【摘要】作為豐富人們文化知識、專業(yè)技能與精神生活的重要載體，“夜校”在不同時期都扮演了重要角色。隨著人民生活水平的不斷提升和青年全面成長需求的增強，夜校被重新激活并煥發(fā)生機，正在成為一種新的文化時尚，對社會發(fā)展具有顯著的促進作用。夜校成為青年文化“新寵”，既源于其同青年內(nèi)在需求的高度契合，也得益于其適配性強、可及性高等突出的外在吸引。應(yīng)在堅持正確價值導(dǎo)向、尊重青年主體地位、科學(xué)組織引導(dǎo)、統(tǒng)籌供需兩側(cè)等基本原則的基礎(chǔ)上，明晰夜校建設(shè)的目標(biāo)定位，凝聚夜校建設(shè)的青春力量，構(gòu)建夜校建設(shè)的長效機制，促進夜校高質(zhì)量發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】夜校 青年 文化建設(shè) 終身教育 【中圖分類號】C913 【文獻標(biāo)識碼】A

作為一種利用夜晚業(yè)余時間進行再教育的重要模式，夜校是豐富人們文化知識、專業(yè)技能與精神生活的重要載體，在不同時期都發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前，青年全面成長需求日益增強，夜校被重新激活并煥發(fā)生機，正在作為一種新的文化時尚成為很多青年人“夜生活”的重要內(nèi)容。與此同時，夜校也正在經(jīng)歷功能變化，呈現(xiàn)出從“被動參與”到“主動選擇”、從“物質(zhì)生存需要”到“精神生活拓展”、從“階段目標(biāo)”到“終身教育”的積極轉(zhuǎn)向。

“夜校熱”的外在表現(xiàn)與社會影響

當(dāng)前，夜校在各地興起，受到許多年輕人的歡迎。從供給側(cè)看，夜校課程數(shù)量與日俱增，種類日益豐富；從需求側(cè)看，夜校備受關(guān)注，正在成為青年文化新寵。同時，“夜校熱”帶來了顯著的社會影響，推動其從一種教育活動延伸為一種文化風(fēng)尚，乃至一種社會生活方式。

供需兩旺：“夜校熱”的外在表現(xiàn)。“白天上班，晚上學(xué)藝”，逐漸成為年輕人的新潮生活方式。這種基于熱愛的學(xué)習(xí)方式十分火熱，也表現(xiàn)出一些新特點。

一是供給豐富。目前，各地夜校不斷擴展課程種類，從職業(yè)技能到生活興趣，從非遺技藝到傳統(tǒng)手藝，從語言學(xué)習(xí)到藝術(shù)創(chuàng)作，課程種類越來越豐富多樣，已經(jīng)形成了較為龐大的課程體系。既有前沿的專業(yè)技能，如大數(shù)據(jù)、人工智能、計算機語言、機器視覺等課程；又有文化傳承類課程，比如古典樂器、民族舞、書法、繪畫、花藝、手工風(fēng)箏、剪紙等；還有健身類課程，比如形體訓(xùn)練、瑜伽、太極拳、八段錦、跆拳道、運動減脂、各種球類運動等；以及家庭教育、非遺文化、餐飲美食、影視欣賞、經(jīng)典誦讀等課程。豐富多樣的課程設(shè)計涵蓋各類教育資源，不僅有助于青年豐富精神文化生活、拓展專業(yè)技能，還有助于青年豐富社會交往。

二是需求旺盛。從課程需求來看，各地夜校所開設(shè)的一些實用性高、市場需求旺、趣味性強的課程吸引大量年輕人報名學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)了“一課難求”現(xiàn)象。編程開發(fā)、語言學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作、技能培訓(xùn)等熱門課程，由于報名人數(shù)眾多，課程搶報格外激烈，常常需要設(shè)置等待名單。例如，某平臺數(shù)據(jù)顯示，2023年以來，平臺上“夜校”的搜索量同比增長980%，相關(guān)帖子評價數(shù)同比增長226%①。

