淬煉的中國共產(chǎn)黨，正以勇于自我革命的堅毅姿態(tài)，直面新的考驗，全面從嚴(yán)治黨，深入推進新時代黨的建設(shè)偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命。新時代新征程，中國共產(chǎn)黨推進自我革命，既有發(fā)自內(nèi)心的殷切意愿，更有決絕不屈的果敢勇毅；自我革命的實踐已經(jīng)取得彪炳史冊的成就，并將持續(xù)產(chǎn)生強大的效能力量和深遠的歷史影響。
中國共產(chǎn)黨自我革命之愿
“革命”一詞由來已久。我國古代《周易》有言：“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”夏朝末年，商湯王打敗夏桀王，建立起新的商朝統(tǒng)治；周武王率諸侯國討伐商紂王成功，建立了新的西周王朝。這兩次王朝更迭被合稱為“湯武革命”。這里所說的“革命”，意指政權(quán)更替、改朝換代。在西方社會，以1789年法國大革命為例，“革命”被賦予與舊世界徹底決裂的意蘊，革命代表著社會的新生、文明和進步，標(biāo)志著一個全新社會的開創(chuàng)。馬克思主義在社會革命的意義上，強調(diào)“革命”的深刻根源是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，革命是新舊社會形態(tài)更替的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是先進的社會制度取代腐朽的社會制度的根本性變革。馬克思十分形象地概括革命的作用是“歷史的火車頭”[1]。列寧認(rèn)為，“一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題”[2]，“國家政權(quán)從一個階級手里轉(zhuǎn)到另一個階級手里，都是革命首要的基本的標(biāo)志”[3]。“革命”的此種含義，因其引起國家政權(quán)的改變和社會制度的變革，通常也被表述為社會革命或政治革命。
近代以來，“革命”一詞被廣泛使用。一方面，西方社會因一系列革命事件的發(fā)生，極大地推動了世界歷史的發(fā)展進程；近代中國也在革命化進程中孕育著新型社會的到來。另一方面，伴隨著社會要素的多樣化、社會結(jié)構(gòu)的多元化、社會運行的復(fù)雜化，“革命”一詞的內(nèi)涵也已不限于其原初意義，而具有更為廣泛的指向。“革命”在指稱政權(quán)更迭、社會變遷的同時，也常被用來說明社會實踐和社會生活的巨大變化，說明社會某一領(lǐng)域發(fā)生的深刻改變，如產(chǎn)業(yè)革命、科技革命、文化革命等。這樣一來，“革命”概念就增加了一種新的解釋——“人們在改造自然和改造社會中所進行的重大變革”[4]。因此，鄧小平同志把啟動于20世紀(jì)70年代末的中國改革視為一場革命。1984年，鄧小平同志在會見時任德國總理科爾時說：“我們把改革當(dāng)作一種革命”[5]。此后他強調(diào)：“改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風(fēng)險的事。”[6]
承續(xù)“革命”的新內(nèi)涵和新闡釋，我們黨提出“勇于自我革命”重要論斷。2015年5月，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議上，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“要自覺服從改革大局、服務(wù)改革大局，勇于自我革命，敢于直面問題，共同把全面深化改革這篇大文章做好”[7]，首次提出“自我革命”任務(wù)。2016年7月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗’、克服‘四種危險’，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。”[8]習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡發(fā)“自我革命”問題，不僅拓展豐富了“革命”內(nèi)涵，更進一步彰顯了“革命”的意義，將“革命”的對象由外在轉(zhuǎn)向自身，使革命的主體與客體都統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨。這展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人的崇高品格，印證著中國共產(chǎn)黨人的宏闊胸襟。敢于對自己進行革命性鍛造，勇于向自己開展刮骨式診療，唯有最強大、最無畏的政黨才有此種雄略與膽識。
勇于自我革命，最首要的，是必須有自我革命之愿。自我革命之愿，是指自我革命的意識、責(zé)任，是推進自我革命的自覺性、主動性。這是能夠進行自我革命的前提。現(xiàn)代政黨制度誕生以來，盡管世界上各個國家出現(xiàn)過數(shù)不勝數(shù)的政治團體和政黨組織，但真正具有自我革命意識和自我革命精神的政黨，幾無先例。資產(chǎn)階級政黨試圖通過多黨制和三權(quán)分立等方式進行自我監(jiān)督，但受制于階級的局限與服務(wù)于財團寡頭的執(zhí)政本性，終不能實現(xiàn)真正的自我約束和政黨監(jiān)督；蘇聯(lián)共產(chǎn)黨也曾對大黨監(jiān)督問題進行過探索，但在長時間執(zhí)政過程中卻愈加導(dǎo)致特權(quán)官僚集團的腐化，不僅未能解決并克服黨內(nèi)存在的種種弊端，最終也未能擺脫亡黨亡國的悲慘結(jié)局。
