提升共識 提高思想建設(shè)工作新水平
開展堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，是加強(qiáng)思想建設(shè)的重要載體。輿論宣傳是宣傳思想工作的主要陣地，是搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的重要推手。
開展堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，是加強(qiáng)思想建設(shè)的重要載體。輿論宣傳是宣傳思想工作的主要陣地，是搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的重要推手。
高層論壇第一個(gè)環(huán)節(jié)為開幕式及授牌儀式。主要內(nèi)容為國家愛晚工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任鄭理，人民日報(bào)社副社長張建星，中共廣州市委常委、宣傳部長甘新先后致辭講話；宣讀國家愛晚工程領(lǐng)導(dǎo)小組組長、十一屆全國人大常委會副委員長周鐵農(nóng)賀電；中國養(yǎng)老模式與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新典型授牌儀式；中國老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展高層論壇永久會址落戶廣東清遠(yuǎn)儀式。
感謝“2014中國老齡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展高層論壇”搭建了一個(gè)好平臺，我們大家相聚在風(fēng)光秀美、歷史悠久的羊城廣州，探討“應(yīng)對人口老齡化的國家戰(zhàn)略”這一非常重要、非常緊迫、又具有全局和根本意義的問題。
老齡化是每個(gè)人、每個(gè)家庭無法回避的現(xiàn)實(shí)問題。有研究顯示，截至2013年，世界上有73個(gè)國家進(jìn)入老齡化社會。而我國則已步入老齡化程度最高的國家行列。
人口老齡化是21世紀(jì)人類社會共同面臨的挑戰(zhàn)，當(dāng)前中國也已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化的高速發(fā)展階段。在這樣的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)需求下，以應(yīng)對老齡化的國家戰(zhàn)略為主題，總結(jié)各地的創(chuàng)新實(shí)踐，深入開展理論研討不僅非常必要，而且意義重大。
2014中國養(yǎng)老模式創(chuàng)新與老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展十佳典型是活動主辦方委托人民論壇問卷調(diào)查中心通過一個(gè)多月的調(diào)查研究，從上報(bào)的1130余個(gè)案例中篩選出來的具有重要價(jià)值的創(chuàng)新典型。
人口老齡化與國家治理現(xiàn)代化
我對人口老齡化的總體看法是這樣：一個(gè)國家隨著經(jīng)濟(jì)、社會深入發(fā)展，逐漸步入老齡化是必然趨勢，發(fā)達(dá)國家是這樣，發(fā)展中國家也是如此。
就農(nóng)村老齡化的狀況而言，主要有以下三個(gè)特點(diǎn)；就人口老齡化對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響來看，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面；應(yīng)對農(nóng)村出現(xiàn)的老齡化趨勢，可主要從以下三個(gè)方面采取措施。
歸根結(jié)底，農(nóng)民養(yǎng)老水平的提高還是要靠收入水平的提高。農(nóng)民收入水平的提高，最終出路是將農(nóng)民引入現(xiàn)代分工系統(tǒng)，讓兼業(yè)小農(nóng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)農(nóng)戶。
應(yīng)該把中西部地區(qū)土地的權(quán)利，包括所有權(quán)優(yōu)先還給中西部的農(nóng)村人口。現(xiàn)在農(nóng)村里面留不住青壯年，因?yàn)檫@些青壯年不能順利地通過土地交易擴(kuò)大自己的土地經(jīng)營規(guī)模來獲得一份全國平均收入，所以農(nóng)村無法挽留他們。
一個(gè)必然的邏輯結(jié)論是回歸鄉(xiāng)土，也就是切實(shí)把工業(yè)與自然、城市與鄉(xiāng)村統(tǒng)一起來。首先是觀念的變革。
老齡化最重要的是要做到預(yù)防。
中國老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢前瞻
近年來，我國積極應(yīng)對人口老齡化，加快建立社會養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)，初步建立了以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為支撐的養(yǎng)老服務(wù)體系，老齡事業(yè)發(fā)展取得顯著成就，但養(yǎng)老服務(wù)和養(yǎng)老產(chǎn)品供給不足、市場發(fā)育不健全等問題依然存在。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我國將由家庭養(yǎng)老為主向多樣化養(yǎng)老模式轉(zhuǎn)型，社會化養(yǎng)老水平和比重逐步提高將是未來的趨勢。
