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AI時(shí)代科技與藝術(shù)的融合

百年前,法國作家福樓拜提出科學(xué)與藝術(shù)相遇的精辟命題,“越往前走,藝術(shù)越要科學(xué)化,同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化,藝術(shù)與科學(xué)總是在山腳下分手,最后又在山頂上相遇”。當(dāng)人形機(jī)器人上春晚扭秧歌,《哪吒2》刷新百億票房,中國的DeepSeek躍居世界人工智能大模型前沿,我們真切地看到,在人工智能的加持下,科技與藝術(shù)在山頂相遇的勝景:科技與藝術(shù)無邊界融合、交織和互動(dòng),催生出無限深度的場(chǎng)景、產(chǎn)業(yè)與生活形態(tài),成為當(dāng)下時(shí)代的一個(gè)重要特征。

從東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》到萊布尼茨借助中國八卦探索二進(jìn)制,再到哥德爾通過“哥德爾數(shù)”探索數(shù)學(xué)公式,人類對(duì)計(jì)算的研究不斷深入。二戰(zhàn)期間,圖靈機(jī)的發(fā)明及“恩尼格瑪”密碼的破譯,標(biāo)志著計(jì)算與人工智能的開端。計(jì)算和智能開始為科學(xué)家和藝術(shù)家提供強(qiáng)大工具和通用語言。計(jì)算機(jī)美學(xué)最早在音樂創(chuàng)作得以應(yīng)用,隨后算法被引入更廣的藝術(shù)領(lǐng)域。在信息理論先驅(qū)香農(nóng)提出“熵”的概念同時(shí),藝術(shù)家馬克斯·本澤提出“信息美學(xué)”,認(rèn)為美學(xué)物體會(huì)走向有序,并在熵減中實(shí)現(xiàn)信息完整。美國貝爾實(shí)驗(yàn)室的皮爾斯提出,“機(jī)械繆斯正在擴(kuò)展她的疆域,覆蓋創(chuàng)造活動(dòng)的方方面面”?;厮菟囆g(shù)與科技的現(xiàn)代早期相遇史,可以看到藝術(shù)與科學(xué)的互動(dòng)從未停滯,兩者在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中從初始就密不可分、相互促進(jìn),更遑論米開朗琪羅、達(dá)·芬奇等前現(xiàn)代的貫通科學(xué)與藝術(shù)的巨匠們。

在人工智能時(shí)代,跨媒介與多模態(tài)打通了不同藝術(shù)形式的邊界,藝術(shù)與科技成為融合互動(dòng)、創(chuàng)新升級(jí)的重要領(lǐng)域。前沿藝術(shù)家利用科技獲得強(qiáng)大創(chuàng)作工具和無限潛能,而科技創(chuàng)新者則從跨學(xué)科藝術(shù)知識(shí)和哲學(xué)反思中汲取顛覆式創(chuàng)新的靈感。從人類文明創(chuàng)造的視野看,科技與藝術(shù)之間的相互啟發(fā)和賦能,正引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)全新的前沿領(lǐng)域。

科技為藝術(shù)創(chuàng)新注入新動(dòng)力

從AI生成藝術(shù)到虛擬現(xiàn)實(shí)沉浸式體驗(yàn),科技的飛速發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作開辟了全新可能。“技術(shù)的媒介形式塑造了藝術(shù)的表達(dá)方式。”如今,算法驅(qū)動(dòng)、數(shù)據(jù)生成及人機(jī)協(xié)作正在構(gòu)建一種新的藝術(shù)和文化生態(tài)。AI的介入,使藝術(shù)從依賴個(gè)體經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向計(jì)算驅(qū)動(dòng)。2018年法國團(tuán)隊(duì)Obvious利用AI創(chuàng)作的畫作《Edmond de Belamy》成功拍賣,標(biāo)志著AI藝術(shù)進(jìn)入市場(chǎng)。Artbreeder等平臺(tái)利用AI技術(shù)助力用戶通過混合圖像與調(diào)整參數(shù)創(chuàng)新藝術(shù)風(fēng)格。OpenAI發(fā)布的DALL-E2工具能夠根據(jù)文本生成高細(xì)節(jié)的圖像,進(jìn)一步拓展了文本與視覺的交互邊界。同時(shí),虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)與3D打印等技術(shù)推動(dòng)了藝術(shù)向沉浸式、交互式發(fā)展。如藝術(shù)家瑪麗娜·阿布拉莫維奇的作品《Rising》,讓觀眾置身動(dòng)態(tài)虛擬環(huán)境中體驗(yàn)氣候危機(jī),使藝術(shù)體驗(yàn)從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與。藝術(shù)家約爾斯·洛特曼運(yùn)用算法優(yōu)化結(jié)構(gòu)創(chuàng)作出超越傳統(tǒng)手工的復(fù)雜雕塑,藝術(shù)創(chuàng)造正成為一種可計(jì)算、可塑造、可演化的動(dòng)態(tài)過程。正如麻省理工學(xué)院尼葛洛龐帝所言,“我們已進(jìn)入一個(gè)更生動(dòng)、更具互動(dòng)性的藝術(shù)新時(shí)代”,藝術(shù)創(chuàng)作正邁向更自由、更豐富、更具深度的革新。

