中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》指出，“運(yùn)用新媒體新技術(shù)傳播廉潔文化”。立足新時(shí)代新征程，要把廉潔文化建設(shè)融入黨的宣傳思想文化工作，統(tǒng)籌各類媒體資源，積極傳播廉潔理念，在全黨全社會(huì)營(yíng)造和弘揚(yáng)崇尚廉潔、抵制腐敗的良好風(fēng)尚。加強(qiáng)廉潔文化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和教育創(chuàng)新，充分運(yùn)用媒體融合成果，增強(qiáng)吸引力、感染力。創(chuàng)新傳播載體手段，積極運(yùn)用社交媒體、移動(dòng)客戶端等傳播平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)廣泛覆蓋、有效覆蓋。

新媒體新技術(shù)賦能廉潔文化資源開發(fā)

當(dāng)前，新媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、人工智能（AI）等技術(shù)增強(qiáng)了廉潔文化的吸引力和感染力，對(duì)弘揚(yáng)崇廉拒腐社會(huì)風(fēng)尚、豐富廉潔文化優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)供給、拓展利用廉潔文化資源發(fā)揮著重要作用。數(shù)字技術(shù)的迭代升級(jí)與深度應(yīng)用，正系統(tǒng)性重塑廉潔文化資源開發(fā)全過(guò)程。

數(shù)字技術(shù)深度挖掘和系統(tǒng)整理廉潔文化內(nèi)容資源。我國(guó)擁有豐富的廉潔文化內(nèi)涵，從古代“清心為治本”的文化傳統(tǒng)，到當(dāng)代焦裕祿、鄭培民等清廉模范，我國(guó)的廉潔文化資源極為豐富，但是如何將其進(jìn)行系統(tǒng)歸納、精準(zhǔn)利用，要依靠數(shù)字技術(shù)解決。一要運(yùn)用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)搭建廉潔文化資源數(shù)據(jù)共享平臺(tái)，破除檔案館、博物館、方志辦的“數(shù)據(jù)孤島”，實(shí)現(xiàn)廉潔文化資源集中化；二要通過(guò)人工智能中的言語(yǔ)大模型的數(shù)據(jù)訓(xùn)練，按照門類、形式等提取出廉潔文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)跨朝代、跨地域、跨形態(tài)的文化要素系統(tǒng)分類獲?。蝗涌鞓?gòu)建廉潔文化資源數(shù)字中心，廣泛囊括文化資源，按照不同維度精準(zhǔn)分類，及時(shí)更新相關(guān)內(nèi)容，并向全社會(huì)開放，便于查找和利用，讓廉潔文化資源觸手可及。

數(shù)字技術(shù)生動(dòng)呈現(xiàn)和科學(xué)配置廉潔文化資源。由于現(xiàn)實(shí)中，人、物、地等條件限制，廉潔文化資源呈現(xiàn)較為單一；受眾群體身份差距和認(rèn)知差異，導(dǎo)致廉潔文化資源不能夠精準(zhǔn)適配個(gè)體。因此，要加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，積極運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)和新媒體等技術(shù)，通過(guò)身臨其境的感覺(jué)和聽覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)的多重體驗(yàn)，讓廉潔文化內(nèi)化于心、外化于行；通過(guò)大數(shù)據(jù)和人工智能畫像技術(shù)，精準(zhǔn)定位受眾需求，通過(guò)與受眾息息相關(guān)和感同身受的文化資源適配，使廉潔文化教育事半功倍。