三是多主體參與。除了供給與需求兩端的直觀表現(xiàn)，“夜校熱”還體現(xiàn)在多建設(shè)主體的積極參與。首先，黨團組織特別是共青團有著面向青年開辦夜校的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)下更是積極依托青年之家、青少年宮等活動陣地，加上團學(xué)骨干的人力資源優(yōu)勢積極投身夜校建設(shè)。其次，地方政府積極支持并推廣夜校作為區(qū)域成人教育和終身學(xué)習(xí)的重要組成部分，為其提供資金支持、政策優(yōu)惠以及監(jiān)管保障，確保教育質(zhì)量和機會公平。再次，大中小學(xué)尤其是在空間和資源上更占優(yōu)勢的大學(xué)紛紛積極參與夜校建設(shè)，通過提供教學(xué)場地、優(yōu)秀師資和課程資源，成為支撐夜校發(fā)展的重要實體。最后，許多企業(yè)通過提供資源、定制課程、聯(lián)合辦班等形式，依托夜校為員工提升專業(yè)技能、豐富文化生活創(chuàng)造良好條件。

文化發(fā)展支撐：“夜校熱”的社會影響。從難忘歷史記憶到時代文化新寵，夜校的功能伴隨社會歷史發(fā)展進程呈現(xiàn)出“變與不變”的復(fù)雜統(tǒng)一。變化的是課程特點、組織形式和管理方法，不變的是服務(wù)于個人終身學(xué)習(xí)、助力人的全面發(fā)展和支撐學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的初心。就社會影響而言，“夜校熱”契合當(dāng)代青年對于美好生活的真切向往，對于提升自我、優(yōu)化教育資源配置、推動社會和諧穩(wěn)定都具有重要促進作用。

首先，“夜校熱”凸顯了青年自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我賦能的終身學(xué)習(xí)理念。夜校中個性化、多樣化的學(xué)習(xí)課程能夠幫助青年群體及時更新認(rèn)知方式和思維方式、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)和知識體系、拓寬視野和開闊眼界，有助于青年的全面發(fā)展。當(dāng)前，社會處于信息和知識“大爆炸”時代，各方面發(fā)展日新月異，新技術(shù)、新成果、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，凸顯了個人終身學(xué)習(xí)的重要性和必要性。青年群體熱衷于上夜校，是在學(xué)歷教育之外謀求知識體系更新和個人技能提升的重要途徑，有助于滿足自身的求知欲望和發(fā)展需求。此外，“夜校熱”有助于引導(dǎo)青年群體將視野聚焦到學(xué)習(xí)本身，既可以享受學(xué)習(xí)過程帶來的獲得感、滿足感和充實感，又可以從“內(nèi)卷”的高壓狀態(tài)進入到相對平和的舒緩狀態(tài)，為青年群體拓展了自我調(diào)節(jié)、自我疏導(dǎo)和自我療愈的活動空間②。

其次，“夜校熱”有助于教育資源不斷向社會各個領(lǐng)域、各個人群有序流動。通過突破時間限制、空間阻隔、學(xué)習(xí)門檻，夜校以更為均等化的方式進入青年日常生活，有助于優(yōu)化教育資源配置，促進教育公平，助力人的全面發(fā)展③。一方面，“夜校熱”使得教育資源向更廣闊的領(lǐng)域和人群擴散，有助于促進以往較為昂貴的個性化教育資源以較為低廉的價格進行流動，從而讓更多的人獲得定制化、差異化和多樣性的教育資源。另一方面，“夜校熱”還有助于不斷完善社會公共文化服務(wù)體系，搭建家庭、學(xué)校、社會之間的豐富鏈接，從而強化知識體系的更新和傳遞，提升優(yōu)質(zhì)教育資源的下沉速度和整合效率。

最后，“夜校熱”有助于滿足青年精神文化需求和培育向上向善的精神風(fēng)貌。夜校的文化滋養(yǎng)作用不僅可以促進社會文化建設(shè)、豐富社會文化生活，還有利于推動社會安定、和諧與有序。通過學(xué)習(xí)和參與夜校所提供的多樣化課程，青年群體的知識素養(yǎng)、文化水平和專業(yè)技能得以提升，科學(xué)價值追求和良好精神風(fēng)貌得以塑造。此外，夜校還可以為社會營造共建共享的文化氛圍，引導(dǎo)青年強化社會認(rèn)同、融入社會發(fā)展，將個人發(fā)展與社會進步更加緊密地聯(lián)系在一起。

“夜校熱”的內(nèi)在驅(qū)動與外在吸引

從宏觀上看，“夜校熱”是社會發(fā)展的結(jié)果，是人民物質(zhì)生活水平顯著提升進而精神文化需求持續(xù)增強的重要體現(xiàn)。從微觀上看，“夜校熱”既源于夜校與公眾、特別是青年群體內(nèi)在需求的高度契合，也得益于夜校具有適切性、可及性強等特點的外在吸引。同時，這兩個方面又相輔相成、彼此成就，促進夜校與青年群體的良性互動和雙向奔赴。

