【摘要】“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”是新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的奮斗目標(biāo)。這一目標(biāo)的達(dá)成,有助于激發(fā)教師的內(nèi)在精神成長(zhǎng)動(dòng)力,增強(qiáng)教師群體明德弘道的責(zé)任感,助推高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè),關(guān)乎教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育家精神源于千千萬萬人民教師的共同締造,是每一位教師默而存之、日用不知的價(jià)值觀。教師追求教育家精神不需要任何條件,每一位教師都能做,而且當(dāng)下就能做,踐行教育家精神也沒有唯一標(biāo)準(zhǔn),而是每一位教師在真實(shí)教育情境中的自覺追求與表達(dá)。榜樣教師引領(lǐng)示范,廣大教師緊隨其后,未來教師打好底色,全體教師齊心合德,共同將教育家精神內(nèi)化為精神境界,外化為自覺行動(dòng)。
【關(guān)鍵詞】教育家精神 自覺追求 精神境界
【中圖分類號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
2023年9月9日,習(xí)近平總書記在致全國(guó)優(yōu)秀教師代表的信中指出:“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求,展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神。”2024年8月,《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》提出“到2035年,教育家精神成為廣大教師的自覺追求”。“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一觀點(diǎn)的提出,既為實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)助推2035年建成教育強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)提供了思想指引與行動(dòng)遵循,又為廣大教師齊心合德踐行中國(guó)特有的教育家精神明晰了共同精神追求與理想境界。圍繞“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一奮斗目標(biāo),本文從目標(biāo)提出的時(shí)代意義,達(dá)成目標(biāo)的可行性以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的實(shí)踐路徑三個(gè)方面進(jìn)行闡述,以期對(duì)當(dāng)前廣大教師弘揚(yáng)和踐行教育家精神有所助益。
“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一目標(biāo)的提出,具有重要的時(shí)代意義
“自覺”一詞兼有“自己有所認(rèn)識(shí)而覺悟”“自己認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如此”的含義①。教育家精神的形成過程,是教師的精神世界在與外部世界的互動(dòng)中不斷展開的、自主的、自為的過程②。因此,只有當(dāng)教育家精神成為教師內(nèi)在的自覺追求時(shí),才能轉(zhuǎn)化為日常的實(shí)際行動(dòng)。“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一目標(biāo)的提出,無論是對(duì)每位教師的個(gè)人精神成長(zhǎng),還是對(duì)當(dāng)下教師隊(duì)伍建設(shè),都具有重要的時(shí)代意義。
一方面,這一目標(biāo)的達(dá)成有助于激發(fā)教師的內(nèi)在精神成長(zhǎng)動(dòng)力。全國(guó)教書育人楷模于漪在幾十年的教學(xué)生涯中,深深體悟到“教師的真正成長(zhǎng)在于教師個(gè)人內(nèi)心的覺醒。只有內(nèi)心的深度覺醒,教師才會(huì)真正成長(zhǎng)”,這種“個(gè)人內(nèi)心的覺醒”就是“當(dāng)教師把個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候,人就會(huì)變得聰明,就會(huì)站在比較高的地方思考問題,而且心中總是有一團(tuán)火,能有旺盛的、經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力”③。教育家精神的時(shí)代價(jià)值在于,引領(lǐng)廣大教師從精神的維度在真實(shí)的教育情境中自覺反省“我為什么選擇當(dāng)教師”“我當(dāng)下是一個(gè)什么樣的教師”“我要成為什么樣的教師”。在這一系列時(shí)時(shí)覺察和不斷完善中,教師會(huì)逐漸形成一個(gè)“修己安人”的理想精神世界:先修己,真誠(chéng)勇敢地“向內(nèi)看”,安頓好自己的內(nèi)心,自覺培養(yǎng)內(nèi)在清明自覺的力量;再安人,充滿智慧地“向前走”,先“安”眼前的學(xué)生,再“安”身邊的人。如此,教師在成就學(xué)生的同時(shí),自然而然地走向個(gè)體精神世界的豐盈,在師生之間的生命共契中汲取個(gè)人精神成長(zhǎng)的力量,形成源源不斷的“內(nèi)在精神成長(zhǎng)動(dòng)力”,真切體會(huì)到作為一名人民教師的快樂與幸福、光榮與偉大。