新媒體新技術(shù)賦能廉潔文化教育創(chuàng)新

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和元宇宙等數(shù)字技術(shù)的深度融合為新時(shí)代廉潔文化教育提供了新的發(fā)展方向。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在創(chuàng)造身臨其境的廉政教育場(chǎng)景。打造“清風(fēng)VR”體驗(yàn)館，構(gòu)建“多模態(tài)感知融合+動(dòng)態(tài)敘事引擎”技術(shù)體系，通過(guò)虛擬場(chǎng)景再現(xiàn)腐敗分子墮落軌跡，體驗(yàn)者可以親身經(jīng)歷從拒腐到墮落的心理嬗變過(guò)程，并且通過(guò)檢測(cè)設(shè)備，量化記錄體驗(yàn)者的生理應(yīng)激反應(yīng)，基于人工智能強(qiáng)化學(xué)習(xí)模型，也根據(jù)體驗(yàn)者決策實(shí)時(shí)生成腐敗后果演化路徑，提供拒腐防變具體策略。這種沉浸式教育打破了傳統(tǒng)說(shuō)教模式，使廉政教育更具情感沖擊力和心理穿透力。

為認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》，全國(guó)很多地方精心打造廉潔文化教育基地元宇宙數(shù)字館，元宇宙空間正在拓展廉政文化新陣地。在元宇宙平臺(tái)“清廉空間站”，通過(guò)數(shù)字技術(shù)掃描廉政遺址，創(chuàng)建厘米級(jí)精度三維模型庫(kù)，開發(fā)歷史人物數(shù)字分身，集成人工智能情感計(jì)算模塊，實(shí)現(xiàn)與海瑞、林則徐等清官的跨時(shí)空對(duì)話，用戶可以身臨其境與廉潔模范對(duì)話互動(dòng)。這種虛實(shí)融合的教育場(chǎng)景，讓廉潔文化以更富時(shí)代感的方式觸達(dá)新生代群體。

新媒體新技術(shù)賦能廉潔文化普及和建設(shè)效度

廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程和長(zhǎng)期任務(wù)，需要各方面共同努力。無(wú)論是組織單位、家庭還是個(gè)人，人人有責(zé)，各負(fù)其責(zé)。只有這樣，才能讓廉潔文化和清廉觀念在社會(huì)蔚然成風(fēng)。線上短視頻、公眾號(hào)等數(shù)字平臺(tái)的推出打破了時(shí)空限制，以專業(yè)優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和寓教于樂(lè)的方式，使得任何人都可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)廉潔文化，讓新媒體新技術(shù)與廉潔文化建設(shè)同頻共振。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代工作生活中，公職人員能夠充分利用這些碎片時(shí)間深入研讀各類法律法規(guī)，從宏觀的政策方針到微觀的具體條文；通過(guò)大量真實(shí)且具有代表性的案例分析以案為鑒，堅(jiān)守廉潔底線。在校園里，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用數(shù)字平臺(tái)學(xué)習(xí)廉潔文化，系好人生中的第一粒廉潔“扣子”，通過(guò)互動(dòng)游戲環(huán)節(jié)，以寓教于樂(lè)的方式，幫助學(xué)生樹立正確的廉潔觀念。此外，民眾可以通過(guò)數(shù)字平臺(tái)深入了解廉政建設(shè)取得的豐碩成果，從而增強(qiáng)對(duì)廉潔文化的認(rèn)知和認(rèn)同感，激發(fā)民眾參與廉政建設(shè)的熱情，讓他們意識(shí)到自己不僅是廉潔文化的受益者，更是廉潔文化的傳播者和踐行者，構(gòu)筑“人人皆防線、處處有監(jiān)督、時(shí)時(shí)在凈化”的新圖景。

加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，是推進(jìn)黨的自我革命必須長(zhǎng)期抓好的重大政治任務(wù)，是打好反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、總體戰(zhàn)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，既注重發(fā)揮傳統(tǒng)文化陣地和表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)性作用，又注重綜合發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，不斷拓展新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容與形式，通過(guò)數(shù)字化賦能、智能化驅(qū)動(dòng)、信息化管理等手段，不斷豐富廉潔文化產(chǎn)品。以新媒體新技術(shù)賦能新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的新范式，為全面從嚴(yán)治黨和中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)保障。（作者：韋子平，安徽工業(yè)大學(xué)公共管理與法學(xué)院教師；束炫承，安徽工業(yè)大學(xué)公共管理與法學(xué)院本科生）