養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)應(yīng)該提倡養(yǎng)老下鄉(xiāng)，讓有能力的退休老人發(fā)揮余熱。農(nóng)村養(yǎng)老面臨巨大的挑戰(zhàn)，國家要特別重視這個(gè)問題。要讓養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)不是提起來就覺得非常悲哀的產(chǎn)業(yè)，而是一個(gè)很溫暖、很健康和光明的產(chǎn)業(yè)。
中國應(yīng)對人口老齡化的戰(zhàn)略目標(biāo)，是有效地發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)。老齡產(chǎn)業(yè)包括老齡人需求的各種用品、設(shè)施的生產(chǎn)、銷售，以及老齡人娛樂產(chǎn)業(yè)、護(hù)理產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療業(yè)、食品、藥品和專為老年人提供的信息及養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。
在老齡化社會里，對家庭和社會帶來負(fù)擔(dān)的，主要是那些生活不能自理的老人（即殘障老人）。為此，我們建立了擴(kuò)展的多維家庭人口預(yù)測模型，用來定量分析預(yù)測未來殘障老人的數(shù)量、年齡、性別、城鄉(xiāng)、婚姻、家庭結(jié)構(gòu)，以及生活自理能力狀態(tài)動態(tài)變化和老年家庭照料需求成本。
通過中介公司將各種房源進(jìn)行登記，再通過統(tǒng)一化配備，把老人的房子租給年輕人，再為老人提供一個(gè)服務(wù)圈，這樣就可以實(shí)現(xiàn)老年人和年輕人的資源互通。
通過北斗物聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，我們能夠?qū)崿F(xiàn)收集精準(zhǔn)的生理信息，例如心電、脈搏等，形成人身安全的數(shù)據(jù)云，其中包含我們用戶的健康數(shù)據(jù)、服務(wù)記錄和服務(wù)商的數(shù)據(jù)等。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)通過短信、APP、微信能夠?qū)崿F(xiàn)多樣控制。
應(yīng)對人口老齡化的戰(zhàn)略思考
中國在整體上已開始進(jìn)入老齡化社會。這次大會主題為“應(yīng)對人口老齡化的國家戰(zhàn)略”——如何在國家層面上應(yīng)對老齡化問題，這非常重要，值得認(rèn)真討論和研究，也是這次大會的意義所在。
我國當(dāng)前人口老齡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)可以用三句話來概括：一是速度快。二是規(guī)模大。老年人口相當(dāng)于日本的總?cè)丝跀?shù)，達(dá)到1.3億之眾，是世界上唯一一個(gè)老年人口超過1億的國家。三是未富先老。
在中國，養(yǎng)老院的服務(wù)理念有待提升，這是制約中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素。在德國的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，服務(wù)始終放在首位，包括傳統(tǒng)的生活服務(wù)、老年文化服務(wù)、健康咨詢服務(wù)、健康檢查服務(wù)、疾病診治護(hù)理、大病康復(fù)服務(wù)和臨終服務(wù)等。
從整合性的觀點(diǎn)而言，老齡化問題不宜從特定的社會福利理論觀點(diǎn)將其定位為社會問題，并且因此把它當(dāng)作社會福利政策來加以解決，而是要回到問題本身。
為了破解社會保障的資金來源對公共費(fèi)用撥款依賴程度越來越高的難題，改變一直以來通過新發(fā)國債將負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移給后人的做法，日本政府正在推行“社會保障與稅制一體化改革”
隨著人們生活水平的提高、生活質(zhì)量的提升、生活節(jié)奏的提速，個(gè)性化、快捷化、方便化的需求越來越強(qiáng)烈，新時(shí)期的養(yǎng)老服務(wù)必須迎頭趕上，適應(yīng)這一需求。
今天2014中國老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展高層論壇進(jìn)行了多項(xiàng)議程，啟動儀式順利圓滿，專家研討成果豐富，互動活動有聲有色，活動過程有序，氣氛非常熱烈。我代表會議主辦方感謝專家及媒體朋友，讓大家共同見證了2014年中國老齡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展高層論壇的成功舉辦。
隨著人口老齡化進(jìn)程的加速推進(jìn)，對于即將步入老年階段和已經(jīng)步入老年階段的社會人群而言，養(yǎng)老方面的需求也變得更加多層次、多樣化。
中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)入到高峰期，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行呈現(xiàn)起伏不大、總體平穩(wěn)的特征。目前所遇到的問題是結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來的問題。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)入關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的表現(xiàn)好還是不好，不能從短期數(shù)據(jù)去判斷。
雖然我國經(jīng)濟(jì)增長率有所回落，但中國經(jīng)濟(jì)不會硬著陸，更不會崩潰，對中國經(jīng)濟(jì)依然應(yīng)該保持充分的自信。
我們學(xué)習(xí)鄧小平的文風(fēng)，對于克服不良文風(fēng)、樹立優(yōu)良文風(fēng)，具有特別重要的意義。