另一方面,這一目標(biāo)的達(dá)成有助于增強(qiáng)當(dāng)前教師群體明德弘道的責(zé)任感。當(dāng)前,世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩,社會(huì)思想觀念不斷變化,前所未有的社會(huì)轉(zhuǎn)型深刻影響著教師群體的價(jià)值觀念。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中,個(gè)別教師對(duì)世俗利益的追求超越了作為教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一目標(biāo)的設(shè)定,就是希望通過教師內(nèi)在整體性的精神領(lǐng)悟和外在公共化的精神呈現(xiàn),讓個(gè)體性道德與公共性倫理獲得內(nèi)在精神性的統(tǒng)一,從而強(qiáng)化教師承擔(dān)的國(guó)家使命和公共教育服務(wù)的職責(zé),強(qiáng)化國(guó)家責(zé)任、政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和教育責(zé)任。
中華文明之所以偉大,在于其核心價(jià)值觀的建立與延續(xù),而價(jià)值觀的延續(xù)又特別體現(xiàn)在廣大教師身上。確立能夠反映中國(guó)教師共同認(rèn)同與追求的價(jià)值觀,使廣大教師能夠齊心合德,團(tuán)結(jié)奮進(jìn),從個(gè)體走向群體,從“小我”走向“大我”,形成向內(nèi)凝聚的統(tǒng)一價(jià)值追求,匯聚成心往一處使的強(qiáng)大精神紐帶,這關(guān)乎我國(guó)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)、關(guān)乎2035年教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
教育家精神之所以能夠成為廣大教師的自覺追求,原因在于教育家精神是體現(xiàn)全體教師共同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”
教育家精神成為廣大教師的自覺追求何以能夠?qū)崿F(xiàn)?是因?yàn)榻逃揖袷求w現(xiàn)全體教師共同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”,是每一位教師都應(yīng)當(dāng)追求的理想精神境界。我們從以下三個(gè)方面闡釋:
教育家精神并非來自外國(guó)理論,也不源于書本教材,而是由千千萬萬人民教師共同締造的。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出:“我們生而為中國(guó)人,最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界,有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。”在中國(guó)人獨(dú)特的精神世界里,常言“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的精神追求,這種精神追求往往從個(gè)人講起,因而中國(guó)人所說的精神就表現(xiàn)在每個(gè)人的身上和心上。教育家精神同樣如此,是每一位教師在日常工作中自覺自發(fā)、真實(shí)可見、源源不斷創(chuàng)造出來的,從每位普普通通的人民教師“個(gè)人”出發(fā),再逐步擴(kuò)大到無限擴(kuò)大又彼此關(guān)聯(lián)的“天下”之中。因此,教育家精神的提出,不是指向少數(shù)教師,而是指向推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的廣大教師。教育家精神成為廣大教師的自覺追求,并不是針對(duì)當(dāng)下教師“不自覺”的現(xiàn)象發(fā)問,而是對(duì)每一位在崗位上默默無聞教書育人的教師工作的肯定,他們本身就已經(jīng)在自覺追求與踐行教育家精神。諸如“人民教育家”于漪、衛(wèi)興華、高銘暄、張晉藩、黃大年,“七一勛章”獲得者張桂梅,“時(shí)代楷模”李保國(guó)、鐘揚(yáng)、陳立群等,他們正是千千萬萬教師在教育實(shí)踐中追求教育家精神的榜樣縮影。廣大教師自覺弘揚(yáng)和踐行教育家精神,就是深入學(xué)習(xí)中華民族一代又一代教育家的獨(dú)特成長(zhǎng)規(guī)律,充分汲取一位又一位教育家的教育實(shí)踐智慧,充分展現(xiàn)中國(guó)教師看待世界、看待人生、看待教育的獨(dú)特視角和價(jià)值理念,共同締造屬于這個(gè)時(shí)代的教育家精神世界。
