【內(nèi)容提要】人工智能作為一種技術(shù)力量，隱匿地發(fā)揮著意識形態(tài)話語的導(dǎo)向、辯護(hù)、凝聚等功能，推動意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更趨錯綜復(fù)雜，對國家安全產(chǎn)生影響。西方國家將人工智能與政治深度互嵌，催生了意識形態(tài)話語主體裂變式繁殖，重塑了意識形態(tài)話語生產(chǎn)傳播格局與話語生態(tài)，衍生出大國政治與意識形態(tài)博弈的文化新邊界，誘發(fā)了原發(fā)性風(fēng)險(xiǎn)、繼發(fā)性風(fēng)險(xiǎn)和并發(fā)性風(fēng)險(xiǎn)等隱性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)。本文基于意識形態(tài)話語的認(rèn)知解釋、價值信仰和目標(biāo)策略三層結(jié)構(gòu)，分別從技術(shù)邏輯、資本邏輯和人本邏輯分析人工智能誘發(fā)隱性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)的邏輯機(jī)理，提出風(fēng)險(xiǎn)化解策略，即以技術(shù)匡正技術(shù)、以價值引領(lǐng)技術(shù)、以規(guī)制規(guī)范技術(shù)等，提升人工智能新場域的主流意識形態(tài)話語權(quán)。
【關(guān)鍵詞】人工智能 隱性意識形態(tài) 話語風(fēng)險(xiǎn) 安全治理
作者簡介：王海威，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 教授。
縱觀人類社會發(fā)展歷程，從地理大發(fā)現(xiàn)時期起歷經(jīng)兩次工業(yè)革命時期、信息革命時期，到如今的人工智能時代，每一次重大技術(shù)革命都給國家安全帶來新挑戰(zhàn)。人工智能作為一種技術(shù)力量，在賦能人類社會發(fā)展正能量的同時，也推動意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更趨錯綜復(fù)雜，成為大國意識形態(tài)博弈的“新戰(zhàn)場”。相較于蒸汽機(jī)技術(shù)、電力技術(shù)、原子能技術(shù)、信息技術(shù)等前幾次科技革命的核心技術(shù)，人工智能具備感知和模擬人類思維的特性，技術(shù)本身的不確定性風(fēng)險(xiǎn)更高。而且，人工智能具有強(qiáng)大的信息編碼能力，在運(yùn)行中塑造了“作為意識形態(tài)的表達(dá)符號和編碼工具”的意識形態(tài)話語，隱匿地發(fā)揮著意識形態(tài)話語的導(dǎo)向、辯護(hù)、凝聚、動員、約束等功能，內(nèi)蘊(yùn)的意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)更趨隱性化。準(zhǔn)確辨識人工智能誘發(fā)的隱性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)因子，剖析其形成的內(nèi)在邏輯機(jī)理，防范化解隱性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)，是人工智能時代提升主流意識形態(tài)話語權(quán)的重要任務(wù)。
一、人工智能誘發(fā)的隱性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)樣態(tài)
“意識形態(tài)話語是理解包括政治上層建筑以及思想文化在內(nèi)的意識形態(tài)的重要介質(zhì)，其在一定程度上也建構(gòu)了意識形態(tài)。”就其橫向結(jié)構(gòu)來看，社會主義意識形態(tài)話語包括話語主體、話語表達(dá)、話語對象和話語場域等要素。以智能算法、算力和大數(shù)據(jù)為核心的人工智能，是一個大型的語義網(wǎng)絡(luò)，其語言模型是意識形態(tài)的量化生產(chǎn)者，潛移默化中可能誘發(fā)更為隱蔽、多元和復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)，主要表現(xiàn)為原發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)、繼發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)和并發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)。
1.原發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)
原發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)是“一種基礎(chǔ)應(yīng)用場景下，嵌于技術(shù)底層的內(nèi)生性意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)”，“源自生成式人工智能技術(shù)的核心”。西方國家將人工智能技術(shù)與政治深度互嵌，使人工智能成為一部“意識形態(tài)生產(chǎn)機(jī)器”。
一是人工智能技術(shù)與政治深度互嵌，衍生科技勢能向政治勢能轉(zhuǎn)變風(fēng)險(xiǎn)。技術(shù)作為社會產(chǎn)物，自誕生起就負(fù)載價值。人工智能技術(shù)作為科技進(jìn)步成果，被引入傳播場域，成為一種隱性的技術(shù)意識形態(tài)力量，給我國意識形態(tài)安全帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
一方面，意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)嵌于人工智能技術(shù)研發(fā)過程。人工智能技術(shù)標(biāo)榜技術(shù)價值中立原則，技術(shù)中立包括功能、責(zé)任和價值三重中立，但在現(xiàn)實(shí)中，技術(shù)設(shè)計(jì)國的意識形態(tài)決定著人工智能遵循什么樣的價值判斷規(guī)則。在算法的設(shè)計(jì)和開發(fā)過程中，話語權(quán)歸屬、利益考量、價值觀認(rèn)可等問題絕不只是技術(shù)問題，也是政治經(jīng)濟(jì)問題，這使人工智能成為有價值觀偏向的“話語再生產(chǎn)”工具。算力、算法、數(shù)據(jù)作為人工智能發(fā)展的三要素，是衡量人工智能發(fā)展水平的重要參考，人工智能的原發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)正是發(fā)端于海量問題數(shù)據(jù)。比如，ChatGPT是一種基于網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的人工智能技術(shù)，以海量數(shù)據(jù)喂養(yǎng)的預(yù)訓(xùn)模型為基石，其訓(xùn)練數(shù)據(jù)絕大部分來自歐美。被西方世界操控的數(shù)據(jù)基因，決定了ChatGPT數(shù)據(jù)內(nèi)嵌意識形態(tài)價值偏置，在算法技術(shù)邏輯操縱下，其輸出的內(nèi)容帶有鮮明的政治立場和傾向，成為貫徹西方意識形態(tài)的宣傳工具。截至2024年3月，ChatGPT在全球的活躍用戶數(shù)已經(jīng)超過了10億。隨著其輿論屬性和社會動員能力不斷增強(qiáng)，ChatGPT正以隱性思維方式改變?nèi)藗兊乃季S結(jié)構(gòu)和理解圖式，隨之而來的隱性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)不容忽視。