藝術(shù)使科技探索更具溫度

藝術(shù)不僅是科技的應(yīng)用場(chǎng)景,更是科技發(fā)展的催化劑和緩沖器。它強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、情感和體驗(yàn),關(guān)注人的需求和感受,使技術(shù)不再是冰冷的工具,而成為承載情感、體驗(yàn)與文化價(jià)值的重要媒介。當(dāng)兩者融合,科技產(chǎn)品往往能超越單一的功能性,創(chuàng)造出激發(fā)情感共鳴、超越時(shí)代的文化價(jià)值。2024年風(fēng)靡全球的國產(chǎn)游戲《黑神話:悟空》,以中國傳統(tǒng)文化中的《西游記》為靈感,結(jié)合頂尖的虛幻引擎技術(shù),美術(shù)風(fēng)格借鑒中國傳統(tǒng)建筑與繪畫語言,將中國傳統(tǒng)神話故事跨越式呈現(xiàn),充滿中華藝術(shù)文化的獨(dú)特韻味,并帶動(dòng)線下探尋和旅游熱潮,在數(shù)字化語境下向世界講述中國故事。清華大學(xué)沈陽教授用AI創(chuàng)作的微短劇《200美元》,反映了無人機(jī)應(yīng)用于戰(zhàn)場(chǎng)后生命的脆弱,發(fā)人深省。

在筆者主持的同濟(jì)大學(xué)《大學(xué)美育》通識(shí)課程,其中“科技工程美學(xué)”板塊探討了美學(xué)和藝術(shù)在理工學(xué)科領(lǐng)域如何激發(fā)創(chuàng)造力;而“全人培育”板塊則通過采訪理工文醫(yī)等多學(xué)科院士,展現(xiàn)了他們?nèi)绾卧诳茖W(xué)探索中借助人文與藝術(shù)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性、豐富多彩且幸福的人生。海洋地質(zhì)學(xué)家汪品先院士分享了“深海之美”,土木工程學(xué)家李杰院士談及詩詞對(duì)其影響,為新時(shí)代全人教育的變革提供了生動(dòng)樣本。卡內(nèi)基梅隆大學(xué)杰西卡·霍奇曼教授認(rèn)為,“藝術(shù)能夠?yàn)榭萍继峁┤诵曰囊暯牵尲夹g(shù)的開發(fā)者更關(guān)注使用者的情感需求,從而提升科技的社會(huì)適應(yīng)性”。科技的未來,智能之外更需情感,藝術(shù)的融入讓技術(shù)所創(chuàng)造的空間更具溫度,更貼近人民需求。

科技與藝術(shù)交匯拓寬社會(huì)創(chuàng)新領(lǐng)域

藝術(shù)與科技的結(jié)合推動(dòng)了跨學(xué)科合作,拓寬了知識(shí)交叉的邊界,催生了新的創(chuàng)意方法與應(yīng)用場(chǎng)景,為社會(huì)場(chǎng)景創(chuàng)新提供了無限可能性。麻省理工學(xué)院Media Lab是藝術(shù)與科技融合的先鋒,通過整合情感計(jì)算、生物機(jī)電、城市科學(xué)等多學(xué)科,推動(dòng)了藝術(shù)、設(shè)計(jì)與科技的深度交融。其“未來草圖”小組研發(fā)的創(chuàng)意編碼工具,既用于數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作,也用于開發(fā)交互式產(chǎn)品設(shè)計(jì),展現(xiàn)了跨界合作的能力。賓夕法尼亞大學(xué)新成立的藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院致力于多學(xué)科融合的人才培養(yǎng)新模式,其“生物藝術(shù)與未來設(shè)計(jì)”項(xiàng)目創(chuàng)造了基于細(xì)胞培養(yǎng)的藝術(shù)品和環(huán)保材料設(shè)計(jì),推動(dòng)了生物技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用;“虛擬藝術(shù)與人文實(shí)驗(yàn)室”則通過VR和AR技術(shù)再現(xiàn)歷史事件和藝術(shù)品,展現(xiàn)了科技在賦能文化記憶與社會(huì)創(chuàng)新方面的推動(dòng)作用。同時(shí),數(shù)字技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了全球文化傳播和國際文化交流。不少國際性博物館推出的“虛擬博物館”項(xiàng)目,通過數(shù)字化技術(shù)連接世界各地的博物館與藝術(shù)品,讓全球觀眾得以跨越地域體驗(yàn)文化多樣性??萍假x能藝術(shù)的模式,推動(dòng)了社會(huì)創(chuàng)新,也助力了文化在全球化語境下的傳承與發(fā)展,成為塑造未來社會(huì)文化生態(tài)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

