2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出習(xí)近平文化思想，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論?；仡欀袊伯a(chǎn)黨對我國文化建設(shè)的探索歷程，總結(jié)其寶貴經(jīng)驗，對于我們深刻領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的深刻內(nèi)涵及精神實質(zhì)、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和中華民族現(xiàn)代文明，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就自覺肩負(fù)起了反帝反封建的歷史任務(wù)，而完成這一歷史任務(wù)，不僅需要進(jìn)行艱苦卓絕的政治斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭和軍事斗爭，而且也需要進(jìn)行思想文化戰(zhàn)線的斗爭。我們黨自成立伊始就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，并使其成為黨領(lǐng)導(dǎo)開展思想文化斗爭和文化建設(shè)的銳利思想武器。

在新民主主義革命時期，黨為了完成推翻“三座大山”、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)，集中力量致力于革除半殖民地半封建性質(zhì)的舊政治、舊經(jīng)濟(jì)和舊文化，建立一種由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新政治、新經(jīng)濟(jì)和新文化。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化”（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第663頁）。

那么，我們要建立的中華民族新文化究竟是一種什么樣的新文化呢？毛澤東同志認(rèn)為，這種新文化只能是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”。“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化”（《毛澤東選集》第2卷，第698頁、第708~709頁）。關(guān)于如何對待中國傳統(tǒng)文化的問題，他也從推陳出新的角度明確提出：“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”（《毛澤東選集》第2卷，第707~708頁）毛澤東同志關(guān)于建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的“中華民族新文化”的重要論述，從根本上解決了新民主主義文化的根本性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力量及建設(shè)目標(biāo)等問題，為中華文化的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

1949年9月，毛澤東同志在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議開幕詞中明確指出：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”（《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第345頁）其后，毛澤東同志還把這段話作為他給《新建設(shè)》雜志創(chuàng)刊號的題詞。由此可以看出，在他心目中“具有高度文化的民族”建設(shè)在未來新中國建設(shè)中有著多么重要的地位和作用。

二

新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民有計劃地在全國開展了群眾性掃盲運(yùn)動，結(jié)束了舊中國文盲半文盲占人口絕大多數(shù)的歷史；深入開展了學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想的文化教育活動，推進(jìn)了新中國文化教育的除舊布新，有計劃、有步驟地對舊中國的教育文化進(jìn)行了卓有成效的改造，確立了馬克思主義在我國思想文化建設(shè)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

為了推進(jìn)新中國文化事業(yè)的發(fā)展，我們黨在繼承和發(fā)展新民主主義文化的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)新民主主義文化向社會主義文化的轉(zhuǎn)變。早在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議委托起草的會議宣言中，毛澤東同志就指出，要“領(lǐng)導(dǎo)全國人民克服一切困難，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活”（《毛澤東文集》第5卷，第348頁)。1954年9月，在第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕詞中，毛澤東同志明確提出了“準(zhǔn)備在幾個五年計劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家，建設(shè)成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”（《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第350頁）的戰(zhàn)略構(gòu)想。

社會主義基本制度的確立，為我國社會主義文化建設(shè)和發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。1956年召開的黨的八大明確提出了“人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”是我國社會主要矛盾。正是根據(jù)這一主要矛盾，我們黨把集中力量發(fā)展生產(chǎn)力、逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要作為黨和國家的主要任務(wù)。1957年2月，毛澤東同志在最高國務(wù)會議第十一次（擴(kuò)大）會議上發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話，在這篇講話中，他強(qiáng)調(diào)了馬克思主義在社會主義文化中的主導(dǎo)地位，指出了意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的長期性和復(fù)雜性，明確提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針，強(qiáng)調(diào)這一方針“是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國的社會主義文化繁榮的方針”（《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第229~232頁）。

為了更好地推進(jìn)社會主義建設(shè)，毛澤東同志還提出了把馬列主義基本原理同中國具體實際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的問題。他指出：“現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路。”（《毛澤東年譜［1949—1976］》第2卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第557頁）這些重要思想對推進(jìn)社會主義革命和建設(shè)時期我國思想文化事業(yè)的發(fā)展，都發(fā)揮了十分重要的指導(dǎo)作用。

三

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)，而且把社會主義精神文明建設(shè)提到重要議事日程上來，鄧小平同志指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第208頁）

鄧小平同志認(rèn)為，“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明”（《鄧小平文選》第2卷，第367頁）。如果只注重物質(zhì)文明，而忽視精神文明建設(shè)，那就會走偏方向，“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果不注意精神文明建設(shè)，就有很大危險”（《鄧小平年譜〔1975—1997〕》［下］，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第813~814頁）。在鄧小平同志的推動下，1986年9月黨的十二屆六中全會作出了《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，深刻闡述了社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)和指導(dǎo)方針，深入回答了什么是社會主義精神文明、為什么必須高度重視社會主義精神文明、怎樣建設(shè)社會主義精神文明等重大問題。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把“代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”與“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”“代表中國最廣大人民的根本利益”有機(jī)統(tǒng)一起來，明確提出了“三個代表”重要思想。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合新世紀(jì)新階段我國文化建設(shè)實際，明確提出必須高度重視“建設(shè)社會主義核心價值體系”“提高國家文化軟實力”“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”等重大戰(zhàn)略思想。

四

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局，對宣傳思想文化工作作出了一系列重要謀劃和部署，推動新時代我國宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，極大深化了對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，提出了關(guān)于新時代文化建設(shè)的一系列新思想新觀點新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。

習(xí)近平文化思想內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上，明確提出了“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”的重要論斷。2014年2月，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時明確提出“增強(qiáng)文化自信和價值觀自信”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出了“新的文化使命”這一重大命題，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實現(xiàn)文化進(jìn)步”。在2018年8月召開的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記回顧黨的十八大以來宣傳思想工作的歷史性成就和歷史性變革，系統(tǒng)總結(jié)了實踐中所孕育的理論創(chuàng)新，并將其概括為“九個堅持”。2021年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記明確提出了“兩個結(jié)合”的重要論斷，并隨后在黨的二十大報告中對“兩個結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵和根本要求作了系統(tǒng)闡釋。2023年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記提出了關(guān)于新時代文化建設(shè)的一系列新思想新觀點新論斷，概括了文化建設(shè)的“十四個強(qiáng)調(diào)”，并明確提出了“繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新時代新的文化使命。

2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，這次會議最重要的成果，就是正式提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，對新時代我國宣傳思想文化工作提出了“七個著力”戰(zhàn)略要求。習(xí)近平文化思想深刻回答了新時代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了科學(xué)理論遵循和行動指南。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。我們黨歷來高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。認(rèn)真回顧總結(jié)我們黨一百多年來對文化建設(shè)理論與實踐的探索歷程及其經(jīng)驗，對于不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，以更加堅定的歷史自信、文化自信，創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化具有重要意義。

（作者：韓振峰，系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、北京交通大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義研究院院長）