另一方面，意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生于人工智能技術(shù)應(yīng)用的“異化”?？茖W(xué)技術(shù)的應(yīng)用具有鮮明的意識形態(tài)屬性。馬克思曾在《資本論》中指出，“智力轉(zhuǎn)化為資本支配勞動的權(quán)力，是在以機(jī)器為基礎(chǔ)的大工業(yè)中完成的”?？茖W(xué)技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)源于具體應(yīng)用場景下科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的“異化”。在基礎(chǔ)應(yīng)用場景中，人工智能技術(shù)囿于自身的缺陷，呈現(xiàn)出意識形態(tài)傳播放大價值偏見等潛在風(fēng)險(xiǎn)。ChatGPT的介紹文本自稱，“我的知識仍然受到人們提供的信息的限制”。聯(lián)合國教科文組織通過的《人工智能倫理問題建議書》警示：“人工智能算法可能復(fù)制和加深現(xiàn)有的偏見，從而加劇已有的各種形式歧視、偏見和成見。”當(dāng)前人工智能技術(shù)尚處于西方領(lǐng)先狀態(tài)之下，其輸出內(nèi)容極有可能強(qiáng)化基于“西方中心論”基礎(chǔ)上的文化偏見和歧視，并擴(kuò)大發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的“認(rèn)知鴻溝”。在惡意應(yīng)用場景下，出于政治操縱、資本邏輯等目的，人工智能技術(shù)呈現(xiàn)出虛假信息和行為誘導(dǎo)等潛在意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)。以美國為代表的歐美發(fā)達(dá)國家，科技與經(jīng)濟(jì)的泛政治化和泛意識形態(tài)化加劇，以臉書為代表的美國企業(yè)正在推動政府加強(qiáng)對元宇宙的認(rèn)知，幫助政府以“負(fù)責(zé)任”的態(tài)度構(gòu)建元宇宙版圖，意圖通過“元宇宙＋虛擬貨幣”吸納管轄全球經(jīng)濟(jì)金融等資源，實(shí)現(xiàn)元宇宙“政治戰(zhàn)略”。如不及時加以有效規(guī)制，人工智能技術(shù)將把其所承載的價值立場從虛擬空間延伸到現(xiàn)實(shí)世界，帶來現(xiàn)實(shí)版“文明的沖突”，衍化為思想殖民和文化霸權(quán)，成為新型意識形態(tài)機(jī)器和新帝國主義工具，推動虛擬空間日益成為大國意識形態(tài)博弈的新戰(zhàn)場。
二是算法重塑話語傳播格局，形成大國政治與意識形態(tài)博弈的文化新邊界。作為人工智能技術(shù)在傳播領(lǐng)域的創(chuàng)造性應(yīng)用，智能算法推薦的普及改變了傳統(tǒng)信息傳播的運(yùn)行機(jī)制和規(guī)則流程。其一，以計(jì)劃性宣傳催生基于算法的國際政治新操縱。計(jì)劃性宣傳是一種數(shù)字化、智能化、自動化的宣傳手段，其以大數(shù)據(jù)與智能算法為支撐，能夠基于大數(shù)據(jù)分析目標(biāo)受眾、定制推送內(nèi)容，并基于智能算法有目的、有計(jì)劃、有組織地虛構(gòu)政治同意、制造政治共識、操縱公共輿論，通過控制信息的內(nèi)容、流量與流向來影響公眾的認(rèn)知、決策與行動，以實(shí)現(xiàn)自身的政治目的。以美國為首的西方資本主義發(fā)達(dá)國家把算法技術(shù)“作為維護(hù)本國政治安全、輸出價值觀、實(shí)現(xiàn)國家意志的戰(zhàn)略手段” ，從“五眼聯(lián)盟”到“棱鏡”計(jì)劃，從“誠實(shí)之聲”到“網(wǎng)絡(luò)魔術(shù)師”，再從帕蘭提爾到劍橋分析，都顯示出以美國代表的西方國家操縱算法技術(shù)為其政治統(tǒng)治服務(wù)的真實(shí)面目。其二，以權(quán)力性宣傳催生意識形態(tài)話語敘事新格局。數(shù)據(jù)、算法、算力等數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施與政治資本、權(quán)力之間緊密相聯(lián)，成為一種隱性的社會技術(shù)權(quán)力。由于算法的技術(shù)制式和政治經(jīng)濟(jì)邏輯已經(jīng)嵌入了互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字社會的底層架構(gòu)，渠道平臺化、把關(guān)算法化、議題彌散化帶來了意識形態(tài)傳播權(quán)力的轉(zhuǎn)移、分化和重組。算法推薦為主導(dǎo)的意識形態(tài)傳播重塑了信息場景和權(quán)力空間，算法系統(tǒng)驅(qū)動的個性化推送增加了政治選擇性接觸。算法歧視、黑箱操作等不僅對既有政治秩序和價值體系產(chǎn)生破壞性沖擊，還重塑了整個信息權(quán)力的生產(chǎn)、流通與分配過程，改變和重組了意識形態(tài)話語敘事格局。“當(dāng)生成式人工智能技術(shù)通過已然普及的互聯(lián)網(wǎng)躍現(xiàn)于國際政治舞臺時，核心技術(shù)國家的輻射力、滲透力將得到顯著增強(qiáng)，由智能機(jī)器持續(xù)不斷生產(chǎn)的各類信息逐漸彌漫于網(wǎng)絡(luò)空間，使得人工信息被遮蔽和吞沒，從而形成大國政治與意識形態(tài)博弈的文化新邊界。”
2.繼發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)
繼發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)與原發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)不同，并非生成于技術(shù)路徑，而是誕生于應(yīng)用場景。作為人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，人工智能早已僭越自身工具屬性范疇，與政治、文化等要素交織疊加，消解主流意識形態(tài)的話語權(quán)威性。
