物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。黨的二十屆三中全會(huì)提出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。”這一論述不僅蘊(yùn)藏著豐富的理論內(nèi)涵，而且具有鮮明的實(shí)踐指向。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的過程，既要追求物質(zhì)財(cái)富的富足富有，也要追求精神世界的豐滿豐盈。

中國式現(xiàn)代化本質(zhì)是人的現(xiàn)代化

馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展需要強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展，需要即人的本性。人的需要是多樣的，既包括自然需要，也包括社會(huì)需要和精神需要，只有在滿足了基本的物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上滿足人的高層次的精神需要，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

區(qū)別于西方現(xiàn)代化以資本為中心,追求資本利益最大化，導(dǎo)致貧富差距大、兩極分化嚴(yán)重,中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，也是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書記明確指出：“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心。”黨的二十大報(bào)告明確提出中國式現(xiàn)代化“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化”，并將“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為到2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)之一，這充分彰顯了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

物質(zhì)富足、精神富有是中國式現(xiàn)代化的崇高追求

恩格斯指出“人首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)與宗教等等。”馬斯洛的需求層次理論也闡釋了人的需要具有多樣性和層次性特點(diǎn)，在基本物質(zhì)文化需要得到滿足后，人會(huì)有更高層次的需要。新時(shí)代人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。既要物質(zhì)富足、也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。物質(zhì)文明和精神文明一體兩面，要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”， 一手抓物質(zhì)文明，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)。一手抓精神文明，不斷實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)齊頭并進(jìn)、協(xié)同發(fā)展，才能使現(xiàn)代化更好地回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，既增進(jìn)當(dāng)代人福祉，又保障子孫后代權(quán)益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今中國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，而且要在精神上強(qiáng)大起來，在共同發(fā)展中凝聚起億萬人民奮進(jìn)新征程的磅礴偉力，以精神文明發(fā)展增強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)內(nèi)在動(dòng)能。

一個(gè)國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色。當(dāng)前全球進(jìn)入現(xiàn)代化的國家也就20多個(gè)，總?cè)丝?0億左右。中國14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，要促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)，就要避免走西方早期現(xiàn)代化財(cái)富積累的同時(shí)信仰缺失、物欲橫流的老路，而是突出強(qiáng)調(diào)促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一性，在統(tǒng)籌兼顧中促進(jìn)人民物質(zhì)富足和精神富有。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的有機(jī)協(xié)調(diào)，要從根本上增強(qiáng)人民的精神力量，充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值引領(lǐng)力、思想凝聚力和精神支撐力，讓全體人民始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進(jìn)取的主動(dòng)精神、健康向上的價(jià)值追求，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。