契合青年需要：“夜校熱”的內(nèi)在驅(qū)動。就內(nèi)在需求而言，夜校之所以能持續(xù)催生青年的參與熱情和群體關(guān)注，在于其很好地回應(yīng)了青年自身不斷增長的內(nèi)生性需求。一是契合青年追求美好生活的迫切愿望。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提升，青年人對于精神生活的追求也隨之提高，而夜校恰好提供了這一契機，比如豐富多彩的文化教育資源、輕松愉悅的文化氛圍、便于交流交互的文化平臺等。夜校不僅開辦教育活動，更為青年學(xué)員搭建了共同學(xué)習(xí)、輕松交流的平臺與機制。

二是契合青年對于生活可能性的積極探索。伴隨社會供給能力的增強，青年群體對于生活及其自身發(fā)展的期待也在提高，愈加渴望通過自身努力解鎖生活的更多可能。這種發(fā)展期待是青年人選擇夜校的重要原因，反映了他們旨在通過夜校掌握新本領(lǐng)、學(xué)習(xí)新思想、認(rèn)識新朋友、融入新群體以及獲得新發(fā)展的愿望。

三是契合青年對于提升自我的強烈渴望?，F(xiàn)代社會是一個信息爆炸的時代，知識與技能更新持續(xù)加速，使得學(xué)習(xí)不再是某一個階段的任務(wù)，而是伴隨一個人的一生，即終身學(xué)習(xí)。夜校的出現(xiàn)為青年終身教育提供了便利條件。不僅如此，夜校所營造的自由選擇、可以專注特定內(nèi)容進行研究等特點吸引了青年群體。

四是契合青年對于不確定性挑戰(zhàn)的未雨綢繆。面對快速變化的社會，青年渴望通過學(xué)習(xí)來增加自身發(fā)展韌性，提升應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)的能力。夜校在幫助青年應(yīng)對不確定性挑戰(zhàn)上具有獨特優(yōu)勢，其機制更加靈活、響應(yīng)更加快速、課程更加多樣，且可以根據(jù)社會變化和學(xué)員需要快速作出調(diào)整，提供與時代同頻共振的教學(xué)內(nèi)容和技能訓(xùn)練。此外，借助夜校學(xué)習(xí)，青年群體可以分享成長經(jīng)驗、交流創(chuàng)新思想，從而有利于他們在面對各種壓力時擁有更多的自信和能力。

兼具多重優(yōu)勢：“夜校熱”的外在吸引。“夜校熱”絕非偶然，既得益于青年群體的積極追求和主動參與，也依賴于其自身在學(xué)習(xí)資源、組織形式、可及程度和功能多樣等方面所具有的多重優(yōu)勢，呈現(xiàn)出內(nèi)在需求和外在吸引的共同作用。

一是課程的種類繁多與形式多樣。在多層次目標(biāo)定位的指引下、在靈活機制的支撐下，夜校普遍開設(shè)有多個領(lǐng)域、多種形式的課程，不僅有滿足大眾需求、較為常見的技能培訓(xùn)、興趣拓展、文化陶冶以及強身健體等大類課程，還會根據(jù)不同人群需求，或者結(jié)合區(qū)域特色開設(shè)一些特色課程，比如緩解壓力課程、親子情感課程等?；诖?，青年人很容易在夜校中找到自己喜歡和適合自己的課程，從而為自身發(fā)展和興趣培養(yǎng)找到平臺④。

二是時間的靈活設(shè)置與錯位搭配。夜校具有更加靈活的學(xué)習(xí)時間，最突出的優(yōu)勢是可以讓白天忙于工作或家務(wù)，無法參與教育的人有了參與學(xué)習(xí)的機會。不僅如此，夜校還十分關(guān)注青年的日常作息規(guī)律和工作時間要求，很多小班化的夜校課程還可以根據(jù)學(xué)員或教師的工作安排，商定上課時間和方式，不僅進一步增強了教學(xué)靈活性，還有助于降低學(xué)員對于課程壓力的預(yù)先估計。

三是學(xué)費的公益屬性和親民價格。目前，多數(shù)夜校為公益性質(zhì)，政府、團學(xué)組織、大學(xué)乃至企業(yè)和個體所開設(shè)的教育課程很多都是免費課程，即使收費也往往非常低廉，基本僅為了維持最低的運行成本。這得益于社會支持和政策推動，受惠于政府和社會各界對夜校的關(guān)注和支持，為夜校的發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境。總體來看，夜校的運行機制表現(xiàn)為多樣化籌措、多主體協(xié)作。例如，目前很多地方因地制宜地提出了青年出一點、自籌有一點、集體添一點、項目補一點、市場讓一點、社會捐一點的運行方式。

