全過(guò)程人民民主是馬克思主義民主理論同我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的重要成果。全過(guò)程人民民主在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)在許多具體事例中，講好民主故事是傳播中國(guó)聲音的重要載體。全過(guò)程人民民主是以人民為中心、人民全過(guò)程參與的民主，它源于中國(guó)傳統(tǒng)民本思想。因此，講好民主故事先要講好民本傳承故事，其次要講好具體現(xiàn)實(shí)的民主實(shí)踐，進(jìn)而面向世界講好民主故事。

講好中國(guó)傳統(tǒng)民本思想傳承的故事

“以民為本”是中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的核心理念，“民本”一詞自《尚書(shū)》中的“民為邦本，本固邦寧”而來(lái)，指人民是國(guó)家的根本所在，只有人民的生活得到保障，人民的權(quán)益得到尊重和維護(hù)，國(guó)家才能保持長(zhǎng)期的穩(wěn)定和發(fā)展。從商王盤(pán)庚的“重民”、周公旦的“保民”到孔子的“仁者愛(ài)人”、孟子的“民貴君輕”、荀子的“民水君舟”，再到漢唐以來(lái)賈誼的“三本、三命”學(xué)說(shuō)、黃宗羲的“天下為主，君為客”思想，民本思想不斷開(kāi)拓與創(chuàng)新，逐步發(fā)展成為中國(guó)傳統(tǒng)政治文明的重要內(nèi)容。

以人民為中心的發(fā)展思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在繼承中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的基礎(chǔ)上，與唯物史觀強(qiáng)調(diào)的“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一基本觀點(diǎn)相結(jié)合而提出的創(chuàng)造性理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，提出“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，確立“人民民主專(zhuān)政”的國(guó)體、“人民代表大會(huì)制度”的政體，堅(jiān)持“以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展”等一系列思想，都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展。全過(guò)程人民民主重大理念根植于中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的精髓之中，它不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)時(shí)代需求對(duì)傳統(tǒng)民本智慧進(jìn)行的創(chuàng)造性解讀，也標(biāo)志著傳統(tǒng)民本思想在新時(shí)代獲得創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)“民本”文化的優(yōu)秀內(nèi)核，將為全過(guò)程人民民主的深化與發(fā)展提供不竭養(yǎng)分，為全球民主實(shí)踐不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。因此，講好中國(guó)傳統(tǒng)民本思想繼承與發(fā)展的故事，要著重講好傳統(tǒng)民本思想與全過(guò)程人民民主的內(nèi)在聯(lián)系及其在當(dāng)代的創(chuàng)造性發(fā)展，打通古今，激發(fā)共情。

講好全過(guò)程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐

“人民群眾不僅是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海。”一年一度的全國(guó)兩會(huì)是我國(guó)政治生活的一件大事，不僅是我們?nèi)轿涣私馊^(guò)程人民民主的重要窗口，更是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全過(guò)程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐。發(fā)展全過(guò)程人民民主是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。全過(guò)程人民民主充分體現(xiàn)人民意志，最大限度保障人民當(dāng)家作主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

全過(guò)程人民民主具有廣泛性。今年全國(guó)兩會(huì)上，盲人全國(guó)人大代表王永澄用手指閱讀盲文版大會(huì)文件，與王永澄一同共商國(guó)是的全國(guó)人大代表中，有國(guó)家公職人員、科學(xué)家、企業(yè)家，也有從礦井來(lái)的礦工、從車(chē)床邊來(lái)的電焊工、從田地里來(lái)的農(nóng)民。全過(guò)程人民民主具有真實(shí)性。在福建五夫古鎮(zhèn)“民情茶話(huà)室”，人大代表與老百姓擺茶共議事，讓人民的訴求有地方說(shuō)、說(shuō)了有人聽(tīng)、聽(tīng)了有人反饋。全過(guò)程人民民主具有有效性。從歷史性消除延續(xù)千年的絕對(duì)貧困現(xiàn)象、實(shí)現(xiàn)中華民族夢(mèng)寐以求的小康愿景，到構(gòu)建起舉世無(wú)雙的龐大教育體系、全面覆蓋的社會(huì)保障體系、高效運(yùn)作的醫(yī)療衛(wèi)生體系，在實(shí)踐歷程中，我國(guó)民主發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)相互交融、相互促進(jìn)。在中國(guó)式現(xiàn)代化的征途中，中國(guó)堅(jiān)定不移地維護(hù)人民主體地位，深化全過(guò)程人民民主的基層實(shí)踐，將人民的力量作為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的不竭源泉。講好全過(guò)程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐，必須從真實(shí)的故事和數(shù)據(jù)出發(fā)，著重講好全過(guò)程人民民主的廣泛性、真實(shí)性和有效性。

向世界講好中國(guó)民主故事

“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”是人類(lèi)社會(huì)永恒的命題。全過(guò)程人民民主是推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化的重要支撐，是對(duì)建設(shè)一個(gè)更加美好的世界給出的中國(guó)方案。

世界是多彩的，民主形式應(yīng)是多元的。不同國(guó)家有著不同的歷史文化與時(shí)代特征，應(yīng)選擇和構(gòu)建最符合本國(guó)國(guó)情和發(fā)展道路民主形式，中國(guó)的全過(guò)程人民民主是典型的成功案例。一味地照搬別國(guó)的民主模式，可能會(huì)造成水土不服、弊病叢生，國(guó)家陷入動(dòng)蕩、社會(huì)陷入失序。“民主”不應(yīng)淪為挑動(dòng)對(duì)立對(duì)抗的工具，而應(yīng)成為全人類(lèi)團(tuán)結(jié)友好共同奮進(jìn)美好未來(lái)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。向世界講好中國(guó)民主故事對(duì)于世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、對(duì)于展示中國(guó)形象、對(duì)于傳播中國(guó)治理理念等都有著重要意義。新時(shí)代要借助現(xiàn)代技術(shù)和傳播手段講好中國(guó)民主故事，更好地展示可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

人類(lèi)對(duì)民主的探索和實(shí)踐是永無(wú)止境的。在民主政治的探索進(jìn)程中，要健全全過(guò)程人民民主制度體系，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，為中國(guó)故事的國(guó)際傳播創(chuàng)造更有利的國(guó)際輿論環(huán)境。（西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 張雨涵）

【基金項(xiàng)目：西安市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“提升全過(guò)程人民民主的國(guó)際影響力研究”（24FZ50）】