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大國(guó)新村
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“三治”融合并進(jìn),激活基層善治

基層強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),基層安則天下安。“三治融合”是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的重大創(chuàng)新,要在基層治理工作中推行以自治為重點(diǎn)、法治為抓點(diǎn)、德治為落點(diǎn)的“三治融合”,充分發(fā)揮“1+1+1>3”的治理效能,有效推動(dòng)“黨建+基層治理”工作質(zhì)效雙升。

自治為基,推動(dòng)治理強(qiáng)有力。要推動(dòng)群眾參與鄉(xiāng)村治理,變“村事”為“家事”,激發(fā)基層自治活力。通過(guò)村民代表大會(huì)、黨員大會(huì)等,切實(shí)發(fā)揮農(nóng)村黨員、人大代表、組管委、聯(lián)戶長(zhǎng)等鄉(xiāng)村自治力量作用,引導(dǎo)村民有序參與基層治理。修訂并持續(xù)完善村規(guī)民約,發(fā)揮基層治理中村民自律和道德他律的作用,讓村民真正把村規(guī)民約當(dāng)作行為準(zhǔn)則。搭建“百姓說(shuō)事點(diǎn)”“談心角”等形式的村民議事平臺(tái),把會(huì)議地址延伸到田間地頭、“自家門口”,村、組定期、不定期及時(shí)把群眾關(guān)心的內(nèi)容全部“曬”出來(lái),保障群眾知情權(quán)、參與權(quán),讓村民在基層自治中“唱主角”。

法治聚力,維持治理新秩序。法者,治之端也。法治是國(guó)家治理的“奠基石”,是鄉(xiāng)村治理和文化振興的關(guān)鍵支撐。要不斷優(yōu)化法律服務(wù),從源頭上杜絕安全隱患。建立村居法律顧問(wèn)制度,落實(shí)常態(tài)化法律顧問(wèn)服務(wù)機(jī)制,保障涉及群眾的重大事項(xiàng)依法依規(guī)。培育“法律明白人”,開(kāi)展法律宣傳、法治講座等活動(dòng),增強(qiáng)群眾的法治意識(shí),通過(guò)發(fā)放法律法規(guī)宣傳資料、設(shè)置展板、懸掛宣傳橫幅等形式宣傳禁毒、防欺凌、反邪教、防溺水等有關(guān)知識(shí);從多方面積極引導(dǎo)群眾增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí),筑牢安全防線。積極搭建居民說(shuō)事廳和議事“長(zhǎng)廊”,由黨員、居民代表輪流擔(dān)任專職評(píng)理說(shuō)事員,以點(diǎn)帶面帶動(dòng)廣大群眾尊法、學(xué)法、守法、用法,不斷增強(qiáng)村(社區(qū))防患能力。

德治鑄魂,強(qiáng)化治理持久力。德潤(rùn)人心,固根鑄魂。要堅(jiān)持以德治厚植文明鄉(xiāng)風(fēng),把文化同道德修養(yǎng)培育結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮道德建設(shè)教化作用,夯實(shí)鄉(xiāng)村治理文化根基。結(jié)合實(shí)際,通過(guò)制定切實(shí)可行、行之有效的村規(guī)民約,增強(qiáng)群眾的自我管理、自我教育、自我服務(wù)的能力,推動(dòng)了鄉(xiāng)村社會(huì)的文明進(jìn)步。成立村委會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、禁毒禁賭會(huì)和紅白委員會(huì),嚴(yán)格落實(shí)工作職責(zé),確保“四會(huì)”機(jī)制有序運(yùn)行,依靠“四會(huì)”倡導(dǎo)文明新風(fēng)。通過(guò)挖掘和整理本地優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和先進(jìn)典型事跡,激發(fā)村民道德認(rèn)同感和歸屬感。通過(guò)舉辦“鄉(xiāng)村好人”“最美家庭”等評(píng)選活動(dòng),樹(shù)立道德標(biāo)桿和榜樣,引導(dǎo)村民見(jiàn)賢思齊、崇德向善,讓更多群眾走出家門參與集體文化活動(dòng),在彼此熟悉中營(yíng)造“千家萬(wàn)戶、村居一家”和諧氛圍。(中共攀枝花市仁和區(qū)委組織部 吳泓萱)

[責(zé)任編輯:魏飛]