四是功能的貼近需求與多重維度。與傳統(tǒng)的學(xué)校教育教學(xué)不同，夜校更注重實際操作和實際應(yīng)用，有助于學(xué)員提高職業(yè)能力和專業(yè)化操作水平。借助夜校，青年人可以找到與自身生活場景相契合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更易貼近他們的直接需求。同時，夜校所帶來的“輕社交”概念，符合當(dāng)下青年提升自我、釋放工作壓力的社交需要，也符合“青年渴望從壓力重重的日?？臻g中獲得輕松愜意的閑暇時光，從資源壓縮、社會期待等關(guān)系束縛中暫時擺脫出來，從活動的角色扮演與趣緣強化的社群體驗感受生活的意義”⑤的內(nèi)心期待。

此外，大數(shù)據(jù)、智能算法、社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺可以幫助具有相同興趣愛好的人實現(xiàn)社會聚合，為他們搭建聯(lián)系，促使他們成為夜校中的師生關(guān)系或者同學(xué)關(guān)系。例如，通過微信朋友圈、小紅書、抖音等平臺可以發(fā)布課程信息、分享學(xué)習(xí)場景、展示學(xué)習(xí)成效，進而形成學(xué)習(xí)資源信息共享以及便捷的學(xué)習(xí)動員。

夜校的健康發(fā)展與機制保障

作為促進文化傳播和推動優(yōu)質(zhì)資源惠及公眾的重要載體，夜校不僅是我國文化自信自強的鮮明折射，也反映出青年群體高昂的奮發(fā)狀態(tài)和豐富的文化需要，具有聚合青年群體、促進個性發(fā)展、營造學(xué)習(xí)氛圍、增強文化自覺的社會效能。夜校的健康發(fā)展與機制保障，應(yīng)統(tǒng)籌主觀與客觀、理論與實踐，助力更多青年在“有知有味”的夜校生活中積極追求自己的“詩和遠(yuǎn)方”。

堅持價值導(dǎo)向：明晰夜校建設(shè)的目標(biāo)定位。作為一種建設(shè)性力量，夜校對青年成長成才、社會文化傳播具有重要的推動意義，但一些夜校發(fā)展也存在方向偏離和目標(biāo)迷失的問題，亟需通過明晰目標(biāo)定位和堅持正確價值導(dǎo)向來推動夜校發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

其一，堅持正確辦學(xué)方向。夜校本質(zhì)上是教育的延伸，因此要嚴(yán)格貫徹落實黨的教育方針，堅持立德樹人，以傳播真善美、弘揚主流價值觀和服務(wù)學(xué)員健康成長為基本理念與辦學(xué)宗旨。同時，夜校應(yīng)在堅持正確導(dǎo)向的前提下，著力探索堅守初心、充實內(nèi)涵的方法與途徑，立足師資選配、課程選擇、課堂管理等環(huán)節(jié)，構(gòu)建系統(tǒng)工作機制。尤其是在不斷攀升的社會熱度中，夜校更要保持清醒認(rèn)知，依靠知識的魅力、科學(xué)的光芒和信仰的力量，讓青年群體從“一時新鮮”走向“持續(xù)追隨”。

其二，服務(wù)社會文化建設(shè)。青年人對高品質(zhì)生活、精神生活富裕的強烈需求是選擇夜校的重要動力。這就要求夜校一方面要明晰發(fā)展定位，立足青年發(fā)展需求和社會文化建設(shè)的內(nèi)在耦合，積極打造新型文化傳播陣地；另一方面要積極創(chuàng)新形式，借助科學(xué)的課程體系和活動安排，推動優(yōu)質(zhì)教育資源和文化產(chǎn)品的下沉。例如，有的夜校嘗試將一些面臨失傳風(fēng)險的非遺項目以更加大眾化、場景化的形式加以呈現(xiàn)，有助于促進青年對這些技能從基本認(rèn)知升華為深度熱愛。