一是話語主體裂變式繁殖，沖擊主流意識形態(tài)的權(quán)威性。意識形態(tài)話語是言說主體對原始內(nèi)容進(jìn)行思維構(gòu)建的體現(xiàn)，言說主體的價值取向及闡釋方式影響著意識形態(tài)話語的表達(dá)。在傳統(tǒng)意識形態(tài)話語結(jié)構(gòu)中，話語流動主要是單向的自上而下的內(nèi)容供給，主流意識形態(tài)居于主導(dǎo)性權(quán)威地位。在人工智能際遇下，信息的傳播模式逐漸由“人找信息”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;信息找人”，改變了傳統(tǒng)由記者、編導(dǎo)、總編輯扮演“把關(guān)人”的單向度的信息傳播模式，催生出意識形態(tài)的虛擬話語主體多元化。政府、資本、知識精英、技術(shù)精英、普通公眾及數(shù)字社群等多元話語主體，持續(xù)在數(shù)字空間中創(chuàng)造新的思想和新的表達(dá)，生成式人工智能也介入新聞生產(chǎn)，引發(fā)了傳播內(nèi)容復(fù)雜多樣性和傳播風(fēng)險(xiǎn)不可控性。比如，當(dāng)下關(guān)注度較高的OpenAI文生視頻模型Sora作為虛擬話語主體，能夠根據(jù)用戶的一句話生成長達(dá)一分鐘的視頻，“深度偽造”技術(shù)催生“眼見不為實(shí)”時代來臨，使生成內(nèi)容存在虛實(shí)混淆風(fēng)險(xiǎn)。ChatGPT囿于專業(yè)訓(xùn)練數(shù)據(jù)的缺失和模型局限，常以“一本正經(jīng)地胡言亂語”彌補(bǔ)其不健全的技術(shù)缺陷，如同一部意識形態(tài)機(jī)器一樣源源不斷地生產(chǎn)真假難辨的信息，使生成內(nèi)容存在失范性風(fēng)險(xiǎn)。“數(shù)字化、符號化”的多元話語主體，推動信息傳播呈現(xiàn)雙向互動性、多樣性和跨時空性等特征，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)話語權(quán)從現(xiàn)實(shí)社會向網(wǎng)絡(luò)虛擬空間轉(zhuǎn)化，引發(fā)人工智能技術(shù)應(yīng)用中的多樣態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，沖擊主流意識形態(tài)的話語主導(dǎo)性。
二是“信息繭房”離散話語內(nèi)容，導(dǎo)致認(rèn)知窄化和價值偏化。客觀理性認(rèn)知是主流意識形態(tài)認(rèn)同的邏輯起點(diǎn)。在傳統(tǒng)意識形態(tài)傳播結(jié)構(gòu)中，以廣域性的覆蓋灌輸為主導(dǎo)模式。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，媒體平臺和資訊終端為了獲取更高的點(diǎn)擊量，通常采用“算法+推薦”模式，即通過大數(shù)據(jù)，根據(jù)受眾興趣偏好和瀏覽歷史有選擇地推送信息，引發(fā)數(shù)字信息傳播結(jié)構(gòu)變化及“理性認(rèn)知剝奪”風(fēng)險(xiǎn)。一方面，“信息繭房”引發(fā)認(rèn)知趨于偏狹與窄化。“你關(guān)心的，才是頭條”的信息推薦模式使人們在不知不覺中被從多樣化、立體化和高效性的多元信息和權(quán)威觀點(diǎn)中剝離開來，導(dǎo)致個體被包裹進(jìn)同一價值偏向營造的“氣泡性”信息空間，陷入同質(zhì)化“信息繭房”。比如，針對同一事件的政治立場截然相反的兩份報(bào)道在YouTube推薦算法中并不直接連通，個性化算法在塑造內(nèi)容與內(nèi)容連接、人與內(nèi)容連接中解構(gòu)對主流意識形態(tài)的理性認(rèn)知。另一方面，算法“定制化”服務(wù)暗含價值陷阱。“信息繭房”中的每個人都是自己的話語中心，自我生產(chǎn)、傳播和選擇信息，算法固化導(dǎo)致思維固化，人們逐漸成為“數(shù)據(jù)囚徒”，陷入價值混亂。尤其當(dāng)前自媒體、短視頻等新興傳播平臺基于“流量邏輯”發(fā)布的娛樂性、低俗化、戲謔化信息，成為算法推送的優(yōu)先方，催生“價值缺位”“精神空場”“意義虛無”等，影響個體對主流意識形態(tài)話語的理性認(rèn)知能力、理解能力和接受能力，制約社會主義核心價值觀凝聚。
3.并發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)
并發(fā)性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)是“生成式人工智能技術(shù)在長期應(yīng)用場景下所產(chǎn)生的附隨性風(fēng)險(xiǎn)”，帶來人工智能時代的勞動新異化和智能機(jī)器排擠人等“數(shù)字異化”現(xiàn)象。
一是人機(jī)交互重塑意識形態(tài)話語生產(chǎn)，衍生新的意識形態(tài)戰(zhàn)場。梳理近代人類意識形態(tài)戰(zhàn)場演變，從“WEB1.0”戰(zhàn)場的媒體爭奪，到“WEB2.0”戰(zhàn)場的社交媒體平臺爭奪，再到“WEB3.0”戰(zhàn)場的高智能對話機(jī)器人爭奪，多重人工智能技術(shù)疊加深化了內(nèi)容的自動生成，意識形態(tài)陣地日趨智能化、隱蔽化?；谌藱C(jī)交互的ChatGPT等人工智能技術(shù)，改變了原有意識形態(tài)生成路徑，進(jìn)而以新的技術(shù)路徑生成了具有算法技術(shù)特征的新型意識形態(tài)，拓寬了意識形態(tài)話語場域。其一，基于擬態(tài)環(huán)境供給的“主客異位”風(fēng)險(xiǎn)。人機(jī)交互技術(shù)快速發(fā)展，重新定義了信息的生產(chǎn)、分發(fā)和消費(fèi)方式，促進(jìn)了新形式意識形態(tài)話語的生產(chǎn)和傳播，已經(jīng)成為塑造意識形態(tài)的關(guān)鍵力量。在傳統(tǒng)的信息傳播語境中，單向垂直的內(nèi)容供應(yīng)，受眾處于客體位置。生成式人工智能依托自身強(qiáng)大的算法、算力和海量數(shù)據(jù)，在內(nèi)容生產(chǎn)和信息傳播領(lǐng)域展現(xiàn)出前所未有的廣度與深度，成為一部“意識形態(tài)生產(chǎn)機(jī)器”，形成了主流意識形態(tài)話語生產(chǎn)主體的“合奏效應(yīng)”。人機(jī)交互重置信息傳播從主客二元性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w間性的互動性結(jié)構(gòu)，引發(fā)主流意識形態(tài)話語生產(chǎn)主體二元性結(jié)構(gòu)變革，深度改變意識形態(tài)實(shí)踐的主客體關(guān)系和人們的認(rèn)知及思維方式，引發(fā)“主客異位”風(fēng)險(xiǎn)。