“回顧改革開放40年的歷程，我們可以清楚看到，在進行社會革命的同時不斷進行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。”[9]作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守馬克思主義建黨原則與要求，始終致力于把自身建設(shè)成為代表最廣大人民根本利益、能夠跳出治亂興衰歷史周期率、永葆生機活力和戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)核心。馬克思說過，無產(chǎn)階級革命與其他任何革命不同的地方，就在于它“經(jīng)常自己批判自己”。列寧強調(diào)：“自我批評對于任何一個富有活力、朝氣蓬勃的政黨來說都是絕對必要的。”[10]毛澤東同志曾以形象的比喻說道：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”[11]這些諄諄告誡時刻警醒我們黨克服缺點、修正錯誤，不斷增強保持先進性和純潔性的思想自覺和實踐能力，勇于同一切弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的行為作毫不妥協(xié)的堅決斗爭。
我們黨的自我革命之愿，在多個層面充分體現(xiàn)。一是主動提出自我革命問題。問題的提出包含著對問題所達到的認(rèn)識程度，包含著對解決問題的自我要求和必要考量。主動提出自我革命問題并不容易，絕非一般性的政黨能夠考慮到并敢于去觸及的。因為“自我革命”表述本身，意味著敢于直面問題、敢于承認(rèn)自身的不足甚至錯誤，意味著有勇氣也有膽量向自己開刀、敢于刀刃向內(nèi)刮骨療毒。一個政黨能否意識到自身存在的問題，意識到了是否愿意承認(rèn)和說出來，即便說出來了是否有意愿有決心去解決，即便有意愿有決心去解決但是否有辦法有能力去解決，都涉及自身形象以及基于自身形象而具有的影響力和號召力。我們黨主動將自我革命問題提出來，表現(xiàn)出自我革命的自覺主動與鮮明態(tài)度，這是一種氣魄，也是一種境界。
二是廣泛凝聚自我革命共識。自我革命的推進不是自發(fā)實現(xiàn)的，需要全黨凝聚共識，形成統(tǒng)一的意志和追求；需要全社會共同關(guān)注，營造應(yīng)有的氛圍為之助力。凝聚全黨的自我革命共識，是為了讓每一個干部、每一位黨員都深刻認(rèn)識到自我革命的必要性和重要性，深刻理解我們黨為什么要自我革命、為什么能夠自我革命、怎樣推進自我革命等重大問題，以便身體力行投入到自我革命進程中，為自我革命取得實實在在的成效作出應(yīng)有的努力。凝聚共識的過程，同時是每一個干部、每一位黨員自我檢查、自我對照、自我激勵、自我提升的過程。只要人人認(rèn)識都到位了、意識都增強了，自我革命的氛圍也就濃厚了、意志也就堅定了，自我革命的主動性也就更加充足了，自覺性就能夠轉(zhuǎn)化為實際的行動。
三是自覺設(shè)定自我革命任務(wù)。全面從嚴(yán)治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界。自我革命與全面從嚴(yán)治黨緊密相連、密不可分。面對新時代的黨情、國情、世情，特別是黨內(nèi)存在的腐敗與風(fēng)氣不正等問題，我們黨把自我革命擺在全黨同志面前，確定為新時代黨的建設(shè)的重大任務(wù)，是十分必要、非常及時的。在黨的二十屆中央紀(jì)委二次全會上，習(xí)近平總書記提出“六個如何”，即如何始終不忘初心、牢記使命，如何始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，如何始終具備強大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，如何始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)，如何始終能夠及時發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問題，如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。[12]“六個如何”總結(jié)凝練出自我革命的基本任務(wù)，既高度概括了我們這個大黨必須解決的獨有難題，又明確指出了勇于自我革命的基本方向和實踐路徑。
四是充分展現(xiàn)自我革命精神。自我革命之愿，是一種精神狀態(tài)；自我革命意識、責(zé)任與主動性，是一種昂揚奮進的精氣神。無論干什么事，假若缺乏了精氣神，那是注定干不好的。我們黨在明確自我革命方向和任務(wù)的同時，在黨的建設(shè)各方面、各領(lǐng)域不斷健全完善自我革命的體制機制和政策措施，充分調(diào)動全黨上下自覺推進自我革命的潛力和動能，展現(xiàn)出從嚴(yán)治黨的決心意志和勇于自我革命的精神氣韻。勇于自我革命的精神，是催化劑，是加油站，是動力源，是自我革命的精神支撐。“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。”[13]有了自我革命的精神，也就有了統(tǒng)一意志和堅定信念，也就有了面對艱難而不屈、遇到挫折而不餒的果敢與勇毅。依靠勇于自我革命的精神支撐，自我革命實踐必能扎實推進、步步為營。
中國共產(chǎn)黨自我革命之勇
