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“六尺巷”背后的為官之道

清朝康熙年間,時(shí)任文華殿大學(xué)士、禮部尚書張英面對(duì)家人與鄰里因三尺隙地糾紛,批詩(shī)一首“一紙書來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨”,家人鄰里感其義,皆撤讓三尺,遂有“六尺巷”。六尺巷,其長(zhǎng)不過(guò)百米,卻跨過(guò)歲月長(zhǎng)河,以一種獨(dú)特的魅力,娓娓述說(shuō)其中所蘊(yùn)含的為民做官之道。

官者,當(dāng)為民用權(quán)。廣大黨員干部當(dāng)深刻領(lǐng)悟張英為民讓權(quán)之舉所含深意,持續(xù)強(qiáng)化“官民同源、根植于民、權(quán)為民賦”的思想意識(shí),時(shí)時(shí)把人民群眾放在心中,堅(jiān)持公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用,做到大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私,堅(jiān)決抵制公權(quán)私用、公權(quán)濫用。要做到用權(quán)時(shí)公道正派、公正無(wú)私,將手中的權(quán)力圍繞黨和人民“公轉(zhuǎn)”,不圍繞個(gè)人“自轉(zhuǎn)”,以黨和人民的要求為前提,以法律和制度為準(zhǔn)繩,在資源分配和政策執(zhí)行中不因貧富有別、關(guān)系親疏、地位不同而區(qū)別對(duì)待,確保權(quán)力使用不偏向、不變質(zhì)、不出格,真正做到秉公用權(quán)、為民用權(quán)。

官者,當(dāng)為民謀利。廣大黨員干部當(dāng)時(shí)刻把黨和人民賦予的職責(zé)牢記于心,秉持為民情懷,展示為民作為,主動(dòng)到矛盾突出、困難較多、難點(diǎn)焦點(diǎn)聚集的地方去,聚焦群眾心里所思所想所盼深入分析、精研方案、有效組織、統(tǒng)籌安排,解決好關(guān)系人民切身利益的問(wèn)題,在持續(xù)發(fā)展上見效、在惠及民生上見效、在和諧穩(wěn)定上見效。要樹立正確的政績(jī)觀,時(shí)刻牢記以人民為中心的宗旨思想,著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民生改善,杜絕以“為民謀利”為外衣大搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?、政?jī)工程,要真抓實(shí)干,切實(shí)為民眾解決實(shí)際問(wèn)題,以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命,做到為民真謀利、謀真利。

官者,當(dāng)為民樹德。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)主動(dòng)汲取“六尺巷”后的官德智慧,深刻認(rèn)識(shí)到德乃為官之本、為官須先修德,自覺(jué)把政德修養(yǎng)放在首位,知古鑒今,心存敬畏,慎微慎獨(dú),心系百姓,以高尚政德品行、獨(dú)特人格力量感染身邊群眾、凝聚奮進(jìn)力量。要將權(quán)力用于社稷而不肥一家之私,將家風(fēng)建設(shè)擺在關(guān)鍵位置,警惕枕邊語(yǔ)成為貪腐的導(dǎo)火索、防止身邊人變成墮落的助推器,牢記“積羽沉舟,群輕折軸”的古訓(xùn),堅(jiān)持于細(xì)微之處加強(qiáng)品德修養(yǎng),從點(diǎn)滴之中完善自我,嚴(yán)以修身,正心明道,時(shí)刻保持人民公仆本色。

(浙江省長(zhǎng)興縣泗安鎮(zhèn) 王兆遠(yuǎn))

[責(zé)任編輯:李金芳]