其二，基于沉浸式交互場域的意識形態(tài)柔性塑造風(fēng)險(xiǎn)。人機(jī)交互具有模擬性特點(diǎn)，以智能算法技術(shù)為基礎(chǔ)的ChatGPT通過理解和學(xué)習(xí)人類對話，生成文字、圖片、視頻等內(nèi)容，形成了“人機(jī)協(xié)同”的意識形態(tài)話語生產(chǎn)方式。在人機(jī)協(xié)同構(gòu)建的沉浸式交互場域中，傳統(tǒng)趨于穩(wěn)定的知識生產(chǎn)模式被動態(tài)的智能知識庫所庖代。ChatGPT類人工智能通過不斷演進(jìn)、增強(qiáng)工具價值以密切與用戶間的聯(lián)系，并逐步建立用戶的工具性信任和依賴，易使用戶陷入技術(shù)依賴窠臼，放棄對信念的理性辯護(hù)，大眾的意識形態(tài)體認(rèn)逐漸演化為虛擬化和碎片化的形態(tài)，真實(shí)信息與虛假信息、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與現(xiàn)實(shí)物理世界的邊界被模糊。在“沉浸式”擬態(tài)應(yīng)用場景中，精準(zhǔn)隱蔽的“數(shù)字利維坦”將其附著的西方“普世價值”等錯誤社會思潮和帶有算法價值偏見的有害信息向外灌輸與滲透，使用戶自身無意識地接受了“另一端”意識形態(tài)的柔性塑造。人工智能技術(shù)交互語境擬像化，干擾主流意識形態(tài)認(rèn)同，帶來技術(shù)所有國隱性意識形態(tài)滲透風(fēng)險(xiǎn)，使人工智能成為繼互聯(lián)網(wǎng)平臺之后意識形態(tài)斗爭的新戰(zhàn)場和新焦點(diǎn)。
二是話語生態(tài)“去中心化”，消解主流意識形態(tài)影響力。根據(jù)馬克思主義的理論框架，意識形態(tài)是一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)條件下的上層建筑，它通過特定的話語體系體現(xiàn)。在傳統(tǒng)意識形態(tài)傳播結(jié)構(gòu)中，話語主體是權(quán)威性信息發(fā)布中心，在信息輸出結(jié)構(gòu)中居權(quán)威地位。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)據(jù)存儲、處理和傳輸不再依賴中央控制節(jié)點(diǎn)的模式，權(quán)威性信息傳播模式解體，“去中心化”的傳播格局形成，這改變了信息生態(tài)的權(quán)威性結(jié)構(gòu)。隨著人工智能技術(shù)在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收和反饋中的廣泛應(yīng)用，算法加持下的人工智能載體為意識形態(tài)的實(shí)時傳播提供了新的可能，也重塑了意識形態(tài)“去中心化”的話語生態(tài)。當(dāng)前，生成式AI進(jìn)入應(yīng)用爆發(fā)期，OpenAI的ChatGPT、谷歌的Gemini等生成式人工智能，以其強(qiáng)大的圖像、視頻、代碼和文本生成等數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作能力，參與到意識形態(tài)話語建構(gòu)和話語傳播中。這導(dǎo)致在生成式人工智能媒介建構(gòu)的話語場中，資本的意識形態(tài)滲透匿影藏形，多模態(tài)生成場景的“互聯(lián)網(wǎng)垃圾”無孔不入，主流媒體構(gòu)建真實(shí)的權(quán)威被進(jìn)一步消解，引發(fā)新聞內(nèi)容深度的削弱和新聞價值的失衡，造成意識形態(tài)的全域化、動態(tài)化、復(fù)雜化風(fēng)險(xiǎn)。
二、人工智能誘發(fā)隱性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)的邏輯機(jī)理
社會主義意識形態(tài)話語是“橫向要素與縱向?qū)哟斡袡C(jī)耦合的立體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)”，其縱向結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知-解釋、價值-信仰和目標(biāo)-策略三個層次。把握人工智能意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)，需要從縱向的三層結(jié)構(gòu)出發(fā)，分析人工智能隱性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)生成的技術(shù)邏輯、資本邏輯和人本邏輯。
1.從認(rèn)知解釋層面看，科技與意識形態(tài)相互塑造
認(rèn)知解釋是意識形態(tài)的認(rèn)識論基礎(chǔ)。在這個意義上，“選擇什么樣的事實(shí)，怎么判斷形勢，怎么詮釋社會矛盾，是意識形態(tài)認(rèn)知-解釋層的主要工作”，也是主流意識形態(tài)的基本功能。人工智能技術(shù)嵌入到意識形態(tài)的認(rèn)知-解釋層面，已成為一種隱性的意識形態(tài)權(quán)力。“馬克思也指出科學(xué)技術(shù)與意識形態(tài)是相互聯(lián)系的兩個整體，科學(xué)技術(shù)在一定程度上會影響意識形態(tài)的內(nèi)容，而意識形態(tài)對科學(xué)技術(shù)也有反作用。”
一方面，科技是塑造意識形態(tài)的重要力量。科學(xué)技術(shù)本質(zhì)上是一種隱性的意識形態(tài)。馬克思指出，意識形態(tài)“歸根到底是由人們的物質(zhì)生活條件決定的”。科技作為這些物質(zhì)條件的重要組成部分，也在塑造人們的意識形態(tài)。從歷史邏輯看，回溯技術(shù)革命的歷史進(jìn)程，漁獵文明-農(nóng)業(yè)文明-工業(yè)文明-信息文明-智能文明等人類文明形態(tài)演進(jìn)的歷史，一定程度上就是科技話語勢能轉(zhuǎn)化為意識形態(tài)話語霸權(quán)的過程。在近代工業(yè)革命的背景下，科技進(jìn)步通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展，塑造了工人階級的勞動與生活方式，進(jìn)而改變社會結(jié)構(gòu)和人們的社會關(guān)系，間接地影響了人們的思想觀念、價值取向和行為模式，成為塑造意識形態(tài)的重要力量。西方資本主義國家借助工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，依靠先發(fā)優(yōu)勢躍居全球權(quán)力中心，將自己在科技領(lǐng)域的話語權(quán)擴(kuò)散至政治領(lǐng)域。當(dāng)下，人工智能技術(shù)改變了人們獲取、處理和傳播信息的方式，以數(shù)字符號為運(yùn)行載體，將所承載的技術(shù)意識形態(tài)載入其中，在算法的操縱下運(yùn)行。人工智能運(yùn)用算法推薦實(shí)施主流政治話語的有效傳達(dá)，運(yùn)用算法規(guī)則培育公眾對主流價值的認(rèn)同與堅(jiān)守，在現(xiàn)實(shí)世界具象化為資源配置中的技術(shù)權(quán)力、公共議題設(shè)置中的技術(shù)權(quán)力、信息傳播中的技術(shù)權(quán)力，生成一種體系化的隱性意識形態(tài)力量。
