繼習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)明確提出“建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系”要求后，黨的二十屆三中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)“實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”。建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的高度，對(duì)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)作出的戰(zhàn)略部署，為加快構(gòu)建與中國式現(xiàn)代化相匹配的中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指明了發(fā)展方向、提供了根本遵循。高校作為我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“五路大軍”中的重要力量，具有學(xué)科齊全、文化積淀、人才儲(chǔ)備的優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)著基礎(chǔ)理論創(chuàng)新、知識(shí)體系建設(shè)、對(duì)外話語傳播的重要使命，必須站在推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)、推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的高度上，以堅(jiān)定的文化自覺，聚焦知識(shí)生產(chǎn)、統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同配合、傳播推廣，走出一條立足中國實(shí)踐、詮釋中國發(fā)展、展現(xiàn)中國形象的自主知識(shí)體系創(chuàng)新之路。
擔(dān)當(dāng)文化使命，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，服務(wù)教育強(qiáng)國建設(shè)
習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出，“建成教育強(qiáng)國是近代以來中華民族夢(mèng)寐以求的美好愿望，是實(shí)現(xiàn)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的先導(dǎo)任務(wù)、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、戰(zhàn)略支撐”。全面推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)，不僅要實(shí)現(xiàn)自然科學(xué)的飛躍式發(fā)展，也要推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。構(gòu)建中國自主知識(shí)體系，既是擔(dān)負(fù)新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)新使命的重要途徑，也是全面推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)的必然要求。中國自主知識(shí)體系凝結(jié)著中華民族的人文精神、思想意識(shí)，彰顯著中國意志、中國實(shí)踐、中國文化，反映了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想高度、學(xué)術(shù)深度和理論廣度。新時(shí)代的中國正在經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平總書記深刻指出，“社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代”。新時(shí)代新發(fā)展新變革呼喚自主、原創(chuàng)、系統(tǒng)的知識(shí)體系。高校要主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，立足中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)程，理清“何以建構(gòu)自主知識(shí)體系、以何建構(gòu)自主知識(shí)體系、如何建構(gòu)自主知識(shí)體系”三大基礎(chǔ)問題，把握自主知識(shí)體系建設(shè)的自主性、本土化以及科學(xué)性，關(guān)注自主知識(shí)體系建設(shè)的學(xué)科差異，聚焦“中國之路”、把握“中國之治”、闡釋“中國之理”，將中國發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)，在服務(wù)中國式現(xiàn)代化中彰顯擔(dān)當(dāng)作為，書寫“強(qiáng)國建設(shè)、高校有為”的時(shí)代篇章。
立足“兩個(gè)觀照”，推進(jìn)理論創(chuàng)新，引領(lǐng)原創(chuàng)性知識(shí)生產(chǎn)
知識(shí)體系是社會(huì)主體在對(duì)客觀事物以及彼此關(guān)系、內(nèi)在規(guī)律的深層次認(rèn)知基礎(chǔ)之上，按照邏輯自洽、相互關(guān)聯(lián)、內(nèi)在一體的方法，采用概念、理論、范疇等形式而構(gòu)成的體系化、結(jié)構(gòu)化、有序化的知識(shí)整體。作為認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐性與規(guī)律性表達(dá)，構(gòu)建自主知識(shí)體系的基礎(chǔ)是宏闊的人類社會(huì)實(shí)踐。