客觀地講，自我革命不是一件容易的事情，更不是徒有愿望就能夠做到并做好的。這是因為，以往所說的革命，都是革命者對革命的對象所采取的革命性行動和革命性措施，革命者是一方，革命對象是另一方，革命者與革命對象是分離的、甚至是對立的。正是在此“革命”本意上，恩格斯談及政治革命時說到，“革命就是一部分人用槍桿、刺刀、大炮，即用非常權(quán)威的手段強迫另一部分人接受自己的意志”。[14]毛澤東同志強調(diào)：“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題。”[15]在這樣的革命斗爭中，革命者“敢教日月?lián)Q新天”，革命所追求的是“天翻地覆慨而慷”。即便是在“社會實踐領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)變革”的意義上所說的革命，如產(chǎn)業(yè)革命、技術(shù)革命、生產(chǎn)方式革命等，也是以人為主體所采取的、推動某一領(lǐng)域躍遷式提升的活動和過程，革命者是作為主體的人，革命對象則是某一實踐領(lǐng)域或某一生活領(lǐng)域。這種革命者與革命對象相分離甚至對立的革命行動，都是主體施力于客體對象。
自我革命則與之完全不同。自我革命是革命者對革命者自身的革命。這不僅完全改變了以往關(guān)于“革命”的認(rèn)知理解，而且在革命活動和革命過程中消除了主體與客體的界限，使其合二為一。主體既是施予者，同時還要把自己視為客體；客體不再是外在于主體的他者，而是與主體融為一體的對象。這不是視閾上的關(guān)系調(diào)整，也不是思維中主體與客體的消融，而是實踐領(lǐng)域中的具體行動，是主觀見之于客觀的實在過程，是通過革命性行動并取得實際成效的現(xiàn)實實踐。這樣的對“自身”的革命，不是在適宜條件下僅憑愿望和激情就可以進行的，它需要革命者既要明晰革命的對象是自己、要革除的是什么，還要對此種針對自我的革命有清晰的認(rèn)知、有必要的心理準(zhǔn)備，更要對此種自我革命積聚起充足的信心、勇氣和力量并落實到行動中，以使自我革命能夠順利開啟并不斷推進。這意味著，自我革命不僅要有自我革命之愿，更需要具備強有力的自我革命之勇。
自我革命之勇，包括自我革命所需要的勇氣、勇毅、勇敢，是自我革命之愿的延展與提升，是自我革命之愿的外在呈現(xiàn)和行為特征。有自我革命之愿，遂有可能進展到自我革命之勇；依托自我革命之愿，自我革命之勇才有堅實的根基。從革命的表現(xiàn)形態(tài)看，對別人進行革命不易，對自己進行革命更難。自我革命之勇不僅是推進自我革命的必備條件和基本要求，更是根本動力和堅實支撐。我們黨的自我革命之勇，源自我們黨的性質(zhì)宗旨，因于我們黨的使命擔(dān)當(dāng)，表征為我們黨的果敢行動。
首先，黨的性質(zhì)和根本宗旨要求我們黨必須勇于自我革命。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是黨的性質(zhì)。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和根本宗旨表明，我們黨是新型的工人階級政黨，是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義政黨，必須堅持以人民為中心的價值理念，以人民立場為根本政治立場；必須代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這樣的性質(zhì)和根本宗旨決定了，我們黨除了所代表的人民利益之外，沒有自身的特殊利益。“我們黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。這是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”[16]“不私，而天下自公。”正是因為不謀私利，我們黨才能擺脫利益的權(quán)衡與束縛，超越部門利益和地方利益的局限，從人民根本利益出發(fā)，推動歷史發(fā)展和社會進步；才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，從不諱疾忌醫(yī)。“我們黨沒有任何自己特殊的利益，這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在。正因為無私，才能本著徹底的唯物主義精神經(jīng)常檢視自身、常思己過，才能擺脫一切利益集團、權(quán)勢團體、特權(quán)階層的‘圍獵’腐蝕，并向黨內(nèi)被這些集團、團體、階層所裹挾的人開刀。”[17]
其次，黨的使命擔(dān)當(dāng)決定了我們黨必須勇于自我革命。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”視為自己的初心使命。初心使命是激勵我們黨不斷前進的根本動力，也是我們黨敢于直面問題、破解自身難題的勇氣之源、底氣所在。習(xí)近平總書記指出：“不忘初心、牢記使命，關(guān)鍵是要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣。要堅持問題導(dǎo)向，真刀真槍解決問題。”[18]堅守黨的初心使命，要求黨在擔(dān)負(fù)起不同歷史時期的時代任務(wù)的同時，必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。因為“一個政權(quán)建立起來后，要保持興旺發(fā)達、長治久安是很不容易的。如果不自省、不警惕、不努力，再強大的政權(quán)都可能走到窮途末路。”[19]作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，如何成功跳出治亂興衰歷史周期率、確保黨永遠不變質(zhì)不變色不變味？這是始終擺在全黨面前的一個戰(zhàn)略性問題。為此，我們黨一方面要從人民利益出發(fā)，著力解決社會基本矛盾，處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，推動經(jīng)濟社會各項事業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興；另一方面則要深刻把握我們這個大黨面對的獨有難題，保持政治上的清醒和堅定，以歷史擔(dān)當(dāng)重視解決自身存在的問題，以自我革命的勇氣實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我提升。我們黨要保持初心使命，要擔(dān)當(dāng)起初心使命的時代責(zé)任，必須通過自我革命永葆黨的先進性與純潔性。