另一方面，意識形態(tài)也制約著科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。列寧更是一針見血地指出：“幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也一定會遭到反駁的。”科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)力，“在本質(zhì)上并不屬于作為上層建筑的意識形態(tài)的范疇，但在科學(xué)技術(shù)應(yīng)用過程中，常常難免與意識形態(tài)交織糾纏而‘難舍難離’”。政治、文化、道德、法律等意識形態(tài)制約著科學(xué)技術(shù)精神產(chǎn)品的發(fā)展和應(yīng)用，人工智能技術(shù)的價值內(nèi)存及特征決定了其必然會被引入傳播與應(yīng)用的政治場域，參與主流意識形態(tài)話語傳播和效能的再建構(gòu)，成為驅(qū)動政治建設(shè)與國家安全的重要技術(shù)力量。在西方國家，以“意識形態(tài)算法”生成了相應(yīng)的“算法的意識形態(tài)”，算法黑箱、算法歧視、算法后門等作為“意識形態(tài)算法”的技術(shù)體現(xiàn)，都在建構(gòu)自身對原有意識形態(tài)的應(yīng)用，所有的算法都在應(yīng)用邏輯中體現(xiàn)意識形態(tài)性，使科學(xué)技術(shù)淪為資本增殖的工具和政治操縱的手段。
2.從價值信仰層面看，資本邏輯催生價值失衡
價值-信仰層面構(gòu)成意識形態(tài)的定性系統(tǒng)，用價值標(biāo)尺對社會事實(shí)作出價值判斷，為社會提供應(yīng)然性價值標(biāo)桿。馬克思指出，在資本主義生產(chǎn)方式下，“科學(xué)作為一種獨(dú)立的生產(chǎn)能力與勞動分離開來，并迫使科學(xué)為資本服務(wù)”，“科學(xué)獲得的使命是：成為生產(chǎn)財(cái)富的手段，成為致富的手段”。也就是說，技術(shù)異化的根源在于把技術(shù)卷入資本的運(yùn)轉(zhuǎn)體系中。人工智能作為技術(shù)權(quán)力嵌入意識形態(tài)的價值-信仰層面，資本邏輯和工具理性遮蔽主流意識形態(tài)價值導(dǎo)向，消解主流意識形態(tài)價值信仰。
一方面，以資本邏輯為中軸進(jìn)行話語建構(gòu)。資本邏輯是指在資本主義社會中資本作為一種特殊的經(jīng)濟(jì)力量，對社會生活和意識形態(tài)產(chǎn)生的一種邏輯。資本邏輯的核心是追求經(jīng)濟(jì)利益和個人利益最大化。馬克思正是在批判資本主義“結(jié)構(gòu)化的資本邏輯成為統(tǒng)治一切的力量”基礎(chǔ)上，形成了對以商品拜物教為核心的資本主義社會意識形態(tài)現(xiàn)象的深刻剖析和本質(zhì)揭秘，揭示了資本邏輯對政治文明的滲透風(fēng)險(xiǎn)。首先，商業(yè)目的與資本利益是人工智能技術(shù)開發(fā)的原初動力，使技術(shù)背后隱藏商業(yè)意識形態(tài)屬性。當(dāng)下，在西方資本主義國家，信息資源日益成為重要生產(chǎn)要素和社會財(cái)富，資本成為算法的主體，經(jīng)濟(jì)利益和個人利益標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成了算法選擇和判斷的標(biāo)準(zhǔn)。如ChatGPT是OpenAI公司的一個技術(shù)產(chǎn)品，2023年初，微軟向OpenAI注資100億美元，這是繼2019年和2021年后第三次擴(kuò)大與OpenAI合作，使其估值在不到10個月的時間里從290億美元飆升至800億美元，成為全球最大獨(dú)角獸公司之一。資本的擴(kuò)張本性會向每一個新技術(shù)點(diǎn)滲透，ChatGPT爆紅助推科技投資市場成為當(dāng)前資本市場的熱門流向。從聊天機(jī)器人ChatGPT到文本轉(zhuǎn)圖像模型Dall-E，再到近期的文本轉(zhuǎn)視頻模型Sora，人工智能技術(shù)與商業(yè)資本緊密結(jié)合，成為獲取更多剩余價值的工具，不可避免地被適應(yīng)資本增殖的意識形態(tài)所滲透。其次，資本邏輯宰制下的算法傳播規(guī)制，不斷擠壓主流意識形態(tài)話語的傳播空間。大數(shù)據(jù)、大算力運(yùn)行維護(hù)成本高，ChatGPT推出“Plus”付費(fèi)升級選項(xiàng)，OpenAI也推出了語言模型、圖像模型、音頻模型等AI使用付費(fèi)套餐。本著“流量邏輯”，人工智能算法推薦以“投其所好”的原則迎合用戶，導(dǎo)致各類社會思潮和多元文化充斥于網(wǎng)絡(luò)空間，使主流意識形態(tài)在精準(zhǔn)推薦和價值分流中不知不覺被“遮蔽”，削弱主流意識形態(tài)凝聚文化認(rèn)同等功能的發(fā)揮。
另一方面，工具理性僭越價值理性話語。工具理性是指人們在追求目標(biāo)時使用的一種理性方式，主要表現(xiàn)為其作為一種技術(shù)工具，通過邏輯推理、數(shù)據(jù)分析和模式識別等服務(wù)于特定目標(biāo)和任務(wù)的完成。工具理性強(qiáng)調(diào)效率和經(jīng)濟(jì)效益，商業(yè)價值是首要考慮因素。實(shí)踐中工具理性運(yùn)行方式，忽視了人文關(guān)懷、道德責(zé)任和社會正義等價值觀，對當(dāng)前以人為核心的社會信仰發(fā)起了挑戰(zhàn)。社會信仰源自特定文化共同體的共同意識，社會信仰的遷移不會是一蹴而就的，分為兩個階段。在第一階段，以模型依賴解構(gòu)主流意識形態(tài)權(quán)威。進(jìn)入數(shù)字時代，人工智能的“工具化”作用愈發(fā)凸顯，驅(qū)動人工智能發(fā)展的核心技術(shù)——算法正深刻影響著人們認(rèn)識世界和改變世界的能力。工具性的算法媒介，以其強(qiáng)大的工具性價值，使政府、平臺企業(yè)以及用戶個體在長期應(yīng)用中形成技術(shù)性路徑依賴。技術(shù)本身是無主體意識的工具性存在，但受其所處的復(fù)雜社會場域影響，當(dāng)投資者側(cè)重支持和推廣符合自身商業(yè)利益、價值傾向的應(yīng)用場景和功能時，算法的工具理性覆蓋甚至取代了價值理性，在數(shù)據(jù)偏見的包裹下易輸出具有意識形態(tài)傾向的結(jié)果，動搖主流意識形態(tài)話語權(quán)威。