立足“兩個(gè)觀照”，扎根中國大地，建構(gòu)中國特色的學(xué)術(shù)思想和理論體系。“兩個(gè)觀照”既指向知識(shí)生產(chǎn)與創(chuàng)造的民族印記、實(shí)踐來源，又內(nèi)蘊(yùn)著知識(shí)體系建構(gòu)的價(jià)值指向、問題導(dǎo)向。建構(gòu)中國自主知識(shí)體系要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘中華民族深沉的文化積淀、豐富的歷史資源，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，涵養(yǎng)中國自主知識(shí)體系的本土基因。探索“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”的基因密碼，總結(jié)歸納標(biāo)識(shí)性概念、凝練升華原創(chuàng)性思想、沉淀發(fā)展學(xué)理性理論，形成體現(xiàn)中國立場(chǎng)、蘊(yùn)含中國智慧、富有中國價(jià)值的自主知識(shí)體系。
創(chuàng)新是建構(gòu)中國自主知識(shí)體系的根本途徑。實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)，為理論創(chuàng)新提供精神動(dòng)力。高校要鼓勵(lì)教師隊(duì)伍破除西方學(xué)術(shù)迷信，秉持批判性思維，以中國實(shí)踐反思西方理論的適用性、以中國文化審視西方價(jià)值的合理性、以中國方法檢驗(yàn)西方概念的周延性。引導(dǎo)教師群體以問題為導(dǎo)向，積極將中國實(shí)踐總結(jié)為中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)升華為中國理論，推動(dòng)政治話語與學(xué)術(shù)話語的貫通性呈現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)中國立場(chǎng)與全球視野的融通性表達(dá)，拓展中國自主知識(shí)體系的范圍邊界，提高中國學(xué)術(shù)的解釋力度，增加中國理論的學(xué)術(shù)含量，全面展現(xiàn)中國自主知識(shí)體系的原創(chuàng)性。
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化高校教育綜合改革，強(qiáng)化前瞻性統(tǒng)籌規(guī)劃
我國高校特別是高水平研究型大學(xué)作為教育、科技、人才的重要結(jié)合點(diǎn)，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌學(xué)科發(fā)展與學(xué)術(shù)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)與人才布局、資源配置與體制優(yōu)化的關(guān)系，一體推進(jìn)教育改革、人才建設(shè)、學(xué)科發(fā)展，強(qiáng)化自主知識(shí)體系建設(shè)的系統(tǒng)性謀劃、前瞻性引導(dǎo)。
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以黨的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)謀劃樹立建構(gòu)自主知識(shí)體系的行動(dòng)自覺。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。高校要貫徹落實(shí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心，主動(dòng)承擔(dān)建構(gòu)中國自主知識(shí)體系的時(shí)代重任，切實(shí)提高思想自覺。只有加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿學(xué)科建設(shè)、教育體制改革、資源統(tǒng)籌、人才培養(yǎng)全過程，牢牢把握馬克思主義在自主知識(shí)體系建構(gòu)中的指導(dǎo)地位，才能為建構(gòu)中國自主知識(shí)體系提供政治保障與根本前提。
落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持知識(shí)體系創(chuàng)新與人才培養(yǎng)相貫通。高校肩負(fù)著知識(shí)創(chuàng)新與知識(shí)傳授的獨(dú)特使命，要將推動(dòng)知識(shí)體系創(chuàng)新與立德樹人結(jié)合起來，以中國實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生、以中國學(xué)問塑造學(xué)生、以中國文化引導(dǎo)學(xué)生，努力為自主知識(shí)體系建構(gòu)提供人才支撐和智力支持。
暢通教育、科技、人才的良性循環(huán)，打破制約教育高質(zhì)量發(fā)展的思想觀念障礙與體制機(jī)制束縛，是釋放教師隊(duì)伍創(chuàng)造活力、激發(fā)學(xué)者創(chuàng)造性積極性的關(guān)鍵。從資源配置、成長體系、多元考核、培訓(xùn)提升、績(jī)效激勵(lì)等維度持續(xù)推進(jìn)體制機(jī)制改革，縱深推進(jìn)教育評(píng)價(jià)改革，關(guān)注教師發(fā)展，激發(fā)人才內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)新活力，鼓勵(lì)教師敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。