教師追求教育家精神不需要任何條件,每一位教師都能做,而且當(dāng)下就能做。當(dāng)我們提及教育家精神,常誤以為它是教育家才具備的精神,因而顯得高不可攀。實(shí)際上,教育家與教育家精神是兩個(gè)概念:教育家是“在教育理論或?qū)嵺`上有創(chuàng)見、有貢獻(xiàn)、有影響的杰出人物”④,教育家精神則是習(xí)近平總書記在總結(jié)中國(guó)教育家群體特征基礎(chǔ)上提煉出來的,既反映了中國(guó)優(yōu)秀師道文化的內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民教師的要求,又反映了教育真諦,符合教師成長(zhǎng)的規(guī)律⑤。就現(xiàn)實(shí)而言,成為教育家是需要外在條件的,并不是每位教師都能成為教育家。但弘揚(yáng)和踐行教育家精神是不需要任何條件的,每一位教師都能做,只要每一位教師備好和講好每一堂課,關(guān)愛和尊重每一位學(xué)生,就是在自覺地踐行教育家精神。因此,教育家精神并不是強(qiáng)加給教師的外在目標(biāo),而是中國(guó)教師的本色。弘揚(yáng)和踐行教育家精神,正是回歸中國(guó)教師的本色,激勵(lì)廣大教師在平凡崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn),自覺地把個(gè)人的精神成長(zhǎng)融入到眼前的三尺講臺(tái),融入到弘揚(yáng)和踐行教育家精神的共同體中,行進(jìn)在推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大征程中。
教師踐行教育家精神沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn),也不存在固定的教條,而是每一位教師在真實(shí)教育情境中的自覺追求與表達(dá)。當(dāng)前,對(duì)教育家精神的理解常出現(xiàn)兩種傾向:一是使用具體的教育家精神樣態(tài)界定全稱的教育家精神,忽視了教育家精神的多樣化、個(gè)性化、獨(dú)特性和現(xiàn)實(shí)性,此種方式難以概括所有的、多形態(tài)的教育家精神;二是不斷堆砌高大上的概念和詞匯,諸如追求真理、品德高尚……此種方式將教育家精神說成是高不可攀、凡人難以企及的境界⑥。實(shí)際上,“精神”是指人的內(nèi)心世界現(xiàn)象,包括思維、意志、情感等心理活動(dòng)⑦,只要每一位教師在真實(shí)的關(guān)系與教育情境中自覺、自知和自主地追求,便能生成各自獨(dú)有的教育家精神。所謂自覺,是教師從自己內(nèi)部去尋求力量,強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在力量的強(qiáng)大;所謂自知,是教師意識(shí)到自己身上肩負(fù)的責(zé)任,意識(shí)到選擇教師就是選擇做一名精神生長(zhǎng)者;所謂自主,是教師能夠成為自己的主人,發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,把握好自己的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)自我的生命與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一⑧。如此,每一位教師都能在各自平凡的崗位上找到屬于自己的人生價(jià)值,而每一位教師作為個(gè)體的獨(dú)特精神,終將匯入到中華民族教師隊(duì)伍的精神世界中,塑造著中國(guó)教育家的群體形象與精神風(fēng)貌。
錢穆先生曾說:“一人之心可以影響轉(zhuǎn)移到千萬人之心,心轉(zhuǎn)則時(shí)代亦隨而轉(zhuǎn)。中國(guó)人的文化信仰及其文化理論,最注重者在此。所以,各人之正心誠(chéng)意,成為治國(guó)平天下之基本。”⑨從某種程度上而言,只要追求教育家精神的教師達(dá)到某個(gè)數(shù)目,就會(huì)在某個(gè)地方形成一種精神文化自覺,其他地方的教師就會(huì)受到感染,并匯聚成巨大的正向能量,成就一位又一位教師,影響一批又一批學(xué)生,惠及一個(gè)又一個(gè)家庭,進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)⑩。到2035年,教育家精神成為廣大教師的自覺追求,其深意就在此。
教育家精神成為廣大教師的自覺追求,需要榜樣教師引領(lǐng)示范、廣大教師緊隨其后以及未來教師打好底色
