2023年6月1日，習(xí)近平總書記來到中國國家版本館中央總館蘭臺(tái)洞庫，參觀“漢藏蒙滿文大藏經(jīng)雕版合璧”和“《四庫全書》合璧”庫展，詳細(xì)了解館藏精品版本保存情況。“合古今而集大成”的《永樂大典》，以韻為綱，以字隸事，習(xí)近平總書記也牽掛著它們的整理修繕。
國家社科基金特別委托項(xiàng)目“《永樂大典》存卷綜合整理研究”由山東大學(xué)牽頭，國內(nèi)70余所高校200余位專家應(yīng)邀參與，山東大學(xué)教授杜澤遜擔(dān)任項(xiàng)目主持人?！队罉反蟮洹氛硌芯坑心男┬掳l(fā)現(xiàn)新進(jìn)展，接下來有哪些安排？近日，我們采訪了杜澤遜。
《永樂大典》保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍。600年風(fēng)雨滄桑，經(jīng)逢戰(zhàn)亂、火災(zāi)、盜匪、流散，《永樂大典》從成書之初的萬冊(cè)巨帙到現(xiàn)在存卷不足全本總量的4%。近現(xiàn)代以來，眾多學(xué)者為《永樂大典》的保護(hù)、整理、研究而奔忙。文史學(xué)家鄭振鐸曾感嘆：“假如《永樂大典》全部保存到現(xiàn)在的話，我們對(duì)于中國古文學(xué)史的面貌是可以看得更完全的。”
2020年，全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組征求《永樂大典》整理工作的意見，作為小組成員，杜澤遜提出對(duì)《永樂大典》做系統(tǒng)整理并給出6條建議。2021年，“組織《永樂大典》、敦煌文獻(xiàn)等重點(diǎn)古籍系統(tǒng)性保護(hù)整理出版”列入《出版業(yè)“十四五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》。2022年，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》，提出“推進(jìn)基礎(chǔ)古籍深度整理出版”。
“重視典冊(cè)文章的修治，是我們的文化傳統(tǒng)。”杜澤遜向我們舉例說，北宋修《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》和《冊(cè)府元龜》，總計(jì)達(dá)3500卷。“今天要研究中國小說史，需要看《太平廣記》；研究唐代文學(xué)，《文苑英華》是頭等重要的書。”再比如《九章算術(shù)》，到清代乾隆時(shí)期僅存5卷，后4卷失傳。所幸明代修《永樂大典》時(shí)大都被引用，到了清代修《四庫全書》，四庫館臣戴震從《永樂大典》中輯出，基本恢復(fù)了《九章算術(shù)》的全貌?！杜f五代史》一度失傳，如果不是四庫館臣邵晉涵從《永樂大典》中一條條輯出來，“二十四史”恐怕只能稱作“二十三史”。
在杜澤遜看來，“我們祖祖輩輩留下來的典籍，記載了古人的社會(huì)理想、家國情懷、精神追求、思維方式和價(jià)值理念”。很多古籍版本湮滅在歷史長河中，《永樂大典》以類書編纂方式將它們保存下來，因此被視為“輯佚古書的淵藪”。把分散在《永樂大典》各個(gè)角落的“隱書”輯出來，讓它們重現(xiàn)人間，這是傳遞到杜澤遜等學(xué)者們手中的“接力棒”，也是他們千方百計(jì)要做好的一件大事。
《永樂大典》成書時(shí)有目錄60卷，正文22877卷，大約3.7億字。即使現(xiàn)存不足全本的4%，也有400多冊(cè)、800余卷，高質(zhì)量完成整理研究任務(wù)，是一項(xiàng)極大的挑戰(zhàn)，也是一項(xiàng)艱巨的考驗(yàn)。
第一步要解決“看不懂”的問題。“看不懂怎么辦，那就加標(biāo)點(diǎn)。”杜澤遜說：“標(biāo)點(diǎn)、注釋是為了現(xiàn)代人更好地理解和閱讀。閱讀沒有障礙，才能夠接續(xù)傳承，就像寶物一樣，只有接在手上才能傳給后人。”
《永樂大典》用圓戳斷句，800多卷，幾乎每一卷都有10余處錯(cuò)誤?！队罉反蟮洹钒鼣埌倏疲瑥奶煳臍v法、禮儀宗教、地理軍事到中醫(yī)中藥再到稅收、航運(yùn)，有很強(qiáng)的專業(yè)性。涉及不同學(xué)科行業(yè)的200多位專家，采取網(wǎng)上辦公的方式，先把細(xì)則梳理清楚，然后根據(jù)專業(yè)所長，每人分配兩卷，兩人一組，改過之后再相互復(fù)審。到2023年底，200多位專家已看完兩遍。杜澤遜介紹，今年，項(xiàng)目組的十幾位骨干專家又組織了一輪“會(huì)診”，大家面對(duì)面、一冊(cè)冊(cè)地復(fù)核，依然發(fā)現(xiàn)一些問題。于是，又從200多位專家中聘請(qǐng)了100多位，作為《永樂大典》標(biāo)點(diǎn)本的定稿專家。“這一輪審校完畢，再經(jīng)過骨干專家的復(fù)審，就可以陸續(xù)交付中華書局，出版中華人民共和國版本的《永樂大典》。”杜澤遜說。
下一步進(jìn)行“分書重編”的工作。《永樂大典》具有資料性、工具性，其中引用的文本對(duì)于研究者具有3個(gè)功能：找到已經(jīng)失傳的古籍，找到傳世古籍的早期版本，找到分類的資料。杜澤遜和學(xué)生們采取先拆書再重新編排的辦法。杜澤遜說：“就像拆房子，拆的過程中知道當(dāng)年是怎么黏合起來的，把拆出來的磚、瓦、木頭分類。”按照計(jì)劃，拆完后將形成《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》等。全部完成后，再形成一個(gè)“分書重編”版本的《永樂大典》，滿足不同讀者的需求。
杜澤遜研究生一畢業(yè)，就參加了王紹曾主持的《清史稿藝文志拾遺》，還參加過季羨林、戴逸兩位專家主持的重大項(xiàng)目。作為“《永樂大典》存卷綜合整理研究”項(xiàng)目主持人，他坦陳對(duì)許多參與的學(xué)者懷有一份歉意。重大工程勢(shì)必曠日持久，短則幾年，長則十幾年甚至幾十年。古籍整理被視為冷門學(xué)問，要求參與者耐得住寂寞、坐得了冷板凳。“在考核、待遇等方面不斷完善，大家才能更無后顧之憂，在冷門中沉得下心、鉆得進(jìn)去。”杜澤遜說。
“我們要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，前提是先接觸文化遺產(chǎn)，看得懂，才能傳承，進(jìn)而推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”杜澤遜說。千方百計(jì)呵護(hù)好傳承好我們的典籍，“把這件大事辦好”，任重道遠(yuǎn)。
