【建設(shè)教育強國·教育筆談】

中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，關(guān)乎育人、關(guān)乎事業(yè)、關(guān)乎未來。習近平總書記近日對學校思政課建設(shè)作出重要指示指出，新時代新征程上，思政課建設(shè)面臨新形勢新任務(wù)，必須有新氣象新作為，強調(diào)要始終堅持“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活”。這一重要論述深刻揭示了思政課建設(shè)要深化文化根基的內(nèi)在規(guī)律，明確了新時代思政課建設(shè)新的著力點，為我們進一步提升思政課的針對性和吸引力指明了方向。

1.深化文化根基，堅定思政課的政治性

文化是人類所創(chuàng)造和積淀的精神財富，同時又深深滋養(yǎng)著人類的精神世界，對人的影響是最基本、最深沉的。任何一種文化都內(nèi)含一定的價值系統(tǒng)。價值觀是文化中具有導(dǎo)向性、基本性的內(nèi)容。核心價值觀更是構(gòu)成決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。以文化人的過程，在深層次就表現(xiàn)為價值觀念傳遞的過程。正確的、積極的價值導(dǎo)向會引人向善；反之，錯誤的、消極的價值導(dǎo)向會引人向惡。這種影響是深層的、難以撼動的，一旦形成了某種價值觀，就會內(nèi)化為一種精神追求，外化為相應(yīng)的自覺行動，具有穩(wěn)定性和持久性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化是中華民族長期以來形成的積極向上向善的思想文化總和，體現(xiàn)出中華民族崇高的價值追求，內(nèi)含著正確的價值導(dǎo)向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧精華所在，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，構(gòu)成了中華民族的獨特優(yōu)勢與底蘊根基，成為中華民族最基本的文化基因。與其他文化主體相比，中華文明更加注重運用儒家經(jīng)典學說，理性規(guī)范人民的思想觀念、言談舉止、價值理想等，以達到正己修身、立德樹人的目的，具有鮮明的道德屬性與育人特征。革命文化是中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨立、人民解放與國家富強的過程中形成的先進文化，是馬克思主義同中國革命具體實際相結(jié)合的文化產(chǎn)物，是基于中國革命史得來的寶貴文化資源與理念傳承。社會主義先進文化是伴隨著新中國的社會主義建設(shè)、改革開放而形成的，是被實踐證明正確的先進文化。這些文化融入思政課，為思政課建設(shè)提供了更為充沛的文化養(yǎng)分，確保思政課在啟智潤心方面始終堅定正確的發(fā)展方向。

2.凸顯歷史底蘊，增強思政課的厚重度

“文化是活著的文明。”文化承載和傳遞著文明，不僅能夠作用于文化產(chǎn)生之時，還能通過文明延續(xù)澤及后世。中華文明具有突出的連續(xù)性，當代中國的思想文化是歷史中國的思想文化的延續(xù)和發(fā)展。只有了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化豐富的歷史底蘊，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人的重要精神資源，產(chǎn)生于中華民族形成和發(fā)展五千多年的歷史長河之中。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。歷經(jīng)農(nóng)耕文明、游牧文明、海洋文明的長期交融，歷經(jīng)中央集權(quán)制度和儒家學說的長期影響，中華文明培育出以儒家文化為基礎(chǔ)，以民本為思想基底，以通變革新為鮮明品格，以天下大同為崇高理想的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。革命文化是中國共產(chǎn)黨紅色基因的鮮明標識，形成于中國革命的艱辛探索與實踐歷程，是中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國人民取得革命勝利的精神密碼，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。社會主義先進文化形成于新中國建設(shè)和改革開放的偉大實踐中，兼具傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與革命文化的進取精神，結(jié)合了當今時代發(fā)展與社會主義建設(shè)經(jīng)驗的文化特征，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，是民族的、科學的、大眾的社會主義文化。我們在思政課建設(shè)中要準確把握中華文明的連續(xù)性，弄清楚我們的文明以何連續(xù)、何以連續(xù)，充分認識到中華文明的連續(xù)性怎樣從根本上決定了中華民族必然走自己的路，進而從源遠流長的歷史連續(xù)性來理解古代中國、現(xiàn)代中國以及未來中國，增強思政課的厚重度。

3.供給鮮活案例，提升思政課的感染力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為思政課提供了許多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事和人物傳記。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有大禹三過家門而不入、孔融讓梨、曾子避席等故事。在革命文化中，有紅軍飛奪瀘定橋、楊靖宇孤身戰(zhàn)斗、董存瑞舍身炸碉堡等故事。在社會主義先進文化中，有焦裕祿鞠躬盡瘁、王進喜拼命也要拿下大油田、黃大年毅然歸國等故事……用這些凝練著文化內(nèi)涵的案例講授思政課，能夠豐富課程內(nèi)容、活躍課堂氛圍，改變學生對思政課枯燥、刻板、抽象的印象，增加趣味性，強化思政課的親和力、吸引力、感染力。

4.蘊含深刻道理，增強思政課的說服力

馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”文化認同是最深層次的認同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，以其自身蘊含著的豐富學理、道理、哲理增強了思政課的說服力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在窮變通久、推陳出新中逐步形成了博大精深、內(nèi)容豐富的文化體系，其中的很多道理和理念有著永不褪色的時代價值,比如，天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道，等等。它們共同塑造出中華文明的突出特性，蘊含其中的道德精神、價值理念、思維方式等都是思政課的重要內(nèi)容。

革命文化和社會主義先進文化是構(gòu)筑社會主義核心價值觀的重要資源，兩種文化蘊含的崇高理想、堅定的共產(chǎn)主義信念，契合了馬克思主義的立場、觀點和方法，反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民反對階級壓迫，為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的根本邏輯。

我們要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化內(nèi)在的真理性、科學性，并將思政課教學中積累的現(xiàn)實經(jīng)驗上升為體系化的理論學說，從文化維度真正做到以透徹的學理分析回應(yīng)學生，以徹底的思想理論說服學生，以真理的強大力量引導(dǎo)學生。

5.彰顯強大信心，提振思政課的自信力

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家和民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化是經(jīng)由歷史洪流篩選出來的中華文化精髓，是先進且有強大生命力的文化，其存在本身就彰顯著文化自信。要有效運用三種文化，理直氣壯講好思政課，提升思政課的感召力、引領(lǐng)力與自信力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有堅實的文化主體性與旺盛的生命力，是堅定文化自信的堅實依靠。革命文化與社會主義先進文化中蘊含的偉大建黨精神、井岡山精神、延安精神、女排精神、載人航天精神等，也同樣鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利。這些文化都傳遞了正確的價值導(dǎo)向，潛移默化地影響和引導(dǎo)中國人民向上向善、自強不息，始終堅守對自身文化的高度認同與堅定信心。這些文化有助于思政課教師從心底樹立文化自信。思政課教師要不斷深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的學習。要在學習中增長知識、增進認同、增添情感，從“兩個結(jié)合”的高度，認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化在當代中國的統(tǒng)一性，自覺在思政課堂中成為有立場、有情懷、有思想的當代中國文化的傳承者和傳播者。要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化引導(dǎo)受教育者產(chǎn)生思想觀念變革，使中國特色社會主義文化成為講好思政課的根本力量。

（作者：韓喜平，系吉林大學黨委副書記、教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授）