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鄉(xiāng)村全面振興之“道”

廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)從改革開放偉大實踐中汲取寶貴經(jīng)驗,堅持綠色發(fā)展、因勢利導(dǎo)開展工作、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興取得新成效。

“天人合一”是推動鄉(xiāng)村全面振興發(fā)展的自然之道。中國古代哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)對“天人合一”思想均有闡述,雖側(cè)重點不同,但始終圍繞人與自然和諧共生這一核心理念。人源于自然,改造自然,人類社會的福祉離不開自然,只有辯證地看待人與自然的關(guān)系,才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。改革開放以來,我國始終堅持以人為本,積極探索人與自然和諧共進(jìn)之路。“千萬工程”從解決群眾反映最強(qiáng)烈的環(huán)境問題著手,為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興提供了浙江樣板。實踐證明,“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”。黨員干部要牢固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,堅持以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向,培育綠色產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,開展農(nóng)村人居環(huán)境整治、推進(jìn)村容村貌提升,推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)不斷走深走實,走人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化道路。

“無為與有為”是推動鄉(xiāng)村全面振興發(fā)展的社會之道。“無為”并非消極無所作為,而是順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,以無為而有為。“有為”也不是“亂作為”,而是秉持審慎理性的態(tài)度,實現(xiàn)高效、務(wù)實的治理效果。要把“無為而治”與“有為而治”有機(jī)結(jié)合起來,“補(bǔ)缺位、退越位、抓到位”。推動鄉(xiāng)村全面振興發(fā)展是政府的責(zé)任,也是廣大基層群眾自己的事情。要不斷創(chuàng)新基層民主形式,擴(kuò)大農(nóng)村基層民主,完善黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的村民自治,發(fā)揮農(nóng)民主體作用,激發(fā)農(nóng)民群眾參與鄉(xiāng)村治理的積極性。鄉(xiāng)村不同于城市,鄉(xiāng)村之間也不盡相同,鄉(xiāng)村的多元化、差異化要求廣大黨員干部在開展工作過程中更應(yīng)把握“無為與有為”之間的“度”,因地制宜,科學(xué)規(guī)劃,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,平衡好政府管控、市場調(diào)節(jié)、資本投資等外在力量與基層自治、法治、德治等內(nèi)生力量的關(guān)系,讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化之路走得更加接地氣、合民心。

“上善若水”是推動鄉(xiāng)村全面振興發(fā)展的人為之道。中國傳統(tǒng)哲學(xué)充滿了關(guān)于水的隱喻,“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡”“水流而不盈,行險不失其信”。水之甘于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的品格潛移默化地影響了一代代中國人。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn),這些成就離不開每一位扎根基層、沖在一線的黨員和群眾。他們有的奔赴在田間地頭,有的奮斗在產(chǎn)業(yè)現(xiàn)場,將心血和汗水揮灑在鄉(xiāng)村大地,把個人小我融入國家大我,幾十年如一日,只為滿足人民群眾對美好生活的向往。鄉(xiāng)村全面振興是基層的振興,是中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)宗旨的具體實踐,更是中華民族的偉大事業(yè),廣大黨員干部要有“處眾人之所惡”的覺悟、發(fā)揚(yáng)視名利淡如水的精神、保持克難關(guān)水滴石穿的韌勁,到祖國和人民最需要的地方。

(浙江長興縣委組織部 潘程)

[責(zé)任編輯:鐘超]