其三，支撐終身教育體系。夜校要積極承擔(dān)作為社會終身教育體系重要組成部分的職責(zé)使命，不斷增強辦學(xué)實力和支撐能力，緊跟學(xué)習(xí)型社會發(fā)展需求，持續(xù)更新發(fā)展理念和工作舉措。同時，夜校既要充分考慮服務(wù)青年群體的基礎(chǔ)性需要，也要高度重視并積極引領(lǐng)青年群體的發(fā)展性需求，有效融合回應(yīng)和引領(lǐng)，積極拓展和豐富前沿性課程、拓展性課程與創(chuàng)新性課程，激發(fā)更多青年的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)熱情。

尊重青年主體地位：匯聚夜校建設(shè)的青春力量。一方面，聚焦青年需要，主動問計于青年。不管夜校形式如何，青年群體始終是重要的參與主體。面對青年群體興趣需要更加廣泛、發(fā)展訴求更加鮮明的整體態(tài)勢，夜校建設(shè)一是從調(diào)查研究入手，深入了解青年群體的學(xué)習(xí)需要、興趣愛好和生活節(jié)奏，充分考慮利用咖啡館、特色街區(qū)、文化館等各類場所，通過開設(shè)體驗課、系列課、親子課等多種形式來營造內(nèi)容多姿多彩、形式靈活多樣、場所全面覆蓋的聯(lián)動格局和便于參與、樂于參加的學(xué)習(xí)氛圍；二是注重觀察思考，在“國潮文化”“博物館熱”以及“文創(chuàng)熱”等青年文化現(xiàn)象和群體活動中深刻洞察青年群體的興趣取向和群體特點，進而及時優(yōu)化教學(xué)方案，融合期待視野，在興趣激發(fā)和情感共鳴中提高學(xué)習(xí)效果、實現(xiàn)科學(xué)價值引領(lǐng)。

另一方面，鼓勵青年創(chuàng)辦，發(fā)揮同輩效能。數(shù)量和質(zhì)量并存、形式和內(nèi)容互促是夜校高質(zhì)量發(fā)展的重要前提。青年群體不僅是夜校的參與主體，更是積極的創(chuàng)辦主體，因此要充分鼓勵青年群體創(chuàng)辦不同形式、不同規(guī)模、不同內(nèi)容的夜校，發(fā)揮青年群體的同輩效能和相知心理，以官方創(chuàng)辦和民間創(chuàng)辦的互補優(yōu)勢不斷豐富夜校數(shù)量、形式、地點和內(nèi)容。比如，鼓勵青年群體利用自身技能，積極開設(shè)不同形式、不同規(guī)模的線下夜校，利用技術(shù)手段進行線上的志愿指導(dǎo)和交流互動。同時，政府在給予支持的同時要加強質(zhì)量監(jiān)管和秩序維護，保障夜校的健康可持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)組織引導(dǎo)：建設(shè)夜校發(fā)展的長效機制。作為重要的公共文化傳播和交流的空間，夜校對于青年的影響是深遠(yuǎn)而持久的。因此，應(yīng)通過構(gòu)建長效機制，依靠科學(xué)的組織引導(dǎo)來保障夜校的持續(xù)健康發(fā)展，促進優(yōu)質(zhì)文化資源惠及更多青年。

其一，加強組織領(lǐng)導(dǎo)。夜校的高質(zhì)量發(fā)展需要社會多方主體的協(xié)同參與，借助社會合力助推全面發(fā)展。為此，各地各部門需結(jié)合實際情況，從高質(zhì)量人才培育和文化繁榮發(fā)展的高度支持夜校發(fā)展，制定完善的政策措施推動夜校持續(xù)健康發(fā)展。同時，夜校也應(yīng)積極與各地主管部門保持密切聯(lián)系，主動融入社會教育的整體治理與建設(shè)框架，遵守規(guī)矩、主動作為，將自身遇到的實際困難、痛點堵點及時與主管部門進行溝通，打造高效順暢的組織運行機制。

其二，加大資源投入力度。夜校要加強軟硬件設(shè)施建設(shè)，有賴于政府和社會各界的持續(xù)投入。因此，一是建立資源的社會化籌措機制，確保夜校運行和發(fā)展需求；二是完善公共文化資源服務(wù)體系，促進公共文化服務(wù)信息的高效分發(fā)和精準(zhǔn)傳播；三是著眼于青年日益增長的公共文化需求，持續(xù)加大投入力度，不斷推出“藝術(shù)夜校”“非遺夜校”“午間六十分”等新的文化服務(wù)形式，提升教育教學(xué)效能。