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出:“道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)。”弘揚(yáng)和踐行教育家精神亦是如此,看似都明白,落實(shí)了才是真明白,做到才是最關(guān)鍵。國(guó)家在新時(shí)代提出教育家精神,不只是為了總結(jié)過去,更是為了引領(lǐng)未來?。如何實(shí)現(xiàn)到2035年,教育家精神成為廣大教師的自覺追求這一目標(biāo)?我們嘗試提出榜樣教師引領(lǐng)示范、廣大教師緊隨其后和未來教師打好底色三條實(shí)踐路徑。
榜樣教師引領(lǐng)示范。充分發(fā)揮榜樣教師的引領(lǐng)示范作用意義重大。具體而言,可以關(guān)注以下三個(gè)方面。首先,以選樹與宣傳榜樣為起點(diǎn)。榜樣的無窮影響力本質(zhì)上是一種“非權(quán)力影響力”,這種非權(quán)力影響力起效的過程在于以自身的崇高性引發(fā)社會(huì)大眾的心理情感共鳴,使大家產(chǎn)生震撼感、敬佩感與親切感,從而在社會(huì)群體中形成道德感染力,激發(fā)內(nèi)在道德需求,引導(dǎo)大眾自覺投入道德實(shí)踐之中?。這種精神影響力先由外在榜樣而來,進(jìn)而在受教育者的內(nèi)心不斷生發(fā),最終實(shí)現(xiàn)榜樣與受教育者一脈相承的精神追求。從古至今涌現(xiàn)出的一批批教育家,他們雖身處不同時(shí)代、不同地域,但其精神卻能超越時(shí)空而相互感通,正是這種古今相承的精神深深鼓舞著廣大教師不斷踐行“大國(guó)良師”的教育使命。其次,引導(dǎo)廣大教師學(xué)習(xí)榜樣精神是關(guān)鍵。鼓勵(lì)廣大教師向榜樣學(xué)習(xí),并不是鼓勵(lì)人人都模仿榜樣教師表現(xiàn)出的某類行為,而是要學(xué)習(xí)其行為后面所體現(xiàn)的教育家精神。截至2023年,全國(guó)專任教師1891.8萬,這些教師面臨的時(shí)代責(zé)任相同,但教育需求各不相同,先天稟賦與后天環(huán)境亦千差萬別。如果只是刻板模仿榜樣行為,根本上違背了尊重個(gè)體差異的自然規(guī)律,既難以實(shí)現(xiàn)又不符合現(xiàn)實(shí)要求。因此,關(guān)鍵在于引導(dǎo)教師們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)光大榜樣教師所體現(xiàn)的精神,鼓勵(lì)教師成為教育家精神的踐行者,講出自己踐行教育家精神的故事,創(chuàng)造出屬于自己的職業(yè)價(jià)值,而這種個(gè)人的踐行,也將于無形之中帶動(dòng)更多教師向榜樣學(xué)習(xí)。最后,形成榜樣教師不斷涌現(xiàn)的良好生態(tài)。如何有效地把這些榜樣教師團(tuán)結(jié)組織起來,從而形成榜樣教師不斷涌現(xiàn)的良好生態(tài)?一是國(guó)家層面需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),持續(xù)建立健全榜樣教師榮譽(yù)表彰制度,采取設(shè)立多層次榮譽(yù)表彰體系、明確評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)與流程、精神榮譽(yù)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并舉等具體措施,激勵(lì)現(xiàn)有榜樣教師持續(xù)發(fā)光發(fā)熱,逐步形成榜樣教師源源不斷的“涌現(xiàn)機(jī)制”。二是各級(jí)教育行政、研訓(xùn)部門與大中小幼各級(jí)各類學(xué)校,可以搭建能夠展示榜樣教師形象以及教師之間能夠進(jìn)行交流與分享的平臺(tái),講述榜樣教師為學(xué)、為事、為人的教育家精神故事,展現(xiàn)事跡、看見精神、成就托舉。三是專家學(xué)者們可以扎根一線,到大中小幼各級(jí)各類學(xué)校教育現(xiàn)場(chǎng)去,到榜樣教師的身邊去,注重挖掘和提煉榜樣教師身上的共同精神特質(zhì),總結(jié)榜樣教師的成長(zhǎng)規(guī)律,回答他們“何以能夠成為榜樣”這一重要問題,為廣大教師學(xué)習(xí)榜樣精神提供科學(xué)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)參考。
廣大教師緊隨其后。錢穆先生認(rèn)為:“道是行之而然的,即是要人走了才有路……道是待人來創(chuàng)辟來完成的,其主動(dòng)在于人。”?道即精神,榜樣教師率先走出踐行教育家精神的“道”,每一位教師緊隨其后,成為中國(guó)教師默而存之、日用不知、不言而信、不說而明的“集體無意識(shí)”,久而久之,教育家精神就自然而然地成為中國(guó)廣大教師行走的“大道”。這條廣大教師踐行教育家精神的“大道”如何走?可以關(guān)注以下三個(gè)方面:首先,融入日常教育教學(xué)中,素位而行。“苔花如米小,也學(xué)牡丹開。”教育家精神的弘揚(yáng)不在高處、不在遠(yuǎn)處,就在每一位教師日常真實(shí)的教育教學(xué)情境中,就在每一位教師把教育家精神融入課堂教學(xué)、班級(jí)管理、學(xué)校管理、課外活動(dòng)、家校協(xié)同、科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐等全過程、各環(huán)節(jié),就在每一位教師專注眼前的人和事,不偏不倚,不散不亂,歷事練心,在當(dāng)下的工作生活中找回內(nèi)在平靜、自在、愉悅和包容的力量。