錨定自主知識(shí)體系建設(shè)，堅(jiān)持以黨和國家戰(zhàn)略需求為牽引，挖掘集聚跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的創(chuàng)新型人才，建設(shè)交叉性學(xué)科、設(shè)置集中攻關(guān)性科研團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)各類人才突破學(xué)科局限、領(lǐng)域壁壘進(jìn)行深度合作，以綜合性方法、差異化視野、多元化知識(shí)激發(fā)知識(shí)創(chuàng)新活力。立足文史見長、學(xué)科齊全的優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)打造“中國特色制度體系與自主知識(shí)體系建構(gòu)”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧與自主知識(shí)體系建構(gòu)”兩大集群，引導(dǎo)學(xué)者基于中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐研究中國問題和中國經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)推出在自主知識(shí)體系領(lǐng)域的集群式、原創(chuàng)性重磅成果，努力使學(xué)校成為原創(chuàng)思想策源地。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，完善全方位立體化協(xié)同機(jī)制，打造有組織科研
自主知識(shí)體系作為原創(chuàng)性突出、實(shí)踐性明顯、綜合性顯著的知識(shí)系統(tǒng)，必須打破學(xué)科壁壘、機(jī)制束縛，集成優(yōu)勢(shì)資源，完善知識(shí)創(chuàng)新的立體化協(xié)同機(jī)制，打造有組織科研。中國自主知識(shí)體系建設(shè)要走出書齋式的研究范式、擺脫西方學(xué)術(shù)體系依賴、規(guī)避西方話語陷阱，就必須系統(tǒng)總結(jié)中國特色社會(huì)主義的偉大成就，縱向梳理中國歷史發(fā)展脈絡(luò)，深入探究中國文化的思維邏輯，橫向吸收人類優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系的集成性創(chuàng)新。這就決定了，傳統(tǒng)的單兵作戰(zhàn)知識(shí)生產(chǎn)模式與自由探索學(xué)術(shù)創(chuàng)新路徑并不能完全滿足當(dāng)下自主知識(shí)體系建設(shè)的原創(chuàng)性、綜合性需要。推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)多學(xué)科的融合聯(lián)動(dòng)，以重大文化工程、平臺(tái)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)為牽引橫向聚合相關(guān)學(xué)科的理論人才，縱向打通科研、宣傳、管理等知識(shí)創(chuàng)新支撐機(jī)制，孵育理論創(chuàng)新融合路徑、聯(lián)合平臺(tái)。以重大文化工程、平臺(tái)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)為牽引，出臺(tái)工作方案，協(xié)調(diào)全校教學(xué)、科研、團(tuán)隊(duì)資源，整合項(xiàng)目、平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，為自主知識(shí)體系建設(shè)提供強(qiáng)勁平臺(tái)支撐。
著眼“兩個(gè)大局”，統(tǒng)籌“引進(jìn)來”和“走出去”，提升國際話語權(quán)
習(xí)近平總書記指出，“要深入推動(dòng)教育對(duì)外開放，統(tǒng)籌‘引進(jìn)來’和‘走出去’，不斷提升我國教育的國際影響力、競(jìng)爭(zhēng)力和話語權(quán)”。當(dāng)前“兩個(gè)大局”相互交織、相互激蕩、相互影響，建構(gòu)中國自主知識(shí)體系決不能閉門造車、自說自話，要在全球化發(fā)展進(jìn)程中推動(dòng)知識(shí)體系的匯通中外、互鑒共享。
本土文化只有在與外來文化的碰撞交流中，才能在反思中確立主體性。建構(gòu)中國自主知識(shí)體系既不能凌虛蹈空、向壁虛構(gòu)，也不能采取照單全收、全盤西化的方式，而是要立足本國實(shí)際，以我為主，為我所用。這需要在充分學(xué)習(xí)現(xiàn)有人類文化成果前提下，立足中國的發(fā)展實(shí)際，反思現(xiàn)有知識(shí)體系產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)、文化土壤、思維邏輯，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人類文化成果的批判性借鑒、選擇性吸收。高校作為文化交流互鑒的橋梁與紐帶，要深化拓展與世界各個(gè)國家的文化交流，綜合運(yùn)用學(xué)術(shù)對(duì)話、訪學(xué)交流、友好訪問等途徑，充分借鑒國外社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，有效實(shí)現(xiàn)國外文化有益成果的“引進(jìn)來”。
建構(gòu)中國自主知識(shí)體系并非孤芳自賞，而是要以中國實(shí)踐為人類共同問題貢獻(xiàn)中國智慧與中國方案。高校是傳播中國聲音、講述中國故事、樹立中國形象、進(jìn)行中外對(duì)話與交流的橋梁，要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推動(dòng)中國自主知識(shí)體系“走出去”的重要職責(zé)。綜合利用對(duì)外合作的辦學(xué)機(jī)構(gòu)、人才交流項(xiàng)目以及國外的合作平臺(tái)，深化全方位、寬領(lǐng)域、多形式的對(duì)外交流格局；利用期刊資源，設(shè)置欄目，賦予學(xué)者理論建構(gòu)、學(xué)術(shù)表達(dá)的自主空間；推動(dòng)期刊的國際化，在跨文化交流中展示中國式現(xiàn)代化的標(biāo)識(shí)性概念，推介中國自主知識(shí)體系的學(xué)術(shù)成果，以融通中外的中國話語引導(dǎo)國外學(xué)者關(guān)注；舉辦國際性學(xué)術(shù)會(huì)議，聚焦中國發(fā)展議題，提出中國觀點(diǎn)、中國倡議，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”，把中國故事講得精彩，讓中國聲音更加洪亮。
（作者系山東大學(xué)黨委書記）