其三，拓展教育空間。應(yīng)不斷拓展夜校的空間資源，整合傳統(tǒng)夜校陣地和新的文化空間。為此，一方面要繼續(xù)扎根于黨群和團屬的相關(guān)陣地，積極利用青少年宮、博物館、圖書館、文化宮、文明實踐中心等傳統(tǒng)公共文化空間，發(fā)揮傳統(tǒng)夜?？臻g資源優(yōu)勢；另一方面要積極開拓書店、咖啡館、自習(xí)室、特色街區(qū)等公共空間，因地制宜進行場景布置和主題設(shè)定，不斷拓展夜校辦學(xué)新空間。

其四，完善師資隊伍。素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是提升夜校吸引力的重要條件，因而要高度重視師資隊伍建設(shè)。一是發(fā)揮組織力量，重點利用好勞動模范、工匠大師、非遺傳承人、崗位能手、行業(yè)標(biāo)兵、能工巧匠和優(yōu)秀志愿者等；二是社會化招募一批優(yōu)秀師資，聯(lián)合企業(yè)、社會組織、自由職業(yè)者等，以市場化、社會化和項目化方式選聘優(yōu)質(zhì)師資；三是加強教師考核培訓(xùn)，持續(xù)提升教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力。

統(tǒng)籌供需兩側(cè)：促進青年與夜校的“雙向奔赴”。“夜校熱”深刻折射出人們精神文化需求的增加以及對優(yōu)質(zhì)公共文化資源的期待。因此，要遵循社會發(fā)展規(guī)律，緊盯社會發(fā)展需要和變化，不斷促進文化供給和文化需要的動態(tài)匹配和有機協(xié)同，實現(xiàn)社會向上向善發(fā)展和人民美好生活需要滿足的良性互動，推動夜校發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

其一，緊盯社會發(fā)展前沿，持續(xù)豐富課程形式。夜校要緊跟社會發(fā)展步伐，主動創(chuàng)新發(fā)展模式，充分發(fā)揮需求側(cè)對供給側(cè)的推動作用，面向需求側(cè)改進供給側(cè)，不斷豐富內(nèi)容供給和形式，在與時代同頻共振中實現(xiàn)“一時熱”到“一直熱”的深度質(zhì)變和長久陪伴。一方面，夜校要秉持“走近青年、引領(lǐng)青年”的開設(shè)初衷，在緊密貼合青年群體興趣愛好的同時，開設(shè)更多內(nèi)容廣泛、形式豐富的課程，以吸引更多人群的深度參與，使得青年群體在更為優(yōu)質(zhì)廣泛的資源供給中挖掘更多學(xué)習(xí)選擇。另一方面，夜?？梢酝ㄟ^挖掘青年群體的興趣愛好，促使他們形成學(xué)習(xí)滋養(yǎng)興趣、興趣驅(qū)動學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。此外，還要引導(dǎo)學(xué)員遵守學(xué)校要求，避免因無故缺課等問題造成優(yōu)質(zhì)公共資源浪費。

其二，把握技術(shù)演進趨勢，貫通線上線下空間。基于不同地域特點和人群文化需求的差異，夜校可以探索以線上線下的有機結(jié)合來充分貫通多維空間向度，為廣大人民群眾享受優(yōu)質(zhì)公共文化資源提供更多抓手。一方面，夜?？梢苑e極借助“云導(dǎo)游”、在線課程等多種方式，發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)質(zhì)文化資源效能，以夜校為紐帶實現(xiàn)教育資源、先進技術(shù)和青年發(fā)展的同頻共振。另一方面，夜校可以借助技術(shù)的深度賦能作用，深化資源建設(shè)和教學(xué)創(chuàng)新，通過構(gòu)建文化資源地圖等方式，積極宣傳與推廣夜校教學(xué)信息，從而提升教育資源的利用效率。

（作者為中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、教授、博導(dǎo)）

【注釋】

①王禹欣：《年輕人緣何熱衷上夜校》，《光明日報》，2023年11月21日。

②陳世涵：《“夜校熱”背后的文化味（新語）》，《人民日報》，2023年12月4日。

③郭存、何愛霞：《繼續(xù)教育流動空間助力鄉(xiāng)村振興的錨點定位與模型構(gòu)建——以海南省鄉(xiāng)村振興電視夜校為例》，《教育與職業(yè)》，2021年第23期。

④臧林熙：《完善公共服務(wù)政策，呵護“夜校熱”》，《中國教育報》，2023年11月9日。

⑤伍麟：《區(qū)隔與融入：青年新型社交模式的特征》，《人民論壇》，2023年第19期。

責(zé)編/銀冰瑤 美編/陳媛媛

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