在第二階段，以模型依賴塑造智能權(quán)威。“當(dāng)科學(xué)技術(shù)的工具理性張揚(yáng)到極致，超越其生產(chǎn)力功能，被廣泛應(yīng)用并深入滲透到人們的日常生活及社會政治、文化等各個領(lǐng)域時，科學(xué)技術(shù)就具備了作為一種隱性意識形態(tài)的良好條件”。智能算法技術(shù)內(nèi)蘊(yùn)以資本增殖為價值追求的資本邏輯和以工具崇拜為生存目標(biāo)的工具理性。新技術(shù)以效率最大化為目標(biāo)，作為新變量參與意識形態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行過程，導(dǎo)致工具理性盛行，價值理性式微，甚至以工具理性重塑意識形態(tài)的價值理性。如ChatGPT等生成式人工智能模型的廣泛使用，使人不僅易形成對人工智能的工具性依賴，而且對人工智能易產(chǎn)生無理由的信任，推動社會信仰向非人類的智能權(quán)威遷移，催生“資本崇拜”和“工具崇拜”，消解人們對主流意識形態(tài)的價值信仰。
3.從目標(biāo)策略層面看，主客異位挑戰(zhàn)以人為核心的意識形態(tài)基礎(chǔ)
“目標(biāo)-策略層面構(gòu)成意識形態(tài)的實(shí)踐系統(tǒng)，就是要在價值-信仰層面意識形態(tài)的指導(dǎo)下，將認(rèn)知-解釋層面的意識形態(tài)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)。”人工智能技術(shù)作為技術(shù)權(quán)力嵌入到意識形態(tài)的目標(biāo)-策略層面，其運(yùn)行機(jī)制不可避免地聚合為意識形態(tài)自覺與價值理性認(rèn)同之間生態(tài)整合的實(shí)踐形態(tài)。
一方面，人工智能技術(shù)引發(fā)勞動主客異位，催生主體泛在潛藏的主流意識形態(tài)認(rèn)同解構(gòu)。勞動的發(fā)展過程是人類主體性的實(shí)現(xiàn)過程。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)，“一當(dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時候，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來”。主體性在勞動過程中逐漸顯現(xiàn)并得以確立，勞動方式標(biāo)志著主體性的具體展開形式。人工智能作為一種生產(chǎn)力手段，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了通過替代人的非創(chuàng)造性簡單勞動來解放人的肢體甚至進(jìn)一步解放人的大腦，在提高勞動生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)革新、拉動生產(chǎn)高質(zhì)量發(fā)展等方面發(fā)揮了顯著作用，但其所引發(fā)的勞動變革預(yù)示著勞動者主體地位的進(jìn)一步下降，引發(fā)“勞動主體性悖論”和意識形態(tài)話語主體的旁落。首先，人工智能加劇意識形態(tài)話語主體泛在。生成式人工智能使意識形態(tài)圖景逐漸呈現(xiàn)主體形態(tài)多元化、價值觀念多樣化的趨勢，傳統(tǒng)集中統(tǒng)一、自上而下的意識形態(tài)傳播機(jī)制代之以去中心化、自由開放的傳播模式。隨著人工智能的不斷升級，人工智能逐漸展現(xiàn)出超人的技術(shù)水平和工作能力，并逐漸成為人們所依賴和使用的一項(xiàng)重要的技術(shù)工具。如ChatGPT形成的人機(jī)互動模式下的融合式主體，是“資本邏輯”與“技術(shù)控制”的統(tǒng)一體，在運(yùn)用中以話語建構(gòu)、主體塑造和價值判斷等方式發(fā)揮著意識形態(tài)功能，重構(gòu)意識形態(tài)話語傳播主體，沖擊傳統(tǒng)主流意識形態(tài)話語權(quán)。其次，人工智能加劇了“主客異位”。作為人類體力和智力的高階延展工具，人與人工智能之間的本質(zhì)關(guān)系仍然是有生命的人與無生命的工具間的主客體關(guān)系。“去中心化”是元宇宙的基本規(guī)則，任何組織或者個人皆可成為信息發(fā)布中心，這種去中心化的特征催生出意識形態(tài)的多樣化虛擬話語主體。同時，數(shù)據(jù)的選擇、標(biāo)注以及算法程序的設(shè)計(jì)所依賴的是一定的價值主體，擁有雄厚資金、人力與技術(shù)的科技巨頭成為數(shù)字空間中潛在的權(quán)力主體。在人工智能日益顯示出強(qiáng)大的改變世界的功能時，傳統(tǒng)的主客體關(guān)系異位，將人與人工智能之間的本質(zhì)關(guān)系異化為一種主體間關(guān)系，呈現(xiàn)出人的客體化和人工智能的主體化趨勢。信息傳播主體和客體被冰冷的計(jì)算機(jī)代碼所阻隔，既對原有主流意識形態(tài)的主導(dǎo)性和權(quán)威性造成沖擊，也降低了網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的話語溫度。
另一方面，人工智能通過對勞動模式和社會關(guān)系的重塑，對人的本質(zhì)產(chǎn)生影響。意識形態(tài)的生產(chǎn)是人的本質(zhì)的對象化活動的產(chǎn)物，其本質(zhì)反映出物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的價值訴求。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中將人的本質(zhì)歸結(jié)為勞動與“社會關(guān)系的總和”。人工智能技術(shù)既豐富了人的本質(zhì)，又改變了人的本質(zhì)的具體展開過程。首先，人工智能豐富了人的本質(zhì)。人工智能是“人的本質(zhì)力量對象化”的產(chǎn)物。從勞動層面看，人工智能使得人逐漸擺脫動物般的生存機(jī)遇而進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，人的勞動內(nèi)涵更加智能化，豐富和發(fā)展了人的本質(zhì)，人工智能是人的本質(zhì)的“新確證”。在人工智能社會的三要素中，數(shù)據(jù)是新生產(chǎn)資料，算法是新生產(chǎn)關(guān)系，算力是新生產(chǎn)力，共同構(gòu)成數(shù)字時代的生產(chǎn)基石。人工智能算法深刻改變了人生命活動的社會性，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了通過替代人的非創(chuàng)造性簡單勞動來解放人的肢體甚至進(jìn)一步解放人的大腦，通過提高勞動生產(chǎn)率為人類提供了更加豐富的物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展，增強(qiáng)了人的社會關(guān)系的豐富度、聚合度，生成了精神價值生態(tài)。其次，人工智能改變了人的本質(zhì)具體展開過程。人工智能增加自由時間并彰顯人的本質(zhì)力，其實(shí)質(zhì)是人的勞動的延展形式，人的勞動依然是創(chuàng)造價值的唯一源泉，勞動者的社會生產(chǎn)者主體地位不會改變。人工智能技術(shù)為人們的社會交往活動提供便捷的同時，也進(jìn)一步增強(qiáng)了對人的社會屬性的消解。人工智能技術(shù)通過資本邏輯與技術(shù)邏輯的聯(lián)姻，形成了貫通“本體世界-生活世界-個體世界”精神鏈，實(shí)現(xiàn)了對人生命活動的社會性的重構(gòu)，聚合為意識形態(tài)自覺與價值理性認(rèn)同之間生態(tài)整合的實(shí)踐形態(tài)。