科技與藝術(shù)融合驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)

藝術(shù)與科技的融合對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與繁榮發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響,為文化產(chǎn)品的創(chuàng)造、傳播和消費(fèi)開辟了新途徑,并催生新經(jīng)濟(jì)形態(tài)與增長(zhǎng)點(diǎn)。故宮博物院作為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的代表,通過數(shù)字化工程保護(hù)文化遺產(chǎn),并采用科技手段衍生出系列文創(chuàng)產(chǎn)品和數(shù)字互動(dòng)體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的再造與增值。上海張江高科技園區(qū)以“藝術(shù)+科技”為驅(qū)動(dòng),引入科技藝術(shù)展覽和沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)館,推動(dòng)創(chuàng)新企業(yè)集聚,提升了區(qū)域文化軟實(shí)力。TeamLab無界藝術(shù)展運(yùn)用感應(yīng)技術(shù)和動(dòng)態(tài)光影設(shè)計(jì),創(chuàng)造觀眾可互動(dòng)的空間,吸引大量消費(fèi)者,成為文化產(chǎn)業(yè)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí),科技更進(jìn)一步推動(dòng)了文化想象力的重塑,《哪吒2》通過中國傳統(tǒng)文化與尖端CG(計(jì)算機(jī)圖形學(xué))技術(shù)的結(jié)合,將傳統(tǒng)的東方敘事轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化符號(hào),實(shí)現(xiàn)了兼具藝術(shù)性、文化性與市場(chǎng)化的全新電影體驗(yàn)產(chǎn)品。陜西文化藝術(shù)博物院的“赳赳大秦”超級(jí)劇場(chǎng),將160米的移動(dòng)沉浸式劇院空間與最前沿的視聽技術(shù)、表演藝術(shù)無縫銜接,打造出了中國傳統(tǒng)文化當(dāng)代展示的城市地標(biāo)性場(chǎng)所,社會(huì)效應(yīng)明顯。科技賦能的文化產(chǎn)業(yè)正在不斷突破傳統(tǒng)界限,推動(dòng)藝術(shù)和文化表達(dá)更加多元、互動(dòng)體驗(yàn)更加深入、國際傳播更加廣泛,從而豐富產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵,為文化的國際傳播和創(chuàng)新提供了全新驅(qū)動(dòng)力,正在重塑具有國際影響力的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈。

針對(duì)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,習(xí)近平總書記指出,“文化和科技融合,既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,又集聚了大量創(chuàng)新人才”,強(qiáng)調(diào)了要高度重視科技創(chuàng)新與文化建設(shè)的雙向賦能作用。這為包括藝術(shù)在內(nèi)的文化與科技的融合提供了戰(zhàn)略指引和頂層支撐,凸顯了其在提升國家文化軟實(shí)力和滿足人民對(duì)美好生活追求中的關(guān)鍵作用。未來,中國需要更多具有國際影響力的科技與藝術(shù)融合的成功案例,促進(jìn)藝術(shù)、文化、科技與經(jīng)濟(jì)的深度融合,以有效應(yīng)對(duì)科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需求,并穩(wěn)固占據(jù)全球文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。在科技與藝術(shù)的融合創(chuàng)新領(lǐng)域,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注和支持前沿科研與創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),為他們提供良好的發(fā)展環(huán)境,培育出具有引領(lǐng)效應(yīng)的現(xiàn)象級(jí)企業(yè)。在人工智能興起的當(dāng)下,通過深入挖掘本土文化內(nèi)涵,推動(dòng)“藝術(shù)+科技”“智能+文化”等跨領(lǐng)域的創(chuàng)新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展,不僅能夠提升中國科技和藝術(shù)的品質(zhì)及全球影響力,還將為中國話語在全球的傳播注入新的動(dòng)力。

(作者系同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng))

[責(zé)任編輯:潘旺旺]