其次,開啟內(nèi)在成長(zhǎng)動(dòng)力機(jī)制,源源不斷。教師踐行教育家精神,實(shí)現(xiàn)的是教師內(nèi)心境界和內(nèi)在成長(zhǎng)動(dòng)力的提升。這種動(dòng)力自內(nèi)而外,自本而生,自然而發(fā),既不需要外在強(qiáng)制要求,也不需要自我勉強(qiáng)。在2020年7月教育部制定的《中小學(xué)教師培訓(xùn)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》(師德修養(yǎng))“研修主題15”中已經(jīng)清晰地為廣大教師如何開啟內(nèi)在成長(zhǎng)動(dòng)力機(jī)制,提供了路徑參考:一是自我覺察,傾聽內(nèi)心聲音。教師通過對(duì)自我內(nèi)心的細(xì)致觀察與深入探索,覺察自我產(chǎn)生的各種想法以及背后的思維與認(rèn)知習(xí)慣,不斷提升自我審視、自我完善的能力。二是反思改過,清除內(nèi)心障礙。教師通過聚焦最核心的“三重關(guān)系”,即師生關(guān)系、家人關(guān)系、同事關(guān)系,剖析自我成長(zhǎng)中可能存在的誤區(qū)與問題,從我做起,切實(shí)清除自己心靈或成長(zhǎng)中的障礙。三是正向認(rèn)知,提升內(nèi)在心力。教師通過學(xué)習(xí)自我調(diào)適方法,調(diào)節(jié)不良情緒,緩解職業(yè)壓力,發(fā)現(xiàn)自我優(yōu)勢(shì)與潛能,增強(qiáng)自我效能感、職業(yè)幸福感,找到支持自我生命成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。如此,心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念不斷生成,自本自源,生生不息的內(nèi)在成長(zhǎng)動(dòng)力機(jī)制就會(huì)開啟。最后,貫穿在職業(yè)生涯始終,久久為功。《中庸》說:“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑。”踐行教育家精神可謂任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)教師自覺的力量尚未強(qiáng)大起來時(shí),“一不留神”“稍不注意”,就難免被以往的舊習(xí)慣驅(qū)動(dòng)而行,在生活和工作中就可能會(huì)產(chǎn)生沖突、對(duì)立、糾纏、矛盾,阻礙了個(gè)體的精神追求與行動(dòng)自覺。因此,教師需要長(zhǎng)期積累,久久為功,內(nèi)在心力就會(huì)在不知不覺中提升,源源不斷,生生不息的真功夫就會(huì)連成一片,勢(shì)如破竹,成為教師的自然本能,隨時(shí)拿來,隨時(shí)可用,隨時(shí)都“在場(chǎng)”。
未來教師打好底色。師范生是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要后備力量,師范生的培養(yǎng)既關(guān)系到教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)工程的質(zhì)量,又承載著立德樹人、賡續(xù)教育家精神的使命與擔(dān)當(dāng)。我國(guó)目前建立了由226所師范院校和近600所非師范院校共同參與的中國(guó)特色教師培養(yǎng)體系,肩負(fù)著規(guī)模宏大的未來教師培養(yǎng)任務(wù)。今日之師范生將成為推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的后備力量。因此,如何將教育家精神作為引領(lǐng)師范生成才的方向坐標(biāo)和精神標(biāo)識(shí),引領(lǐng)廣大師范生打好精神底色,讓教育家精神成為其內(nèi)在的自覺追求,意義非凡。從師范生培養(yǎng)的視角,可以在以下三個(gè)方面探索與努力。首先,將弘揚(yáng)與踐行教育家精神確立為師范教育培養(yǎng)體系的首要目標(biāo)。師范院校作為師范生培養(yǎng)的主力軍,首要回答的問題是培養(yǎng)什么樣的未來教師、怎樣培養(yǎng)未來教師?到2035年,教育家精神成為廣大教師的自覺追求為師范生未來職業(yè)精神境界的提升指明了方向,為師范院校培養(yǎng)“教育家型教師”提供了基本遵循。師范院校需要明確將弘揚(yáng)與踐行教育家精神作為核心目標(biāo),貫穿到師范生人才培養(yǎng)的全過程和各環(huán)節(jié)。其次,立足課堂教學(xué)主渠道,打造弘揚(yáng)與踐行教育家精神的課程體系。在師范生課程體系的建構(gòu)中,可以積極探索將教育家精神的踐行與思想政治理論課程相融合,與教師教育專業(yè)課程相融合,與素養(yǎng)提升通識(shí)類課程相融合,以及與第二課堂興趣和能力類等課程相融合,讓弘揚(yáng)與踐行教育家精神的理念始終縈繞在師范生的身邊,潛移默化、潤(rùn)物無聲,內(nèi)化在師范生的心上,體現(xiàn)在師范生的素養(yǎng)上。