最后，黨的果敢行動詮釋著我們黨必須勇于自我革命。黨的自我革命關(guān)鍵在行動，黨的自我革命之勇在行動中的說明最有力量。歷史上不乏說得好而不去做的政黨，也不乏說得好而做不到的政黨。對知與行的態(tài)度和關(guān)系處理，有本就不愿統(tǒng)一的，有徒有意愿卻力不能及統(tǒng)一的，也有有意愿、有努力卻達不到統(tǒng)一的理想效果的。提出“知行合一”的王陽明認(rèn)為，“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”。馬克思主義倡導(dǎo)認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一，更強調(diào)實踐的根本性與決定性。自我革命重在行動。我們黨以自我革命的果敢行動表明，我們說到做到，知行合一，把自我革命落到了實處并將其不斷引向深入。自我革命行不行、過硬不過硬，就看能不能對自己下手，能不能手起刀落割除毒瘤。“怎樣才算過硬，就是要敢于進行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。”[20]習(xí)近平總書記所強調(diào)的這三個“敢于”，是自我革命見之于行動、真正過硬的實在體現(xiàn)。敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，是自我革命之勇的有力詮釋，是自我革命之勇的真實寫照。黨的自我革命之勇，牽引著自我革命由自覺主動的愿望轉(zhuǎn)化為積極有為的行動，成為推進自我革命深化發(fā)展的動能力量。賴有自我革命之勇，我們黨的自我革命才有了實質(zhì)性推進。
中國共產(chǎn)黨自我革命之效
自我革命之愿，自我革命之勇，最終要通過自我革命之效來印證、來說明。自我革命之效是自我革命所達到的實際效果，是通過自我革命對黨的自身建設(shè)、使命責(zé)任所起到的效能，是通過自我革命對解決大黨獨有難題、推動經(jīng)濟社會發(fā)展所發(fā)揮的作用。毫無疑問，中國共產(chǎn)黨推進自我革命，不只是勇敢表達出來、承諾下來，而是將這一意愿落實于踐諾行為之中，將這一追求融會于全面從嚴(yán)治黨整體實踐過程之中，力求在實際的而非虛妄的、有效的而非無益的成效中呈現(xiàn)出來。正是得益于自我革命之效，我們黨才能夠承續(xù)百年發(fā)展和百年輝煌，在中國特色社會主義新時代進入新境界、躍上新臺階、展現(xiàn)新氣象、實現(xiàn)新作為。
改革開放之初，鄧小平同志之所以把新的歷史條件下的改革稱為“第二次革命”，是因為改革具有深刻性和廣泛性，改革具有緊迫的意義和重大的使命。誠如鄧小平同志所說：我們要趕上時代，這是改革要達到的目的。在我們面對要被開除“球籍”的危險之際，“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”。[21]“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”[22]我們黨從“文化大革命”的深刻教訓(xùn)中認(rèn)識到，要擺脫當(dāng)時所處的嚴(yán)重困境，要加快改變中國的面貌和改善中國人民的生活，必須果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，把黨的工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來。改革不是對原有體制的細枝末節(jié)的修改，而是從根本上改變原有體制，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十四大報告指出：“這場新的革命，是在過去革命取得成功和社會主義建設(shè)取得巨大成就的基礎(chǔ)上進行的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下有秩序有步驟地進行的。它不是要改變我們社會主義制度的性質(zhì)，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。”[23]作為“第二次革命”的改革，雖然不改變社會主義制度和社會主義性質(zhì)，但必須具有革命的精神、革命的氣度、革命的行動。
