“中國(guó)式現(xiàn)代化是在改革開放中不斷推進(jìn)的，也必將在改革開放中開辟?gòu)V闊前景。”黨的二十屆三中全會(huì)深刻把握我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和使命任務(wù)，對(duì)進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出戰(zhàn)略部署，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上矗立起新的里程碑。全會(huì)公報(bào)繪制了宏偉藍(lán)圖，確立了奮斗目標(biāo)并作出戰(zhàn)略部署，對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)提出了新內(nèi)涵、新要求，規(guī)劃了清晰路線圖與合理時(shí)間表，為全黨全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍踔厲奮發(fā)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，全會(huì)精神將指引全黨全軍全國(guó)各族人民緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一主題抓好改革舉措貫徹落實(shí)，切實(shí)把進(jìn)一步全面深化改革的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大力量。全會(huì)公報(bào)提出，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。新征程上，我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，強(qiáng)化思想政治引領(lǐng)，提高社會(huì)文明程度，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，不斷豐富人民精神世界，為實(shí)現(xiàn)全面深化改革的宏偉目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。

中國(guó)式現(xiàn)代化的各項(xiàng)本質(zhì)內(nèi)容之間相輔相成、相得益彰

全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），進(jìn)一步分章節(jié)詳細(xì)強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。這是對(duì)黨的二十大精神的弘揚(yáng)與創(chuàng)新，并與黨的二十大報(bào)告提出的“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”等關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)的論述緊密統(tǒng)合了起來。這一系列重要論述深刻闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特質(zhì)和豐富內(nèi)涵，也表明各項(xiàng)內(nèi)容之間的聯(lián)系十分緊密，各項(xiàng)基本特征高度統(tǒng)一、深度交融、相輔相成，既體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，清晰勾勒了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的輪廓?？梢钥吹?，擁有14億多龐大人口規(guī)模的中國(guó)能夠從低收入國(guó)家發(fā)展成為中等偏上收入國(guó)家，這本身已經(jīng)是人類文明史、發(fā)展史上的一次重大創(chuàng)舉。正是因?yàn)橹袊?guó)要實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模如此巨大的現(xiàn)代化，來自推進(jìn)共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等方面的挑戰(zhàn)才會(huì)極其復(fù)雜而嚴(yán)峻；正是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵特質(zhì)中一以貫之堅(jiān)持人民至上的價(jià)值立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)共同富裕、協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，克服了西方現(xiàn)代化困境，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，因而才能在世界各國(guó)追求現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中顯得如此璀璨奪目。中國(guó)式現(xiàn)代化道路不是單一領(lǐng)域的、局部的、抽象的現(xiàn)代化，而是將現(xiàn)代化事業(yè)與人的現(xiàn)代化融為一體，把“走自己的路”作為理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，以推動(dòng)人向自由全面發(fā)展的目標(biāo)而前進(jìn)，這就使得中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，面臨著風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。這其中凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民應(yīng)對(duì)來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的偉大智慧。我們要在準(zhǔn)確理解、牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論、以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)、以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的重要要求、團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求等指導(dǎo)下，深入全面地理解和踐行中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵和本質(zhì)要求。

物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化彰顯人民至上理念

堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫追求。共產(chǎn)主義社會(huì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，其中包括人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和精神素質(zhì)的發(fā)展和提高，以及人的各項(xiàng)權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把帶領(lǐng)最廣大人民實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化作為自己的奮斗目標(biāo)，根據(jù)不同時(shí)期、不同階段的歷史任務(wù)及生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，提出現(xiàn)代化建設(shè)的階段性目標(biāo)并采取有效舉措逐步推進(jìn)。特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，提出“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過程，不可能一蹴而就，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)，辦好這件事，等不得，也急不得”等理念和要求，帶領(lǐng)人民為朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作出更加有效的制度安排。正是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化的偉大征程中，人民至上的理念價(jià)值得以全面貫徹、充分彰顯。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益之中，在推進(jìn)人民共創(chuàng)共享精神文化成果的事業(yè)之中，生動(dòng)踐行以人民為中心的發(fā)展思想。當(dāng)前，發(fā)展的不平衡不充分在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中還廣泛存在，也造成了人民群眾在精神生活的能力、水平和質(zhì)量上存在著不平衡不充分問題。與此同時(shí)，人民美好精神生活需要本身就包含不同內(nèi)容，人們精神發(fā)展的空間和條件存在較大差異?！稕Q定》對(duì)于深化文化體制機(jī)制改革方面提出“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通，改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制。”可見，堅(jiān)持推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，更加重視豐富人民精神世界，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，正是黨始終守護(hù)人民的心的最好注腳。

