作者：高紅霞（陜西省社科聯(lián)黨組成員、副主席）

當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)愈加尖銳復(fù)雜，面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存的新形勢(shì)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)立足我國(guó)發(fā)展實(shí)際，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，從意識(shí)形態(tài)工作維度探索和回答好中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，從而進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

培根鑄魂、立心立命，夯實(shí)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思想根基

“兩個(gè)結(jié)合”創(chuàng)造性地解決了馬克思主義在中國(guó)如何“落地生根”“開(kāi)花結(jié)果”“深入人心”的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，內(nèi)涵豐富、博大精深、邏輯嚴(yán)密、有機(jī)統(tǒng)一。高舉思想的旗幟，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大的真理力量。

從文化發(fā)展的邏輯來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華民族偉大復(fù)興不竭的精神動(dòng)力。一方面，馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，顯示出日益鮮明的中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此契合、互相成就。中華民族展現(xiàn)出屹立于世界民族之林強(qiáng)大的生機(jī)和活力，這份底氣骨氣根源于我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的自強(qiáng)自信。

從實(shí)踐發(fā)展的邏輯看，未來(lái)已來(lái)、過(guò)去未去，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)闡“舊邦”輔“新命”，立足中華民族偉大復(fù)興歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，立足中國(guó)特色社會(huì)主義與改革開(kāi)放，走過(guò)千山萬(wàn)水仍需跋山涉水的偉大歷程，堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章，有效把馬克思主義思想精髓同中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來(lái)，在“人類(lèi)知識(shí)總和”中汲取優(yōu)秀思想知識(shí)文化資源，進(jìn)行理論創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新，形成觀照現(xiàn)實(shí)、兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的理論大視野大格局大氣象，不斷打造新的理論優(yōu)勢(shì)，攀登新的思想高峰。

守正創(chuàng)新，正本清源，筑牢意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論根基

新時(shí)代意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)離不開(kāi)中國(guó)自主的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要以回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理為思想追求，揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)，闡明中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求、戰(zhàn)略部署、目標(biāo)規(guī)劃中的道理學(xué)理情理；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，為全人類(lèi)發(fā)展和文明傳承提供中國(guó)智慧；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要將馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興貫通起來(lái)，做好“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”的理論表達(dá)，既要探究全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的規(guī)律性和獨(dú)特性，又要善于從理論和實(shí)踐層面總結(jié)概括“中國(guó)道路”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”“中國(guó)方案”蘊(yùn)含的世界觀和方法論；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度和精神，推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成具有中國(guó)特色的理論大格局大氣象，使中華民族之魂立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要古為今用、洋為中用、為我所用，立足寬廣文明視野和縱深歷史視角，以思想變革推動(dòng)科技變革、制度變革和社會(huì)變革，在歷史賡續(xù)傳承和文明交流互鑒基礎(chǔ)上建立正確的民族觀、國(guó)家觀和文化觀，努力培育契合當(dāng)前時(shí)代的科學(xué)思維，為鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供哲理基石。

凝心聚力、成風(fēng)化人，鞏固意識(shí)形態(tài)建設(shè)的群眾根基

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，黨性和人民性始終相一致、相統(tǒng)一。在救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐探索中，我們黨始終堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，從群眾中來(lái)，到群眾中去，牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng)，形成了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，為人民做學(xué)問(wèn)，抒寫(xiě)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，形成人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要從不同學(xué)科視角深化人們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、社會(huì)道德涵養(yǎng)和社會(huì)風(fēng)尚建設(shè)奠定科學(xué)的基礎(chǔ)；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要把理論闡釋創(chuàng)新體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的呈現(xiàn)和傳播上，堅(jiān)持科學(xué)性與道德性相統(tǒng)一，創(chuàng)造更多有道德力量的成果和產(chǎn)品，引導(dǎo)人們把個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家民族的發(fā)展緊緊地結(jié)合起來(lái)，以思想精神塑造中國(guó)人的精神世界和文明風(fēng)尚；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要在弘揚(yáng)道德、推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)革命進(jìn)程中培育和踐行優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持以明德引領(lǐng)風(fēng)尚，用優(yōu)良學(xué)風(fēng)帶動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)尚；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要加強(qiáng)話語(yǔ)表達(dá)方式創(chuàng)新，一方面強(qiáng)調(diào)“融滲性”，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有機(jī)融合在各種載體和形式中，另一方面強(qiáng)調(diào)“平實(shí)性”，用更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的語(yǔ)言和形式來(lái)表達(dá)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”“融入人間煙火中”，為增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力拓展理論天地和實(shí)踐空間。

舉旗亮劍，培根固本，構(gòu)筑意識(shí)形態(tài)建設(shè)的制度根基

社科聯(lián)作為黨委領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大社科工作者的橋梁和紐帶，應(yīng)在深化意識(shí)形態(tài)體制機(jī)制改革、建設(shè)強(qiáng)大的具有影響力、感召力、凝聚力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)過(guò)程中發(fā)揮積極作用。

社科聯(lián)要作為第一方陣第一梯隊(duì)去維護(hù)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，用馬克思主義科學(xué)理論扶正祛邪、激濁揚(yáng)清，做政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，不斷在統(tǒng)一思想、凝聚人心上取得新成效，在強(qiáng)基固本、正本清源上取得新進(jìn)展；要著力凝聚思想共識(shí)，引導(dǎo)社科界靠前思維主動(dòng)發(fā)聲，聚焦黨的二十屆三中全會(huì)精神和習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，講清楚全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提出的大背景、大邏輯，講清楚新時(shí)代新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的準(zhǔn)確內(nèi)涵和創(chuàng)新意義，講清楚譜寫(xiě)陜西新篇、爭(zhēng)做西部示范的新部署和新舉措，激發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)陜西實(shí)踐的信心和智慧；要增進(jìn)價(jià)值觀自信，通過(guò)扎實(shí)有力、深入透徹的理論研究闡釋?zhuān)迅鞣N形貌的價(jià)值觀“辨清”，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀“講透”，立足中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特性，講透我們核心價(jià)值觀的民族特性、中國(guó)特色、時(shí)代特征，傳播好當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值理念，不霧里看花，不一味盲從，不簡(jiǎn)單移植；要把握好政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，既旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又確保正確的政治關(guān)切、學(xué)術(shù)認(rèn)知和思想交流，通過(guò)積極健康、深入透徹的理論辨析，營(yíng)造有利于修正錯(cuò)誤、堅(jiān)持真理的良好氛圍；要做好網(wǎng)上思想輿論引導(dǎo)，組織專(zhuān)家學(xué)者主動(dòng)發(fā)聲、及時(shí)發(fā)聲，講好故事、講活理論，提供更多務(wù)實(shí)、管用、廣泛認(rèn)同的社科研究成果，讓馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間傳得開(kāi)、傳得響，更好地贏得意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)，更好地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命。