黨的十八大以來的自我革命，與將改革視為革命具有異曲同工之處。一方面，我們黨在長期歷史發(fā)展過程中取得輝煌成就，深得人民群眾擁護支持，黨的建設(shè)實現(xiàn)新突破、新發(fā)展，積累了豐富經(jīng)驗和充足信念；另一方面，我們黨在長期歷史發(fā)展特別是長期執(zhí)政過程中，一定程度上存在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等歪風(fēng)邪氣，少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄、精神懈怠、不負(fù)責(zé)任、以權(quán)謀私、腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，嚴(yán)重影響黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。類似“七個有之”[24]等情況的存在，嚴(yán)重破壞黨的威信和黨群干群關(guān)系，使黨在新的歷史時期為人民執(zhí)政掌權(quán)、走出治亂興衰歷史周期率面對新的挑戰(zhàn)。正是在這樣的背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于自我革命，大刀闊斧推進全面從嚴(yán)治黨各項措施，堅持打鐵必須自身硬，以釘釘子精神糾治“四風(fēng)”，持之以恒開展反腐敗斗爭，剎住了一些長期沒有剎住的歪風(fēng)，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾。黨的自我革命不斷取得重大成就，自我革命之效持續(xù)彰顯。
一是腐敗頑疾得以遏制。腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反對腐敗、遏制腐敗是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務(wù)。新時代，我們黨大刀闊斧開展了史無前例的反腐敗斗爭，以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)祛疴治亂，“打虎”“拍蠅”“獵狐”多管齊下，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，反腐敗斗爭持續(xù)發(fā)力并不斷向縱深推進。在二十屆中央紀(jì)委三次全會的工作報告中，通報了2023年全國紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)監(jiān)督檢查、審查調(diào)查情況：全年共立案62.6萬件，給予黨紀(jì)政務(wù)處分61萬人；查處民生領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題7.7萬起，給予黨紀(jì)政務(wù)處分7.5萬人；查處享樂主義、奢靡之風(fēng)問題6.2萬個，批評教育和處理8.3萬人；查處形式主義、官僚主義問題4.6萬個，批評教育和處理7.1萬人；問責(zé)黨組織2317個、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和監(jiān)察對象4.3萬人。[25]反腐敗斗爭一刻也沒有停。黨的十八大以來，我們黨持續(xù)加大反腐力度，堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，堅決防止領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益集團和權(quán)勢團體的代言人、代理人，堅決防止政商勾連、資本向政治領(lǐng)域滲透等破壞政治生態(tài)和經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的行為。腐敗頑疾得以遏制，是我們黨自我革命的最顯著的成果。“我們黨之所以偉大，不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命。”[26]
二是政治生態(tài)持續(xù)優(yōu)化。政治生態(tài)是政治系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間以及政治系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)之間相互作用、相互制約所形成的整體環(huán)境，是政治生活狀態(tài)的集中反映，是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)。自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀。黨推進自我革命的目標(biāo)之一，是保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。黨內(nèi)政治生態(tài)盡管總體上是健康向上的，但也存在這樣那樣的問題，如在一些地方和部門，拉幫結(jié)派的山頭主義、人身依附的宗派主義、我行我素的自由主義、不講原則的好人主義、唯利是圖的個人主義、游戲人生的享樂主義仍然存在，尤其是個別領(lǐng)導(dǎo)干部搞家長制、獨斷專行，嚴(yán)重挫傷了廣大干部群眾的積極性。我們黨在推進自我革命過程中，堅持“破”“立”并舉，堅持思想建黨和制度治黨相結(jié)合，不斷強化黨內(nèi)監(jiān)督，抓住對黨內(nèi)政治生態(tài)有重要影響的問題狠下功夫，著力優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)。我們黨制定一系列規(guī)章制度，嚴(yán)格要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要管好自身，管好家人親戚，管好身邊人身邊事，管好主管分管領(lǐng)域風(fēng)氣；要堅持親清政商關(guān)系，形成清清爽爽的同志關(guān)系和規(guī)規(guī)矩矩的上下級關(guān)系，帶頭營造向上向善的社會環(huán)境。黨內(nèi)政治生態(tài)的根本好轉(zhuǎn)，有效地帶動了全社會良好風(fēng)氣的積聚形成。