三、人工智能誘發(fā)的隱性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)的化解策略
傳統(tǒng)的意識形態(tài)管理邏輯主要基于“人-人”“人-媒介-人”“人-大眾傳媒”“人-互聯(lián)網(wǎng)”四種交往方式，隨著以ChatGPT為代表的“人-機(jī)”交往方式的廣泛性應(yīng)用，顯現(xiàn)出從人際交往向人機(jī)交往轉(zhuǎn)變的總體趨勢。面對人工智能應(yīng)用所帶來的各種意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)，既不能因噎廢食而一味地排斥數(shù)字技術(shù)，也要提升新質(zhì)戰(zhàn)斗力，善用新技術(shù)開展意識形態(tài)工作。
1.以技術(shù)匡正技術(shù)，筑牢人工智能意識形態(tài)話語的根基
技術(shù)安全是國家意識形態(tài)安全的“防火墻”，要堅(jiān)持“筑壩引流”，推動意識形態(tài)防范技術(shù)的優(yōu)化升級，加強(qiáng)技術(shù)賦能以抵御意識形態(tài)操縱風(fēng)險(xiǎn)。
一要筑技術(shù)自主之“壩”，用顛覆性技術(shù)保障我國意識形態(tài)安全。人工智能技術(shù)用“全域式大數(shù)據(jù)采集+人工編碼強(qiáng)化學(xué)習(xí)”的手段達(dá)到觀念滲透的目的，需要通過自主創(chuàng)新和技術(shù)攻關(guān)，推動顛覆性技術(shù)與意識形態(tài)治理的深度融合，化解人工智能技術(shù)給主流意識形態(tài)帶來的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前，繼ChatGPT之后，各互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛計(jì)劃推出類似產(chǎn)品，如Meta推出BlenderBot，谷歌推出AI Chatbot，OpenAI又推出視頻生成工具Sora，蘋果也加入生成式AI戰(zhàn)局。中國企業(yè)積極創(chuàng)新研發(fā)中國版“ChatGPT”大語言模型技術(shù)，百度推出“文心一言”(ERNIE Bot)，字節(jié)跳動上線“扣子”，阿里巴巴發(fā)布生成式AI模型EMO，騰訊、華為也都紛紛有所布局。這場AI競賽沒有中場休息，需要努力在人工智能核心技術(shù)領(lǐng)域取得顛覆性突破，從人工智能介入意識形態(tài)傳播的技術(shù)路徑入手，牽住數(shù)字技術(shù)特別是算法技術(shù)從研發(fā)到應(yīng)用的這個“牛鼻子”，打破“技術(shù)霸權(quán)”，加快建設(shè)國家級人工智能中心，建設(shè)一批智能算力中心，建構(gòu)中國版ChatGPT技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)主流意識形態(tài)算法推薦，筑牢人工智能發(fā)展的技術(shù)根基，規(guī)避西方的科技圍堵，用顛覆性技術(shù)保障我國意識形態(tài)安全。
二要引算法向善之“流”，擴(kuò)大主流意識形態(tài)影響力版圖。增強(qiáng)技術(shù)賦能，優(yōu)化數(shù)據(jù)與信息采集，推動全國一體化大數(shù)據(jù)中心體系建設(shè)，在程序研發(fā)、設(shè)計(jì)、運(yùn)行中嵌入社會主義意識形態(tài)，生成式人工智能技術(shù)在應(yīng)用前完成社會主義意識形態(tài)數(shù)據(jù)庫的定向訓(xùn)練。通過加強(qiáng)算法的可解釋性、可溯源化、可追責(zé)化，破解“算法黑箱”，匡正算法技術(shù)的內(nèi)嵌程序，構(gòu)建符合社會主義主流意識形態(tài)價值觀的算法推薦。將人工智能嵌入意識形態(tài)安全建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，建構(gòu)中國版ChatGPT技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，加快技術(shù)迭代升級，建構(gòu)中國特色社會主義意識形態(tài)傳播的新場域。提升智能化監(jiān)管水平，加快數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督預(yù)警、突發(fā)輿情危機(jī)處理技術(shù)等的深度融合，基于智能算法技術(shù)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輿情的人機(jī)協(xié)同實(shí)時監(jiān)測與智能預(yù)警機(jī)制，構(gòu)建算法內(nèi)容自主生產(chǎn)與算法監(jiān)控動態(tài)平衡的意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防控策略。
2.以價值引領(lǐng)技術(shù)，鞏固規(guī)避意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)