全體人民共同富裕的現(xiàn)代化是物質(zhì)生活和精神生活都富裕

抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過上更好的日子。精神生活是人類特有的，是人的生命意義、價(jià)值所系。中國(guó)式現(xiàn)代化所強(qiáng)調(diào)的共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。“富裕”是推動(dòng)共同富裕的基礎(chǔ)，“共同”是對(duì)推進(jìn)方式的要求，既包括全體人民這一范圍意義上的共同，也包括物質(zhì)生活和精神生活這一范疇意義上的共同。首先，物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕是辯證統(tǒng)一的，二者相輔相成、相互促進(jìn)、缺一不可，都是社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容，都是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的具體體現(xiàn)。推動(dòng)物質(zhì)生活共同富裕是促進(jìn)精神生活共同富裕的基礎(chǔ)，促進(jìn)人民精神生活共同富裕對(duì)推動(dòng)物質(zhì)生活共同富裕具有“反哺”作用。站在回顧總結(jié)過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革的歷史節(jié)點(diǎn)上，需要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，隨著人民生活水平不斷提高，在繼續(xù)提高物質(zhì)生活質(zhì)量和水平的同時(shí)，人民的文化水準(zhǔn)、精神追求等也在提高。人們不僅僅滿足于收入提高、衣食無憂，不止步于物質(zhì)生活層面的豐裕，而且需要繼續(xù)接受各種開闊眼界、豐富素養(yǎng)、怡情養(yǎng)性的教育，繼續(xù)提升認(rèn)識(shí)世界的能力、欣賞美好的品位以及思想道德水平。值得注意的是，物質(zhì)生活的發(fā)展水平并不會(huì)自然而然衍生出與之相匹配的精神生活，物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕常常呈現(xiàn)為不對(duì)等的發(fā)展情勢(shì)，加之當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、數(shù)字技術(shù)重構(gòu)人們生存生活方式的趨勢(shì)加快，促進(jìn)人民精神生活共同富裕更具緊迫性、艱巨性、長(zhǎng)期性。黨的二十屆三中全會(huì)就進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)做了詳細(xì)闡釋，《決定》強(qiáng)調(diào)“聚焦提高人民生活品質(zhì)，完善收入分配和就業(yè)制度，健全社會(huì)保障體系，增強(qiáng)基本公共服務(wù)均衡性和可及性，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。”這其中涵蓋了人民對(duì)美好生活向往的方方面面，既強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的品質(zhì)，又強(qiáng)調(diào)精神生活的品質(zhì)，而精神生活品質(zhì)則是更高層次的追求。這對(duì)我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新、問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念提出了更高的要求，指引著我們不斷地、逐步地實(shí)現(xiàn)人對(duì)自身思維方式、價(jià)值觀念、個(gè)體品質(zhì)、行為方式的超越與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民精神的普遍富足、人與自然和諧共生、社會(huì)和諧和睦，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

黨的全面領(lǐng)導(dǎo)確保物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)

推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)事業(yè)，需要齊抓共建、相互促進(jìn)、同向發(fā)展，需要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。這就要求我們牢牢把握?qǐng)?jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這一重大原則，才能確保物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化道路走得扎實(shí)、走得沉穩(wěn)、走得更高遠(yuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義先進(jìn)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨人是唯物辯證的歷史實(shí)踐者。我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，善于洞察時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，勇于把握歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，積極能動(dòng)地推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，從而不斷開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，只有始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)的政黨，才會(huì)致力于通過推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化而不斷增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)人民幸福；只有持之以恒推進(jìn)自我革命的執(zhí)政黨，才能以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，將短期、中期、長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大事業(yè)青春盎然。中國(guó)共產(chǎn)黨是始終保持青春特質(zhì)、勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新的黨，是永遠(yuǎn)值得人民信賴和追隨的黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)真正確保了中國(guó)式現(xiàn)代化始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，使得社會(huì)主義優(yōu)越性在中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)程中充分彰顯，使得物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化成為可能。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。新時(shí)代以來，黨中央把握發(fā)展階段新變化，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件?，F(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的新的歷史階段。只有以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，才能切實(shí)增強(qiáng)全社會(huì)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有力完善意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展的必由之路，我們要在高質(zhì)量發(fā)展中保障和改善民生，通過良好物質(zhì)環(huán)境的塑造和提供，使民生福祉得到切實(shí)提升，讓人民共享社會(huì)的發(fā)展成果，與此同時(shí)要更加注重滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全社會(huì)文明程度，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。

面向新征程，深刻理解、系統(tǒng)把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求，既是對(duì)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量的思想繼承與價(jià)值弘揚(yáng)，其中滿含著走過百年奮斗歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的全新闡釋與生動(dòng)演繹，也是全體人民緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，在新的歷史起點(diǎn)繼續(xù)前進(jìn)、奮斗不息的具體體現(xiàn)。黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)。我們要增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，錨定黨的中心任務(wù)，為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出新的突出貢獻(xiàn)。（作者：唐登蕓，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師；劉宗靈，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師）

【基金項(xiàng)目：四川省哲社基金馬克思主義理論研究和建設(shè)工程項(xiàng)目“生成式人工智能技術(shù)賦能高校思政課話語體系創(chuàng)新研究”（SCJJ23MGC45）、國(guó)家社科基金高校思政課研究專項(xiàng)“基于算法治理的大學(xué)生價(jià)值觀教育引導(dǎo)創(chuàng)新研究”（22VSZ126）】