三是管黨治黨成效顯著。我們黨從制定和落實中央八項規(guī)定開局破題，提出和落實新時代黨的建設(shè)總要求，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項工作，堅持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，持續(xù)開展黨內(nèi)集中教育，提出和堅持新時代黨的組織路線，突出政治標(biāo)準(zhǔn)選賢任能，加強政治巡視，形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，推動全黨堅定理想信念、嚴(yán)密組織體系、嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩。我們把全面從嚴(yán)治黨作為黨的長期戰(zhàn)略和永恒課題，要求把嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的氛圍長期堅持下去，全面推進黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，全面從嚴(yán)治黨深入推進。在工作落實過程中，我們堅持把全面從嚴(yán)治黨的要求落實到每一項工作中，落實到每一位黨員干部身上，堅持對象全覆蓋、責(zé)任全鏈條、制度全貫通，及時發(fā)現(xiàn)和解決少數(shù)黨員干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神、斗爭本領(lǐng)不強、實干精神不足等問題。面臨長期存在的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，面臨長期存在的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險，我們黨以前所未有的勇氣和定力管黨治黨，打了一套自我革命的“組合拳”，形成了一整套制度規(guī)范體系，使管黨治黨的積極成果愈加豐厚。
四是事業(yè)發(fā)展不斷推進。治國必先治黨，黨興才能國強。全面從嚴(yán)治黨，推進自我革命，是為了打造中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，把我們黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨；同時是為了團結(jié)帶領(lǐng)全國人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)全面加強，黨自身堅強有力，黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)必能不斷發(fā)展、高歌猛進。正是依靠全面從嚴(yán)治黨、自我革命的全面推進和強有力支撐，新時代我們黨攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠的大事要事，推動黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就。2023年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過126萬億元，比上年增長5.2%，增速居世界主要經(jīng)濟體前列；我國現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)取得重要進展，科技創(chuàng)新實現(xiàn)新的突破，改革開放向縱深推進，安全發(fā)展基礎(chǔ)鞏固夯實，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)中改善，民生保障有力有效。在面對多重困難挑戰(zhàn)交織疊加的情況下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展依然保持良好態(tài)勢、呈現(xiàn)美好前景，無疑是自我革命之效的真實寫照。我們必須繼續(xù)推動新時代黨的建設(shè)偉大工程向縱深發(fā)展，以永遠在路上的堅定執(zhí)著把黨的自我革命進行到底，時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，永葆黨的生機活力。
（本文系中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程委托項目“‘兩個結(jié)合’的基本內(nèi)涵和實踐意義研究”的階段性成果，項目批準(zhǔn)號：2023MYB004）
注釋
[1]《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京：人民出版社，2009年，第161頁。
[2][3]《列寧選集》第三卷，北京：人民出版社，2012年，第19、25頁。
[4]《辭?！?，上海辭書出版社，1990年，第2275頁。
[5][6][22]《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社，1993年，第82、113、370頁。
[7]《習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會議強調(diào) 把握改革大局自覺服從服務(wù)改革大局 共同把全面深化改革這篇大文章做好》，《人民日報》，2015年5月6日，第1版。
[8]《十八大以來重要文獻選編》（下），北京：人民出版社，2018年，第355頁。
[9]《習(xí)近平在十九屆中央紀(jì)委三次全會上發(fā)表重要講話強調(diào) 取得全面從嚴(yán)治黨更大戰(zhàn)略性成果 鞏固發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性勝利》，《人民日報》，2019年1月12日，第1版。