主流意識形態(tài)是智能算法技術(shù)建設(shè)的精神指引，是網(wǎng)絡(luò)信息文明發(fā)展的基礎(chǔ)要素，經(jīng)主流價值馴化的算法能夠推動技術(shù)進(jìn)步和價值體驗(yàn)的共同發(fā)展，應(yīng)從根本上提升主流意識形態(tài)對智能算法技術(shù)的價值引領(lǐng)力、傳導(dǎo)力和輻射力。一要堅(jiān)持主流價值與智能算法相融通。在智能算法研發(fā)之初將主流價值融入算法推薦的核心技術(shù)之中，為算法推薦植入社會主義核心價值觀主流價值基因，提高主流價值在算法優(yōu)先級中的比重，將擁有主流意識形態(tài)代碼作為節(jié)點(diǎn)建立的網(wǎng)絡(luò)空間結(jié)構(gòu)納入算法場域，通過智能識別、算法推薦、智能引擎的智能技術(shù)充分挖掘主流意識形態(tài)的“正能量”，化“流量至上”為“流量向上”，實(shí)現(xiàn)“算法推薦×主流價值”的乘數(shù)效應(yīng)，在潛移默化中塑造正確網(wǎng)絡(luò)輿論價值導(dǎo)向。二要以技術(shù)重置實(shí)現(xiàn)對智能算法的內(nèi)在價值糾偏。在話語內(nèi)容方面，強(qiáng)化對算法信息篩選的正向價值定位，以社會主義核心價值觀豐富數(shù)字話語內(nèi)涵，提升主流意識形態(tài)價值相關(guān)信息的可見性，防范多元社會思潮滲透。在話語排序方面，改進(jìn)排序算法，優(yōu)先供給主流意識形態(tài)價值信息，提升主流意識形態(tài)優(yōu)先級序列。在話語推送方面，增添算法“反向推薦”的相關(guān)技術(shù)設(shè)置，打破“信息繭房”的價值偏見，以價值重塑消弭意識形態(tài)解構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)。在話語預(yù)警方面，積極探索人工智能所蘊(yùn)含的意識形態(tài)屬性，善于利用人工智能及時分析、發(fā)現(xiàn)、預(yù)測網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)并進(jìn)行有針對性的干預(yù)和化解。
3.以規(guī)制規(guī)范技術(shù)，確保人工智能話語表達(dá)在法治的軌道上運(yùn)行
制度是確保安全觀念轉(zhuǎn)化為意識形態(tài)安全治理效能的根本保障。針對人工智能，我國已形成《中華人民共和國數(shù)據(jù)安全法》《生成式人工智能服務(wù)管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》等制度性規(guī)范，為統(tǒng)籌人工智能技術(shù)創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)防控提供了重要基礎(chǔ)性遵循。要完善人工智能技術(shù)規(guī)約，在充分評估其文本數(shù)據(jù)局限性、算法推演偏見性、意識形態(tài)傾向性基礎(chǔ)上，從數(shù)據(jù)、算法、算力三個維度進(jìn)一步完善人工智能技術(shù)的法律、規(guī)章、制度，進(jìn)一步規(guī)范制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，劃定技術(shù)適用范圍和職責(zé)權(quán)限，推動將主流意識形態(tài)作為技術(shù)研發(fā)推廣的核心融入到框架搭建、代碼開發(fā)、運(yùn)算排序等方面，確保人工智能話語表達(dá)在法治的軌道上健康運(yùn)行。完善人工智能技術(shù)監(jiān)管，制定算法備案與披露制度，建立人工智能內(nèi)容監(jiān)管標(biāo)識制度，完善意識形態(tài)敏感領(lǐng)域應(yīng)用規(guī)范與強(qiáng)制定向訓(xùn)練制度，為ChatGPT類生成式人工智能意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)制提供全程監(jiān)管。加強(qiáng)研判智能技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，對人工智能可能引發(fā)的意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的樣態(tài)表征、生成動因、規(guī)制策略作出科學(xué)研判，為資本設(shè)置“紅綠燈”，守住意識形態(tài)安全底線。
4.以人本消弭技術(shù)錯位，建設(shè)與人工智能發(fā)展相匹配的大眾話語
人民性原則、人本邏輯是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的根本立場和價值取向。人工智能時代，要堅(jiān)持工具理性與價值理性相統(tǒng)一，妙用人工智能技術(shù)“精準(zhǔn)對接”話語體系，增強(qiáng)主流意識形態(tài)話語滲透力。
一是打造生活話語體系。運(yùn)用智能技術(shù)優(yōu)化主流意識形態(tài)話語議題設(shè)置，整合宏大敘事與細(xì)微敘事、精英敘事與大眾敘事、文本敘事與生活敘事、學(xué)理敘事與通俗敘事，借力算法技術(shù)推動宏大理論走向日常生活話語。
二是善用網(wǎng)絡(luò)圈層話語體系。借助智能算法技術(shù)，對“文藝圈”“學(xué)術(shù)圈”等不同圈層的年齡、職業(yè)、話題等相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行解析并找到話語生成規(guī)律，構(gòu)建起適應(yīng)不同圈層的話題偏好、語言特色的話語體系，構(gòu)建起適應(yīng)不同圈層的主流意識形態(tài)話語體系。
三是巧用定制話語體系。在內(nèi)容方面，通過聚類分析，掌握不同群體對主流意識形態(tài)話語的表達(dá)方式和表現(xiàn)形式的喜好程度，并有針對性地“投其所好”推送理論性話語和敘事性話語。在形式方面，以智能技術(shù)助推敘事呈現(xiàn)，巧用大數(shù)據(jù)精確匹配話語方式，對受眾在文字、圖片、視頻等不同話語表現(xiàn)形式上的停留時間等數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，預(yù)判出受眾更傾向于哪種話語表現(xiàn)形式，從而有針對性地進(jìn)行話語定制，實(shí)現(xiàn)話語內(nèi)容與話語形式相融通，增強(qiáng)主流意識形態(tài)話語感染力。
從大歷史觀看，從地理大發(fā)現(xiàn)時期到當(dāng)前的人工智能時代，人類每次技術(shù)革命的進(jìn)步都帶來了時代的變遷，意識形態(tài)工作的內(nèi)涵和外延也在不斷豐富拓展。人工智能技術(shù)存在隱性意識形態(tài)話語風(fēng)險(xiǎn)，我們既要筑“壩”引“流”，駕馭人工智能技術(shù)，又要化“流量至上”為“流量向上”。從技術(shù)賦能、價值導(dǎo)向、制度規(guī)制、人民立場層面尋求化解風(fēng)險(xiǎn)的策略方法，實(shí)現(xiàn)“人工智能×主流價值”的乘數(shù)效應(yīng)，借助人工智能等技術(shù)帶來的時代紅利，牢牢掌握人工智能時代意識形態(tài)工作話語權(quán)。
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本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“大歷史觀視域下社會主義意識形態(tài)理論話語創(chuàng)新研究”（22AKS008）的階段性成果。
