作者：徐方全（山東科技大學(xué)副校長(zhǎng)），王新亮（山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授 ）

黨的二十屆三中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）著眼于中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，共開列60條，提出300多項(xiàng)重要改革舉措。這些改革舉措“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央適應(yīng)人民美好生活需要、緊緊圍繞推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、進(jìn)一步全面深化改革的歷史主動(dòng)和人民立場(chǎng)，深刻彰顯了進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和價(jià)值取向。

一、進(jìn)一步全面深化改革是對(duì)馬克思主義人的主體性思想的創(chuàng)造性堅(jiān)持和發(fā)展

人的主體性，是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。馬克思和恩格斯十分注重人的主體性建設(shè)，并把它看成為決定其他一切創(chuàng)造性活動(dòng)的“第一個(gè)歷史活動(dòng)”。馬克思主義成為科學(xué)的理論體系正是從確認(rèn)并踐行人的主體性為邏輯起點(diǎn)的。我國改革開放的偉大實(shí)踐充分證明，依靠社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式變革，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要以及由此產(chǎn)生的精神文化生活需要，推動(dòng)了人類社會(huì)不斷向前發(fā)展，創(chuàng)造了波瀾壯闊的人類文明進(jìn)程。

以進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的時(shí)代新篇，是以人民為主體的宏大而獨(dú)特的社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)新，蘊(yùn)涵著深邃的人的主體性邏輯，從本質(zhì)意義上說是對(duì)馬克思主義唯物史觀尤其是人的主體性思想的創(chuàng)造性堅(jiān)持和發(fā)展。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們的力量源泉。”“為了人民而改革，改革才有意義；依靠人民而改革，改革才有動(dòng)力。”“抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過上更好的日子。”習(xí)近平總書記擲地有聲的論斷，深刻回答了為了誰而改革？依靠誰推動(dòng)改革？改革的成果由誰共享？這些改革的核心問題，彰顯了進(jìn)一步全面深化改革的人民主體性邏輯。以進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化歸根到底是造福人民的事業(yè)，中國式現(xiàn)代化道路能否贏得全體人民的支持與認(rèn)同，關(guān)鍵就是看其是否能夠滿足人民群眾的根本利益以及滿足人民需要的程度大小。我們一定要錨定人民對(duì)美好生活的向往，順應(yīng)人民對(duì)文明進(jìn)步的渴望，通過進(jìn)一步深化改革更好回應(yīng)人民各方面利益訴求和多層次需要，不斷鞏固人的主體地位、實(shí)現(xiàn)人的主體權(quán)益。

二、進(jìn)一步全面深化改革是以人民為中心推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力

現(xiàn)代化從根本意義上說就是人的需要的產(chǎn)物。人類對(duì)美好生活的向往、對(duì)文明進(jìn)步的渴望，不啻是現(xiàn)代化的動(dòng)力源，而改革是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，滿足人民美好生活需要的根本動(dòng)力。中國式現(xiàn)代化是以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，解決發(fā)展不平衡不充分問題為目的的現(xiàn)代化新路，歷史與現(xiàn)實(shí)深刻表明，中國式現(xiàn)代化跳出了“資本邏輯”的現(xiàn)代化老路，打破了現(xiàn)代化等于西方化的現(xiàn)代化誤區(qū)，走出了一條以人民為中心的“人本邏輯”現(xiàn)代化新路。中國式現(xiàn)代化，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的全新圖景，為人類對(duì)美好生活的需要和對(duì)更優(yōu)社會(huì)制度的追求提供了全新方案。中國式現(xiàn)代化美好圖景的核心要義就在于充分尊重人的主體性、堅(jiān)持人民性方向。

以人的現(xiàn)代化為核心的中國式現(xiàn)代化是我們黨歷盡千辛萬苦找到的現(xiàn)代化新路，需要倍加珍惜并為之不懈奮斗，同時(shí)中國式現(xiàn)代化也是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，面臨許多未知領(lǐng)域和不確定性，需要我們“摸著石頭”大膽實(shí)踐，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“改革開放是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定中國式現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵一招。”“實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程的目標(biāo)任務(wù)，要把全面深化改革作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力。”推進(jìn)中國式現(xiàn)代化要向深化改革要?jiǎng)幽埽尚?。一方面，要以社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，打破制約生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，把現(xiàn)代化的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)“蛋糕”做大；另一方面，要堅(jiān)持以人民為中心，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)全面深化改革，建立健全保障現(xiàn)代化成果更多更公平惠及全體人民的制度體系和體制機(jī)制。這兩個(gè)方面不是割裂的，而是辯證統(tǒng)一的，兩者統(tǒng)一根本點(diǎn)就在于堅(jiān)持人民主體性。

三、進(jìn)一步全面深化改革是不斷滿足人民多元化多層次需要的實(shí)踐性方略

人民對(duì)美好生活的需要具有多元性和多層次性，不僅包括物質(zhì)生活方面的需要，而且包括精神文化生活方面的需要，并且隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，人的利益需要會(huì)不斷增長(zhǎng)。這樣一種特點(diǎn)在我國現(xiàn)階段表現(xiàn)得尤為明顯：一方面，在實(shí)現(xiàn)“第一百年”奮斗目標(biāo)全面建成小康社會(huì)后，人民群眾對(duì)美好生活的需要不再局限于物質(zhì)的滿足，而在諸如民主、法治、公平、正義等精神層面上的需求更加強(qiáng)烈。另一方面，當(dāng)前我國發(fā)展不平衡不充分的問題依然突出，成為制約滿足人民群眾對(duì)更高層次和更多元化美好生活需要的主要因素。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際形勢(shì)，面對(duì)人民群眾對(duì)美好生活的新期待和多元化多層次需要，必須自覺把改革擺在更加突出位置，緊緊圍繞推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、進(jìn)一步全面深化改革。

黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《決定》，緊緊抓住社會(huì)主要矛盾和矛盾主要方面，進(jìn)一步適應(yīng)人民對(duì)美好生活的多元化多層次需要，對(duì)“為什么改”“往哪兒改”“怎么改”這些涉及進(jìn)一步全面深化改革的重大問題進(jìn)行了創(chuàng)造性闡發(fā)和創(chuàng)新性部署，推出了更多“改革味更濃，成色更重”的改革舉措，是在新征程上尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，不斷滿足人民美好生活多元化多層次需要的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)和實(shí)踐性方略。我們必須要深入學(xué)習(xí)黨的二十屆三中全會(huì)的精神實(shí)質(zhì)和核心要義，牢牢把握出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以釘釘子精神推進(jìn)各項(xiàng)改革舉措落實(shí)見效，更好滿足人民對(duì)美好生活的多元化多層次需要，讓人民群眾在這場(chǎng)廣泛參與的深刻社會(huì)變革中有更多獲得感。

人民主體性內(nèi)蘊(yùn)著人民不僅是改革實(shí)踐的主體和改革成果的享有者，更是改革成效的檢驗(yàn)者。進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，把滿足人民群眾對(duì)美好生活的多元化多層次需要作為根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，使人的主體性建設(shè)具有更加深邃的時(shí)代意蘊(yùn)，彰顯出更加深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值。

【本文為山東省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目2024ZSZX175階段性成果】