最后,做到知行合一,在職業(yè)追求與踐行教育家精神中找到平衡點(diǎn)。王陽明在《傳習(xí)錄》中說:“知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺精察處即是知,知行工夫本不可離。”從實(shí)踐的向度看,作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充,積極搭建實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)尤為必要,讓各類豐富的實(shí)踐活動(dòng)成為師范生弘揚(yáng)和踐行教育家精神的廣闊田野,在真學(xué)真信真做中,找到個(gè)人職業(yè)追求與教育家精神之間的平衡點(diǎn)。在鄉(xiāng)土中國(guó)向城鄉(xiāng)中國(guó)轉(zhuǎn)型和推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的時(shí)代背景下,激發(fā)師范生振興鄉(xiāng)村教育的責(zé)任感和使命感,帶領(lǐng)師范生走進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生的家庭中,融入到鄉(xiāng)村人民的一日三餐和人際互動(dòng)中,親身感受中國(guó)人的獨(dú)特精神世界以及百姓日用而不覺的價(jià)值觀。一個(gè)人做很多事去幫助別人很重要,但更重要的是自己的行為示范,讓自己在日常生活中不斷成為“行走的榜樣”。
習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出:“好老師不是天生的,而是在教學(xué)管理實(shí)踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長(zhǎng)起來的。”弘揚(yáng)和踐行教育家精神說到底還是在每一位教師身上,在每一位教師內(nèi)心的“自覺—自信—自強(qiáng)”上。只有當(dāng)教育家精神扎根在每一位教師的心中,才能真正形成培育精神的豐厚土壤,讓每一位教師在自己的心上開疆拓土,才能真正達(dá)成“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”的目標(biāo)。在全面推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程上,每一位教師都是主角,每一個(gè)教育日常都閃耀著教育家精神之光。
(作者為北京師范大學(xué)教授、博導(dǎo),教育部師德師風(fēng)建設(shè)基地(北京師范大學(xué))常務(wù)副主任,全國(guó)中小學(xué)幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)專家委員會(huì)秘書長(zhǎng))
【注釋】
①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編:《現(xiàn)代漢語詞典》,北京:商務(wù)印書館,2016年,第1737頁。
②靳玉樂、王瀟晨:《論教育家精神的培養(yǎng)》,《教育研究》,2024年第8期,第24—33頁。
③《教育的生命力在于教師成長(zhǎng)》,《上海教育》,2019年第31期,第33—35頁。
④顧明遠(yuǎn):《教育大辭典》(第1卷),上海:上海教育出版社,1990年,第82頁。
⑤?馮建軍:《“教育家精神”:中國(guó)特色教育學(xué)話語體系的標(biāo)識(shí)性概念》,《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)》,2024年第2期,第1—5、1—5頁。
⑥儲(chǔ)朝暉:《教育家成長(zhǎng)與教育家精神的弘揚(yáng)——兼論陶行知的教育家精神》,《教師發(fā)展研究》,2023年第4期,第6—12頁。
⑦《辭?!罚虾#荷虾^o書出版社,2009年,第1154頁。
⑧葉瀾、王枬:《教師發(fā)展:在成己成人中創(chuàng)造教育新世界——專訪華東師范大學(xué)葉瀾教授》,《教師教育學(xué)報(bào)》,2021年第3期,第1—11頁。
⑨錢穆:《中華文化十二講》,北京:九州出版社,2017年,第75頁。
⑩王文靜、曾榕清:《中國(guó)式現(xiàn)代化背景下師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵路徑》,《教育理論與實(shí)踐》,2024年第7期,第33—38頁。
?陳華洲、張明華: 《榜樣力量的構(gòu)成及其轉(zhuǎn)化條件和路徑研究》,《思想理論教育導(dǎo)刊》,2015年第6期,第128—132頁。
?錢穆:《中國(guó)思想通俗講話》,北京:九州出版社,2012年,第11—12頁。
責(zé)編/謝帥 美編/李祥峰
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