飽含獨(dú)特韻味的色彩，既帶來視覺上的沖擊，又于無形中系緊情感上的紐帶、強(qiáng)化文化上的交融

更好讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活有機(jī)融合，賦予其新的形式與內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化將在新時代大放光彩

持續(xù)激發(fā)創(chuàng)意靈感，不斷豐富表現(xiàn)形式，為文化創(chuàng)新插上科技翅膀，文化創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉還會更充分涌流

秋冬時節(jié)，全國各地不少人被大自然的顏色吸引，或近觀或遠(yuǎn)游，走向戶外、擁抱天地。

山林間，綠的、紅的、黃的葉子相間交錯，美不勝收；城市中，銀杏大道上滿是拍照的人；鄉(xiāng)野里，有樹上掛滿的果，也有田間割下的稻……滿目的翠綠、金黃、火紅，自然的畫布給予我們美的饋贈。

如何描繪這樣的自然美學(xué)？中國傳統(tǒng)色的雅稱，很是恰當(dāng)。

江蘇東臺市，麋鹿在萬畝鹽蒿里覓食嬉戲，這片“地毯”染上了“錦葵紅”；河南濟(jì)源，王屋山的山峰間云海翻騰，眼前都是“晴山藍(lán)”；內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟(jì)納旗，胡楊葉掛滿枝頭，一片片的“金盞黃”……田野間渲染著傳統(tǒng)色，如詩如畫，給人以美的享受，也促使人更愿意接近美、欣賞美、創(chuàng)造美。

色彩絢麗的背后，是文化之味。像“東方既白”，描述破曉時分的景象，《赤壁賦》中寫“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，可見曙光之色；又如“紫蒲”，本是長在水岸邊的菖蒲，一句“紫蒲生濕岸，青鴨戲新波”，畫面感十足；再如“天青色”，給人以雨后初晴、碧空如洗的感覺，“雨過天青云破處，這般顏色做將來”。中國人用獨(dú)特的方式定義色彩，在精致與精妙之間書寫浪漫。充滿想象的色調(diào)，詩意曼妙的名字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀，耐人尋味、意味悠長。

有人說，色彩是一種文化基因。中國傳統(tǒng)色既契合天地萬物的自然，又被賦予人文審美的旨趣，更承載著中國人的生活觀與世界觀。比如“纁黃”，名字出自《楚辭》，描述了黃昏時分太陽落地平線時的天色，古人認(rèn)為此時是天地陰陽交接之時，有了“昏禮宜昏”之說，后來“昏禮”逐漸變?yōu)?ldquo;婚禮”。黃昏色彩的映射，道法自然的理念，融入了人們對新人開啟新生活的期待。可以說，飽含獨(dú)特韻味的色彩，既帶來視覺上的沖擊，又于無形中系緊情感上的紐帶、強(qiáng)化文化上的交融。

以色彩為載體形成的文化連接，何以產(chǎn)生共鳴？融入日常、走進(jìn)生活，至關(guān)重要。扎染是我國民間傳統(tǒng)的染色工藝，如今漸成風(fēng)潮，受到不少年輕人喜歡。扎染研修活動，教人體驗“布里生花”，感受非遺魅力；推出創(chuàng)意設(shè)計，一些玩偶、扇子等“染上”青黛，成為備受歡迎的“單品”；借用扎染藝術(shù)點(diǎn)綴襯衫、頭巾等衣物，穿在身上、美在心里……當(dāng)色彩表達(dá)巧妙地走進(jìn)生活，當(dāng)古樸與新潮相遇，古老的正在變成當(dāng)代的，生機(jī)勃發(fā)。更好讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活有機(jī)融合，賦予其新的形式與內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化將在新時代大放光彩。

文化的生命力源于創(chuàng)新創(chuàng)造，而創(chuàng)新創(chuàng)造就包括科學(xué)運(yùn)用新技術(shù)、新手段。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時指出：“探索文化和科技融合的有效機(jī)制，實現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢。”以編纂出版“中國歷代繪畫大系”為例，收錄的每幅古畫，力求在筆墨神韻等方面接近原作，很多成果也實現(xiàn)了數(shù)字化。丹青不老，當(dāng)文化珍品借助科技實現(xiàn)“活色生香”，人們看到的不只是色彩、線條、寫意、情懷，更是文化傳承發(fā)展的多元化呈現(xiàn)、時代化表達(dá)。持續(xù)激發(fā)創(chuàng)意靈感，不斷豐富表現(xiàn)形式，為文化創(chuàng)新插上科技翅膀，文化創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉還會更充分涌流。

時代猶如一束光，由各種色彩交織而成，我們當(dāng)追光而遇、沐光而行。面向新的圖景、打開新的畫軸，每個人都不妨恰到好處地添上一筆，勾勒熱烈的紅、清新的綠、開闊的藍(lán)、溫暖的橙……執(zhí)筆繪多彩，必能為發(fā)展添新彩。

《 人民日報 》（ 2024年11月14日   第 05 版）