我國以經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)為代表的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在近30幾年中取得了一系列輝煌成績。但在成績背后，也存在諸多問題，尤其是將代際更替因素考慮在內(nèi)，涌現(xiàn)的問題在不同的經(jīng)濟(jì)層面影響著我國微觀經(jīng)濟(jì)生態(tài)、中觀經(jīng)濟(jì)模式和宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
建設(shè)學(xué)術(shù)之都是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的綜合性系統(tǒng)工程，涉及的方面很多。但是，這其中最核心的還是學(xué)術(shù)。我們在建設(shè)學(xué)術(shù)之都的過程中，大學(xué)與城市無疑是一對不容忽視的關(guān)系，將大學(xué)與城市發(fā)展結(jié)合在一起，從而形成良性互動關(guān)系：一方面，以大學(xué)發(fā)展促進(jìn)城市發(fā)展；另一方面，以城市發(fā)展帶動大學(xué)發(fā)展和學(xué)術(shù)進(jìn)步。
走立足中國思想傳統(tǒng)和現(xiàn)代際遇的現(xiàn)代化之路，是中國現(xiàn)代發(fā)展的關(guān)鍵性和綱領(lǐng)性問題。中國現(xiàn)代化的思想自覺有著比其他民族更深厚的傳統(tǒng)與歷史，它所追求的復(fù)興和代表的思想價(jià)值也反映出更渾厚的文明底蘊(yùn)。通過中國傳統(tǒng)思想對中國現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程的認(rèn)識重構(gòu)，為建構(gòu)具有世界意義的中國現(xiàn)代化理論提供說明，是當(dāng)代中國知識分子必須承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任。
十八屆四中全會公布的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》為避免冤假錯(cuò)案提供了重要指針。近年來，因非法取證、違法辦案導(dǎo)致的冤假錯(cuò)案引發(fā)了社會對檢警關(guān)系廣泛的討論與關(guān)注。在深入貫徹落實(shí)四中全會精神的大背景下，重新審視與定位檢警之間的關(guān)系，將有助于全面推進(jìn)依法治國。
阜陽面臨加快發(fā)展、加速轉(zhuǎn)型的“雙重任務(wù)”，需要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為須臾不容懈怠的必修課，在增強(qiáng)政治性、人民性、先進(jìn)性、純潔性上“淬火升華”，為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越提供堅(jiān)強(qiáng)的思想、能力和作風(fēng)保障。
稅收政策在國家大學(xué)科技園發(fā)展中起到了積極的作用，同時(shí)也面臨一些問題：制定時(shí)間較早，而近年來宏觀市場環(huán)境發(fā)生深刻變化；稅收政策面向全行業(yè)，并未考慮到不同行業(yè)的差異；科技部和教育部對于享受稅收優(yōu)惠政策的審核與地方稅務(wù)部門執(zhí)行存在脫節(jié)等，因而需要進(jìn)行調(diào)試。
近年來，青海省把生態(tài)文明建設(shè)作為事關(guān)全局和長遠(yuǎn)發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù),著力培育生態(tài)文化體系，深入實(shí)施重大生態(tài)工程，大力發(fā)展高原生態(tài)經(jīng)濟(jì)，建立健全生態(tài)文明制度體系，正確處理生態(tài)保護(hù)、區(qū)域發(fā)展、民生改善三者的關(guān)系，初步探索出一條符合本地實(shí)際的生態(tài)文明建設(shè)新路。
生態(tài)文明建設(shè)既是觀念變革和理論創(chuàng)新的過程，更是從本地區(qū)實(shí)際出發(fā)制定生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略目標(biāo)并采取具體措施的行為表現(xiàn)。
高原生態(tài)經(jīng)濟(jì)，從經(jīng)濟(jì)體量看很小，但是從發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)新標(biāo)準(zhǔn)看，卻蘊(yùn)含著傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)所沒有的功能和成長優(yōu)勢。
把內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)生態(tài)文化作為生態(tài)文化建設(shè)的重要基因和源泉，形成了繁榮的生態(tài)文化體系，有力推動了生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程。
把中華民族未來與青海自身發(fā)展、生態(tài)建設(shè)與社會發(fā)展、政府意志與人民積極性等有機(jī)結(jié)合起來，為生態(tài)保護(hù)和建設(shè)提供了廣闊的社會空間和舞臺。
元代是中國古代少見的“重商”朝代。商人在蒙古國和元朝的地位遠(yuǎn)高于中原傳統(tǒng)王朝。商人在元朝做高官，掌國政。元代商業(yè)繁盛和商人地位提高的特點(diǎn)是亦官亦商、官商一體，是一種扭曲的繁榮，最終不能推動正常的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。