[10]《列寧全集》第10卷，北京：人民出版社，1987年，第334頁。
[11]《毛澤東選集》第三卷，北京：人民出版社，1991年，第1096頁。
[12]《習(xí)近平在二十屆中央紀(jì)委二次全會上發(fā)表重要講話強調(diào) 一刻不停推進全面從嚴(yán)治黨 保障黨的二十大決策部署貫徹落實》，《人民日報》，2023年1月10日，第1版。
[13]《列寧專題文集：論辯證唯物主義和歷史唯物主義》，北京：人民出版社，2009年，第138頁。
[14]《馬克思恩格斯選集》第二卷，北京：人民出版社，1972年，第554頁。
[15]《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，1991年，第541頁。
[16]《習(xí)近平在參加內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào) 堅持人民至上 不斷造福人民 把以人民為中心的發(fā)展思想落實到各項決策部署和實際工作之中》，《人民日報》，2020年5月23日，第1版。
[17][20][26]《習(xí)近平著作選讀》第二卷，北京：人民出版社，2023年，第559、104、559頁。
[18]《習(xí)近平在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) 全黨必須始終不忘初心牢記使命 在新時代把黨的自我革命推向深入》，《人民日報》，2019年6月26日，第1版。
[19]習(xí)近平：《堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之》，《求是》，2022年第18期。
[21]《鄧小平文選》第二卷，北京：人民出版社，1983年，第150頁。
[23]《江澤民文選》第一卷，北京：人民出版社，2006年，第212頁。
[24]“七個有之”的具體內(nèi)容是：1. 搞任人唯親、排斥異己的有之；2. 搞團團伙伙、拉幫結(jié)派的有之；3. 搞匿名誣告、制造謠言的有之；4. 搞收買人心、拉動選票的有之；5. 搞封官許愿、彈冠相慶的有之；6. 搞自行其是、陽奉陰違的有之；7. 搞尾大不掉、妄議中央的也有之。
[25]《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想 縱深推進新征程紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展——在中國共產(chǎn)黨第二十屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上的工作報告》，《人民日報》，2024年2月26日，第2版。
責(zé) 編∕李思琪 美 編∕周群英
Self-reform Demonstrates the CPC's Historical Initiative Spirit
Shang Zhixiao
Abstract: The Communist Party of China promotes self-reform, both from the heart of its ardent will and its unyielding courage and resoluteness. The desire for self-reform has been fully demonstrated in the sectors of the Party's initiative to raise questions, build broad consensus, consciously set tasks, and strengthen the spirit of struggle. The courage of self-reform originates from the nature and goal of the Party, and is characterized by the Party's resolute actions because of the Party's mission and responsibility, which transforms the desire of self-reform into positive and promising practice. The Party has made remarkable achievements in its self-reform efforts, and its effects have been fully demonstrated in curbing corruption, optimizing the political ecology, promoting Party management and self-governance, and developing economic and social programs. The desire of self-reform, the courage of self-reform and the effect of self-reform are dialectically interconnected and organically integrated.
Keywords: Communist Party of China, self-reform, conscious pursuit, resolute spirit, remarkable achievements
